《石头记》的作者徐行公和批评家支彦斋是变态作家和续集。
《石头记》的作者早在乾隆年间开始流传之前就去世了。
首先，让我们看看乾隆曹雪的《石头记》的时间表。
剑龙徐佳十九年徐佳(1754)。脂砚斋评论作者死于仁武年(1763)。
丙子，乾隆二十一年(1756)，五月初七抄稿。
二十四年(1759)。
陈赓，乾隆二十五年(1760)。
仁武，乾隆二十八年(1763)。作者去世了。
丁海，乾隆二十三年丁海(1769)。
乾隆时期的曹雪芹(1715-1763)。
乾隆十九年(1754)徐佳，脂砚斋评说作者死于仁武年(1763)。
陈赓，乾隆二十五年(1760)，丁海年(1769)写的评论，是在回忆三十年前的作家。
也就是说，《石头记》在乾隆年间开始流传的时候，作者已经死了。
芷颜斋的评论，如果这两件事同时发生在乾隆二十一年(1756)。那就有问题了。智延斋不可能预测到作者在1756死亡，说明这个时间表不成立。
正确的时间表应该是:
贾许，贾许于崇祯七年(1634)，贾。
己卯，崇祯十二年己卯(1639)，己卯本。
陈赓，陈赓崇祯十三年(1640)，陈赓本人。
仁武，崇祯十五年(1642)，曹雪芹、石雄所作。
顺治四年丁亥，丁亥(1647)，是变态评论。
甲午战争，1654，怪诞最后的评论，八月含泪而死。
丙子，乾隆二十一年(1756)，五月初七抄稿。
《红楼梦》的作者
《石头记》的作者曹雪芹和石雄其实是同一个人。除了曹雪芹和石雄，没有其他作者。
据说《石头记》的作者是“秦”。
《石头记》:除夕夜，书未毕，秦含泪而死。
据说《石头记》的作者是“石哥”。
《石头记》第二十七回被陈赓批评:“造新面孔”“立新田地”比《红楼梦》还多，却又脱胎换骨，更新换代，读来不是好诗，非石兄杀古今小说家之耻。畸形
《石头记》的作者是秦和师兄弟，二人出自同一人。所以《石头记》的作者秦和师兄弟是同一个人。
曹雪芹不是编辑而是唯一作者。
《石头记》第一章:曹雪芹为弘宣守丧十年后，增删五次，编成目录，分章节，故题《金陵十二钗》。
贾诩眉批:云雪芹若读而增删，此楔开书时何人所写？说明作者很狡猾。后来这样做的人很多。这正是作者用来模糊画家的烟雾。观者绝不能被作者所隐瞒，这是一只巨大的眼睛。
《石头记》第一篇说曹雪芹不是作者，是编辑。
贾诩批评说，作者非常狡猾，曹雪芹不是作者而是编辑，这是在故意误导读者。可见，曹雪芹要么是《红楼梦》的编者，要么是作者。
陈赓:中秋诗缺，雪芹尽快。
也可以看出，曹雪芹是《石头记》的作者，也是唯一的作者。除了曹雪芹和石雄，没有其他作者。曹雪芹作为作者的地位是不可替代的。如果他缺少中秋诗，那就要等曹雪芹来补了。其他很多地方一直空缺的诗歌，一直空缺到现在。如果有其他作者，他们早就补上了。可能是奇形怪状的人尊重原作者，宁愿保持《石头记》的原貌，也不愿添加改动。
曹雪芹是笔名。
明清小说惯例，白话小说都部署笔名。也就是说，曹雪芹是化名，作者未必姓曹。
《石头记》的作者是徐行公。
徐行公(1570-1642)，名徐火伯(字火伯连在一起)，字只始，后改为行公，名朱创病，阅易园主人，笔耕懒农，天竺山人，天竺居士，鳌峰居士，云雪道人，道长。明末藏书家、诗人、文人、画家、书法家、碑刻家、戏剧家、小说家、地方志家、茶艺家。
徐行公祖籍闽侯(今闽侯县径溪镇徐佳村)和闽县鳌峰坊(今福建福州)。
徐行中考后，弃科举，专心读书写作。徐行擅长诗歌，晚年致力于文章。徐行公和曹学佺也被称为诗歌冠军。晚明福建的代表诗人有、谢、徐行公等人。徐行公是晚明福建的代表诗人之一，在全国也有一定的影响。
《石头记》作者有几个条件，徐行公都符合。
《石头记》的作者在壬午年除夕前去世。徐行公(170-1642)死于12月25日，仁武，1642。
《石头记》的作者有一个哥哥和一个弟弟，都是先死的。徐行公排名第二，其兄徐铉(1561-1599)死于1599，分别是、、秦。小弟徐莹(1576-1630)，即唐村，死于1630。
