告诫人们不要太贪婪的文言文
首先，欲速则不达
白话解读:欲望:想要。想快，达不到目的。
朝代:春秋时期
来源:《论语·鲁兹》:“欲速则不达，见小利而不成大事。”
想快，达不到目的。如果只看到小利益，就成不了大事。
作者:被很多人
第二，矫枉过正
白话解释:把弯曲的东西拧直，结果拧多了，就歪到另一边了。纠错这个比喻超出了它应有的限度。
朝代:南宋
来源:《后汉书·仲长统传》:“然后回复到矫枉过正的考察。”
翻译:纠错已经超出了它应有的限度。
作者:叶凡
第三，知足常乐
白话解读:知道满足总是幸福的。描述对你已经获得的利益和地位感到满意。
朝代:先秦
来源:《老子》:“祸大于不满足，故知足常乐。”
最大的灾难是不被满足，所以要知道满足永远是幸福的。
作者:李二
第四，过犹不及
白话解读:意思是事情做多了，就像做的不够一样，不好。裘德:比如，一样的。小于:不足。
朝代:春秋时期
来源:《论语》进阶:“过犹不及。”
意思是事情做的太多，就像做的不够一样，这样不好。
作者:被很多人
五、物极必反。
白话解读:事物发展到极致，就会向相反的方向转化。
朝代:秦
出处:《吕春秋·智伯》:“诸将缺，物极必反。”
太完美的东西必然有缺点，当事情发展到极致，就会向相反的方向转化。
作者:吕不韦
2.孔子关于告诫人们不要贪婪的名句，必有我师择其善而从之，意思是:三人同行，必有我师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就针对自己改正缺点。敏而好学，就是聪明好学，不耻下问地位比自己低、见识比自己少的人。
这句话说明，想要获得真正的知识，需要有好学的心和善于提问的心，而要做到这两点，就需要有谦虚的态度。君子坦荡荡和一个心胸狭窄的人既焦虑又担心。意思是:有德之人，平且心胸宽广，无德之人，往往尴尬压抑。
如果你不能忍受小事情，你会制定伟大的计划。意思是小事情不能忍，大事情就毁了。温故而知新才能为人师，意思是:温故而知新，这样的人才能为人师。
己所不欲，勿施于人，意思是:不要把自己所不想的强加给别人的生活态度。那些羞于穿衣服和吃不好的人，不足以讨论。生气健忘，开心健忘，不知老年将至...
少吃点，多喝水，弯胳膊枕着，乐在其中。不义富贵对我来说就像浮云。
显宰，回来！一勺吃的，一勺喝的，在刻薄的巷子里，让人不忍卒睹。我不会把我的乐趣变回来。
显宰，回来！富而贵是人之所欲；不走大路，哪儿也去不了。贫穷和吝啬是人们所厌恶的；不走大路，就不走了。
有钱可求，虽然我是个挥鞭人，但我也是这么做的。如果你不能要求，就按我说的做。
有朋自远方来，不亦乐乎？见利忘义，舍生取义。修身为尊，修身为安……修身为民安。
可以托付六尺孤儿，可以送百里性命，大节不可夺。仁人志士为仁，有存无害仁，有死有仁。
你的名字晦涩难懂，因为你病了，没有世界。有志气的人，直截了当，义正言辞。
观其言观其行，考虑以下人群。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子说(曰)易，说(曰)与不说(曰)不对。君子的官位也贯彻了他的义。
孩子指的是生产。君子之道有四:己之敬，事之敬，利之养民，义之民。
君子和而不同，小人不和。君子傲而不争，群而不党。
君子之周不可比，小人之周不可比。君子坦荡荡，小人物总是悲伤的。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。为利益而做，但抱怨更多。
求仁得仁怎么了？质量胜于文学，文学胜于质量。
温柔，然后是绅士。君子谋道而不谋食，君子忧道而不忧贫。
在法国，不可能吗？换成贵的。手柄的事你能不说吗？扣为贵。
不加演绎地说，以免改变，我在已经过去的事情的尽头。见好，见坏，如探汤。
君子敬贤，容众，嘉善悔不可。读书人住房子还不够！不学礼仪是站不住脚的。
己所不欲，勿施于人。如果你想站着成为一个男人，你想伸手成为一个男人。
弓从厚和薄指责别人，这是远离怨恨。见贤思齐如何，见贤思齐自省。
三人行，必有师，选好的跟，选坏的换。我一天探视自己三次:是不是对别人不忠？你信任你的朋友吗？你能传一下吗？生活要尊重，执事要尊重，对人要忠诚。
君子以礼待人，四海之内皆兄弟。他说话算数，做事恭敬。虽然他是相当国，但他能做到。言不忠实，行不恭敬，虽在状态，是真的吗？以己为耻，令其四面受用，而不辱人生，这才是读书人。
