“擅长易物的人不预测”这个普遍接受的理解应该是，真正精通易物的人是看得见天命的，他们也明白既然是天命，那么人力资源是改变不了的，所以占卜对这些人本身来说其实是可有可无的。

“不取”，孔子说“不取”，也就是说，不问结果，只问是否应该。如果你应该，克服一切困难去做。人生也是如此。

“善易者不预”？

孔子说“善易经者不预言”，不能理解为“真正懂易经者，绝不用易经占卜”。易书最初是古人发明用来占卜的。如果懂易学的人停止了占卜，易学就没有意义了，自古以来就失传了。

“不要拿。”

詹，预警只有一个，都是变数。有好运气就会有坏运气，就像一个月的盈余会导致亏损，水满了也会溢出来的道理。好运和厄运也是相互转化的。只有第六十四卦才是唯一的吉祥卦和谦卦。有了谦虚，你就能永远保持快乐。道理是一样的，应该有很多人懂，但似乎没有多少人去做。

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启示:

无论是荀子的“善易经者不取之”，还是孔子的“不取之”，都在强调学习易经、修身养性的重要性。这样的人根本不用给自己占卜。他们严格按照易经规范自己的行为，所以不会做出什么出格的事情。

对于那些不道德，作恶多端的人，他们的命运必然会被那些精通易经的人看穿，不需要占卜。但后人会把荀子的言论理解为对《周易》的熟悉和精通，所以不需要占卜。后世强调占卜师占卜技艺高超，经验丰富，具有一定的逐利性；孔子和荀子更强调生活中的处事方式和实用性。

详细解剖《周易》后发现，《周易》的核心思想是仁义之道。就是要善于把握事物发展的合理状态及其变化的适当范围。不超出这个合理适当的范围，我们就成功了。另外，待人接物要正直。只有这样，才能做到“从心所欲，不逾矩。”