文天祥有哪些名言？

南宋的抗元英雄最为著名，他们的抗元事迹为后人所景仰，名言广为流传。那么，文天祥有哪些名言呢？

宋三修女的结局

文天祥是一千多年前的古人。他的言行除了依靠史记，主要是通过他的诗来了解。文天祥是状元，文才不在话下。他在战争期间写了许多诗，其中的名句成了众所周知的谚语。文天祥的名言大概是《过丁洋之年》的最后两句:“自古人死于生，但其心会在历史上发光”，这与西汉历史学家的名言不谋而合:“生之死，非重于泰山，亦非轻于鸿毛”，文天祥之死，重于泰山。另外，“我心中有针石，但不代表南方不会休息”也是文天祥的名言。文天祥虽然被囚禁在北方的燕京，但他所想的只是南方国家的安危。他的心就像一根磁针，永远朝南。“天地之正，杂赋之兴”，这是文天祥《宋正琦》的开头。“天地有义”这句话是文天祥义的表现，也表明了他对人类正义和自由的信心。

文天祥的大部分名言都与反元有关，因为文天祥晚年的主要活动就是反元。元朝建立后，宋元战争不断。南宋虽然平民富庶，军事科技发达，但也没能逃脱灭亡的命运。在与元朝的斗争中，以文天祥为代表的鹰派为救国图存做出了巨大的努力。虽然他们未能力挽狂澜，但他们尽了最大努力。

文天祥故居在哪里？

文天祥出生于江西庐陵。后人在他的家乡修建了文天祥纪念馆和文天祥公园来纪念他，但文天祥的故居在北京，而不是南宋的吉安。那么，为什么南方人文天祥的故居在北京呢？原因还得从南宋末年的局势说起。

文天祥故居

北京古称燕京。公元1271年，蒙古可汗忽必烈在燕京建立元朝，改燕京为大都。当时，除了东亚的元朝，蒙古人还建立了中亚和东欧的四大汗国，南宋是蒙古人征服东亚的最后一个重点目标。279年，宋元两军在广东雅山进行了最后的决战。南宋小朝廷被毁，南宋正式宣告灭亡。

此役之后，早先被元军俘虏的南宋右丞相文天祥被押解到大都。众所周知，蒙古人有屠城的习惯，对俘虏很少有“优待”，但文天祥是个例外。袁俊抓到文天祥后，不但没有受到非人的折磨，反而对他非常客气。原因是什么？原来，在与南宋的战争中，蒙古军队发现宋人比他们想象的更难对付，于是制定了“以汉制汉”的执政方针。文天祥作为南宋宰相，在抗元过程中积累了很高的威望。如果文天祥能投降，对瓦解南宋在江南的残余抵抗很有帮助。所以元朝统治者为了劝文天祥投降，把他关押在大都82胡同的一个房子里。文天祥在这里被囚禁了三年，写了一部家喻户晓的名作《宋正琦》。

解放后，八十二胡同改名为文昌巷胡同，文天祥居住的房子也取名为文昌巷寺，也就是今天文天祥的故居。在文天喜的院子里

文天祥入狱前后，南宋前状元、元朝宰相刘贺在北京当“护国公”，多次力劝文天祥投降元朝，但均被拒绝。身陷囹圄的文天祥并没有消沉，而是决心写诗鼓励人间仁义。1281年夏，在环境恶劣的监狱里，一代英雄文天祥传世千古的正义诗篇《宋正琦》。文天祥的《宋正琦》是一首五言律诗，60句。每句话读起来朗朗上口。

宋正琦一开始就说明了写作背景，写道:“我善于培养我的高尚精神。”他有七个，我有一个，一个对七个，我有什么！浩然，天地之意，义曲。"

接下来是《仁义之歌》诗，“天地仁义杂。下半部分是河月，上半部分是太阳星。岳浩然，胡斐赛苍鬼。当道路畅通时，法庭将充满和谐。等你穷了，你就看到了，你就一个个看到了。”诗的开头就指出“天地之正”，“穷则见之”；然后，用十二个典故列出了世界上著名的“义”。以他们的精神为榜样，他们展示了正义的伟大力量，他们将效仿他们的祖先。接下来，全诗用八句话表达了诚信的重要性，指出诚信存在于天地之中，贯穿日月，是三纲五常之所，是道德之本。

《仁义之歌》的结尾，文天祥以古人的经验与自己的命运联系在一起，说明他虽然被囚禁，处在一个肮脏、晦气的环境中，但他被仁义所包围，无论什么恶鬼都无法侵入，所以他能坦然面对自己的命运。意味深长，慷慨激昂，充分体现了文天祥的学识和不朽的爱国情怀。