古代八字命理中有一句名言:“富则贫。”这句话主要说的是主的运势。古人看八字，以天干寻禄，以地支定命运，以五行次序定吉凶，于是有了坐禄、、北禄、破禄的概念。

首先，我想说的是，今天文章中所说的“叛财”与《三会》中的“叛财追马”和《洛子三生寄语赋》中的“叛财追马”不是一回事。今天要讲的是坐陆、、北陆、破陆，纯粹是由土地流转的顺序决定的，而不是由克代决定的。

所谓坐鲁，就是日主坐为鲁，鲁是日主掌管的地方。比如一个人坐在阴里就是坐在鲁里(如上图)。路祥，也就是太阳干坐作为路祥的地支，这里只有一个地支，就是田甘露的前一个。比如一个人的禄在阴，那么丑支就是“路祥”，也就是说，丑“行”的方向是朝向阴的。

所谓背陆，就是地支“流转”的方向背对着陆。比如上图中的八字，炎丁的地支是“午”，丁是阴干，所以地支反了，的地支不是，北陆的地支是司，这是因为司在午“左”了。先贤有言:“背者可穷，学者可富。但是，不能一路走赛道，也有不穷的人。”所以北陆不能作为判断贫富的依据。

“破鲁”更简单，就是坐下来冲鲁。比如一个人在阴，但地支是申，那么申重阴就叫“破陆”。上图中，辛在酉位，但坐下的毛在冲，所以这个图是“破”的。另外，那些惩罚和伤害日本人的人也不是很有利可图。

一般来说，一个八字坐在陆上，我们可以直接推断他的命运是好的，但是背陆需要分析四柱的盛衰和宣泄。至于破鲁，“败者奔盛”，也要看干部的盛衰，就像掰手腕一样，要看谁的力气大，再举一反三。所以，鲁有穷有富，绝非定论。