学佛修行的人，需要有足够的闲暇和十个圆满的良好关系。
八无瑕是指八个不利因素:1，生为地狱众生；2、邪灵3、猛兽；4.天人；5.生而为人，却无佛家在世；6、出生在边陲；7.残疾；8、满满的邪见。
排除这八个不利因素，才有闲暇修法。？
为什么这八个因素不利于修行？比如天人可享最大福报，各得其所，过神仙生活。但正是因为他们太过自得其乐，整天安于现状，所以不会想到追求解脱。？
至于动物，众生整天连基本的温饱问题都解决不了，或者自相残杀，或者被人类驱赶。而且动物的主要特征是无知，靠本能生存，没有办法学习。就算教它念咒，它也不会念咒，那它怎么修行？？
还有恶灵，它们被饥渴逼得到处乱跑，到处找吃的和喝的。远远的看到一条河，跑近了就变成了脓血。或者喝在嘴里变成烧红的煤炭，几百年都喝不到一滴水。多好的一天啊！我们不能忍受一天不喝水。他们几百年都不能喝一滴水。他们怎么会有心情修行佛法？？
有这样一个故事；一对恶灵生了500个孩子。鬼老婆在家带孩子，鬼老公去找吃的。但鬼老婆在家等着没见老公回来，500个孩子都快饿死了。转眼间，12年过去了，一个修行人的灵魂在这里游荡，遇到了他的鬼老婆和鬼孩子。鬼老婆哀求修行者:“我老公出去12年了，还没回来。我的孩子们在挨饿。请你一见到他就让他回来。我们都很期待他！””并告诉修行者她丈夫的样子。修行者可怜他们，含泪答应了鬼老婆。有一天，他真的遇到了邪恶的丈夫。他在人群中推推搡搡，但不一会儿就被甩了出去，身上青一块紫一块，还摔断了一条腿。修行者把他扶了起来，说明了鬼妻的嘱托。恶灵的丈夫边走边哭:“修行人，看着我。我的嘴小如针鼻，喉咙细如线，肚子大如须弥山，四肢像稻草。我每走一步有多难？“12年，我没吃一口饭，没喝一口水。我在远处看到这群人，过了几天才到这里。我挤过去一看，大家都在争一个人的鼻子。刚挤到鼻子前面就被其他几个恶鬼扔了出去，还摔断了腿。他说着说着，泪流满面，修行者沉思道:“我得到这个修法者，是多么珍贵啊！我一定要好好珍惜，好好练习！」?
至于地狱中的众生，都在一瞬间承受着焚杀等剧烈的痛苦，更不可能修持佛法。我们来看看《地藏菩萨许愿经》第三条，“...地狱有18个，有500次，名字不同。没坐过牢的，有八万多里的监狱城。它的城市是纯铁的。万里，大一。这个城市几乎没有空房。.....它的监狱方圆八千英里。监狱的围墙有1000里高。知道是铁栅栏，火就完全下了，火就完全上了。铁蛇铁狗，吐火，放松。在监狱的墙上，东西都不见了。监狱里有一张床，里面全是万里。一个人痛苦，他看到自己躺在床上。成千上万的人受苦，每个人都看到自己的身体被盖在床上。很多行业感受到的就是报道。和罪人，受了很多苦。成千上万的妖妇，还有邪灵，牙如剑，眼如闪电，手有铜爪，手持罪人，妖妇，手持大铁锹。有罪的人。或者中口鼻，或者中腹部，抛空气翻个身，或者放床上。铁鹰之后，吐出罪人的眼睛，铁蛇之后，交罪人的脖子。在100肢关节，我了解到了尖峰。拔舌犁，拔肠锉。铜倒进嘴里，热铁缠住。成千上万的死亡和成千上万的生命。工业感是这样的。抢劫上亿后，求不定期。这个边界建立起来之后，它还会回来。无辜犯罪报告。是这样的……”他们无时无刻不在遭受着各种折磨，哪里有时间去修法？只有对众生人道，在苦与乐的对比中，才容易激起对解脱的离心追求，得道才能解脱。但即使生而为人，也未必有机会实践。仍然有四个不利因素:
1，如果没有佛法活在世上，即使你生而为人体，修行佛法也没有业障，没有意义；
2.即使世界上有佛教，如果我们出生在一个遥远而荒凉的地方，我们也不会听说佛教。