子曰:“能为天下五事，乃仁者也。”请提问。
说:“公、宽、信、民、惠。敬则不辱，宽则人心，信则负责，敏则有功，利则能使人。”
君子义即品质，礼即行动，孙即行动，信即成功。绅士！如果你不改变，那就太过分了！如果你过了，你会急着改变。
不要生气，不要越界。三军可夺帅，匹夫不可夺志！如果一个人不去想遥远的事，他会发现悲伤近在咫尺。
欲速则不达。欲速则不达；看到小利，就成不了大事。
士要自强不息，任重道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死到临头不是很远吗？如果不坚守道德，不相信道德，怎么可能存在，怎么可能死亡？
交朋友，说话算数。以文为友，以仁为友。
有三个得益的朋友，也有三个吃亏的朋友。朋友直爽，朋友原谅，朋友多听，有益。
朋友交朋友，友善柔软，朋友也会毁了，损害了。君子动口不动手。
君子不愁吃不饱，居安思危，慎言慎行，道正廉明，求知若渴。巧言令色。
巧言令色，清新仁厚。刻板、刚毅、木讷、懒惰接近仁。
有德者必修身言，有言者不必修身。听你说什么，看你做什么。
不以言引人，不以人废言。古人说不出来，羞于低头。
君子名必言，言必行。君子之言，无非无。可以用文字说话，不用和他们说话，亏人；不要用言语和它说话，失态。
知之者，不输人，亦不输言。不说出来就叫不耐烦。你说了不说，那叫隐瞒。如果你没看到颜色，那就叫嫉妒。
善仁不易学，其盖亦愚；知道得好，学得不好，你的幌子就摇摆不定；诚信不易学，其盖亦贼；直板很难学，封面也是扭曲的；如果你很勇敢，努力学习，你的封面就会很乱；很难学，但也很疯狂。礼貌和粗鲁是累的，谨慎和粗鲁是尴尬的，勇敢和粗鲁是混乱的，正直和粗鲁是扭曲的。
做个君子，尊重他的事然后吃。礼的运用，和谐弥足珍贵。
为利益而做，但抱怨更多。孔子说，学知为知，不知为不知，知也。
我不认识作者，但我什么都不是。多听，择善而从；多看多懂。
我不能成圣，学而不厌，教而不厌。不尽快学会，就怕输。
他思维敏捷，求知欲强，从不羞于向下级请教。为了能够问一些不能问的问题，去问更多数量很少的问题；如果你什么都没有，你会对徐若诚实，如果你犯了错误，你就不会去上学。
盛世在于诗，立于礼，成于乐。以道为目标，以德为依托，以仁为依托，游于艺术之中。
不生气不生气不生气。一个角不被三个角反转，就不会再有了。
爱它的人胜过知道它的人，以它为乐的人胜过爱它的人。我一天不吃饭，一夜不睡觉。想也没用。还不如学学。
学而不思则罔，思而不学则殆。一切罪恶都必须遵守；如果每个人都好，他就会遵守。
持之以恒的坚持和努力难道不是一件愉快的事情吗？温故而知新，可以为师。
3.告诫人们不要有丝毫贪念的句子“赤壁赋”，分为“前赤壁赋”和“后赤壁赋”。
作者苏轼(1037 65438+10月8日—11 8月24日)，本名子瞻，本名何忠，名东坡居士，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。
汉族，北宋梅州(今四川省眉山市)眉山人。宋仁宗是嘉祐(1056—1063)的一位学者。
他的诗歌题材广泛，清新雄健，善于夸张比喻，风格独特。他与黄庭坚并称“苏黄”。词天马行空，辛弃疾就是天马行空的代表，也被称为“苏辛”。
他也从事绘画和书法。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等等。
写作背景《红墙赋》写于苏轼一生中最艰难的时期之一——贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079)，被诬告写诗《谤朝廷》，被御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼因写《湖州谢尚标》被捕入狱，被控诽谤朝廷。“几经重建”，他备受折磨。
经多方解救，于当年12月获释，并被降职为黄州团练副大使，但“无公务签约，不得擅自安置。”这无疑是一种“半囚犯”式的受控生活。
元丰五年(1082)，苏轼于7月16日和10月15日两次游历赤壁，并在赤壁写下两首诗。后人把第一首诗称为“前赤壁赋”，第二首诗称为“后赤壁赋”。告诫人们不要有丝毫贪念的句子“而天地之间，万物自有其主，若不是我的，虽是一毛钱。”
更何况天地之间，万物自有主宰。如果不是你应该有的，你连一分钱都拿不到。。