3.虽然我们生疏的时候可以闻到佛法，但是如果我们残疾了，我们也是持不住佛法的。又瞎又聋又痴呆的人是持不住佛法的。
4.以上因素都排除了，但是如果你满脑子都是邪见，一听到佛教就不尊重你的信仰，这也是一个缺点。而最可悲的是那种心中充满邪见的人。坚持他的理论是最正确的。他一听到佛教，就认为是迷信，内心自然排斥他。如果你再告诉他真相，他不会听的。？
排除这八个不利因素，我们可以称之为一个闲适的佛法修行者，但也需要具备十个有利条件。这十个条件中，有五个属于自身条件:
1，获得非凡胜利的人；2、眼、耳、鼻等五官功能充足；3.没有杀父杀母的五罪；4.能够信佛；5.生在有佛教的地方。还有五种环境条件:1，佛祖出世；2.佛祖曾说；3.佛教并没有消亡；4.僧伽与方丈佛法；5，有学法的优势，衣食无损，灾不侵。？
这十八个条件必须满足，才能学佛修行，才能解脱。想想看，这有多难！不要说十八个条件，就是能拥有其中一个，都是非常难得的因缘。就像我们买彩票的时候，18位数字是相对的，所以可以中奖。中奖的概率有多难得！？
我们可以想象这个人来之不易。在精卵结合的初期，你要打一场硬仗才能获得这个个人机会。在亿万个* * *，争夺精卵结合的几率只有十亿分之一。多么渺茫的机会啊！出生后，我们回头看，发现自己没有畸形和残疾，这是莫大的幸运！在成长的过程中，我没有被灌输太多邪见，但我仍然保持着一颗纯洁的心。这不是极其罕见吗？世界上几十亿人中，有几个是真正值得遇到佛法的？有多少人能真正信佛？有多少人是真正相信和实践的？而你只是其中之一。比例好小啊！我们可以看看周围的邻居，同事，朋友，也许一个社区或者一个单位有一两个人学佛，你就知道这种因缘难得了！？
这么多难得的因缘聚集在一起，才能得到一个有价值有意义的人，这是极其难得的，也是极其幸运的！？
那么这样一个有亲和力的人有什么样的价值和意义呢？这四个假骨肉，它蕴含的巨大价值，可能让你无法想象。就像一个微小的原子核，其裂变释放的能量巨大到足以摧毁一座岛屿。同样，我们的休闲生活也是极其珍贵的，珍贵到什么程度？宗师巴克比喻说，它的价值优于马尼宝。因为只有拥有了自由的身体，才有机会成佛，走向永久的解脱！曼尼宝有能力让世间所有的愿望完美，能帮你摆脱匮乏，但不能决定你来世不会落入三种方式。但是，一个全职的人，可以成为一代又一代的大功臣，终究得到幸福！？
天上的龙有很大的福报、利益和力量，但不能算是最有名的佛位。反倒是尊者密勒日巴，虽然穷得吃不上饭，却有效地利用获得的空余时间修习佛法，因此成就了最著名的地方——佛陀。一次，一个小偷来偷密勒日巴的巴赞。尊者说:“我不能吃任何东西。我吃荨麻已经好几年了。要吃就吃荨麻！”小偷说:“好吧，你给我荨麻，也给我点盐吃。”“我没有盐。我已经好几年没吃盐了。就是在这样艰苦的条件下，他一刻也没有忘记修法。？
其实我们也得到了一个像米拉日巴这样的专职人，只是没有好好利用，一直在浪费。虽然不能像尊者那样充分利用这个自由人，但总可以做一部分吧？我们会因为少了一百块钱而感到遗憾，但我们不会因为浪费了这点业余时间而后悔。如果你在修法，有人给你一万块钱让你干活，你可能马上就放弃修法的业障。在我的徒弟中，给我几千万的别墅，几百万的车子，要我闭关修行，帮他经营生意和事业，一切都是他在支持，但我拒绝了。因为我深知这个闲人的作用和意义，我的闲人是为佛道三宝而生，为苦众生而生，而不是为一个人而生，所以我希望大家都能利用这个闲人来成就有意义的佛法修行！