贾宝玉讨厌科举。徐行公试后，弃科举，专心读书写作。
《石头记》作者无所不知，从诗词散文、钢琴理论、绘画趣味，到医学占星、下棋唱歌、和吕波玩杂技。“徐兴国博学，是个大藏书家，家里有七座图书馆。徐行公是藏书家、诗人、学者、画家、书法家、碑刻家、戏剧家、小说家、地方志家、茶学家。
徐行公一生著述颇丰，约有50种，如《娄编》、集、《海厝疏》、《荔枝谱》、《榕阴新考》、《毕京》、《闽南集》、《鳌峰诗集》等。，还重修了雪峰志、孤山志、武夷志。据不完全统计，徐行公编撰的著作约有50种。徐行公可能写过《金瓶梅》、《石头记》(红楼梦)、《三言》、《情史》、《西游记》、《醒世姻缘传》、《新传》、《石点头》、《西湖两集》、《醒世两个瞬间》等。他是中国文学史上最大的连环杀手。
徐行公写过小说，包括《文言短篇小说集》、《竹窗杂录》、《荣音新检》，都是以徐行公的署名出版的。
徐行公是个诗人。他写诗非常快。他每天能写二三十首诗，又快又好。徐铉《钟画像》:俯首建功，冠中无力，艺苑有名。八叉够了，四席皆惊。吕瑶《吕术》:徐行公信一切诗，一天能得诗二三十首。所以曹和他的《春居幽处》诗中说:“诗不注客不宿债，用笔耕可代农。南居易委托张协为《鳌峰集》作序:“诗从乐府、歌行、古今。序、笔记、碑、题、颂、赞、辩、言、题、文一应俱全。不唯小才是长才。徐兴国的诗风以雅、清、稳为特征，与曹学佺在闽中诗坛独领风骚多年，被称为“行宫诗派”。徐行公的《笔经》中有大量关于诗歌的诗评，对诗歌写作也有许多独到的见解。徐行公的诗歌作品主要收录在《鳌峰集》中。
徐行公文学理论水平很高，一直喜爱《文心雕龙》，出门也带着读书。
徐行公的小说家素质注重生活体验，经常深入下层社会。徐行公重视生活实践和小说素材收集。南居易《鳌峰集》序:“求奇之鞋，总热情。」
徐行公是画家，喜欢唐寅和仇英。
贾宝玉喜新厌旧，徐行公家中有红雨屋，绿玉屋。
徐行公热爱戏曲，经常与同样热爱戏曲的曹学佺交流。
贾宝玉骑马，徐兴国少年时爱骑马。“马喝醉了还能骑。”
在《石头记》第五十一集里，胡勇-伊乱用虎狼药，来源于徐行公自己的经历。1616，陈冰万历四十四年。徐行公病了，庸医误服了药，四人死而复生。
《石头记》中的人物都是徐行公的熟人，大部分是福建人。比如晴雯就是武玉，徐行公的邻居，左手有两寸长的指甲，她写的《诗经》，就是《石头记》里的麻雀金毛。
曹雪芹姓名探析
徐行公为什么选择曹雪芹这个笔名？
“雪芹”一词出自苏轼的诗词。苏轼东坡八首诗之三:“泥琴根久，独在一寸；当雪芽移动的时候，春天的鸽子就可以生长了。」
许穆昂和徐行公都是人，所以从苏轼的诗中取笔名是很自然的。
福州有秦山和雪峰山。
秦山与徐家有关。
徐行公曾经写过《雪峰寺记》。
许兴公主和张是一体的。体现了曹雪芹的笔名。
曹和都想实践儒学和藏传佛教，代表儒家思想。
薛，福州的雪峰寺，代表佛教。
秦，福州的秦山，是著名道教代表修行的地方。
秦雪校《书史集源》
有人声称《石头记》的作者是毛象，理由是《史记·济源列传》中有“秦雪校字”四个字。
《史记·济源本纪》为明代夏所编，编者写于明日四年春(1624)。这本书是姜媛在那年夏天刻的。《史记·济源本纪》现藏于山东省泰安市戴寺。紧接着“书史与原尾”几个字之后，有“秦雪校对”的亲笔签名；然后，在“秦雪校对”字样下，盖了一个刻有“长相思”字样的备用章。明清时期,《史记·集苑》为曹寅所收购。清末，山东日照丁林年所赚。
《书史集苑》的特别之处在于，它收录了董其昌亲自撰写的序。徐栋的纸比刻本大，上面盖着董其昌的印章。这本书是由雕版和序言重新装订的。
董其昌与林谷都有交往。他曾经向林谷渡借过书，送给林谷渡五个橘子和一首诗。林谷渡把董其昌的诗编成一册。徐行公《鳌峰集》董玄宰宗博第一天把五个橘子从茅枝给了益林，放入一卷命作第二韵。
董其昌的手书序言可能给了林谷渡。林谷渡是徐兴国的朋友，也是《石头记》中华西仁的原型。
徐行公收藏的徐氏家书:《尚书·纪原》被夏浸。
徐行公家有一本书《书史·史记》。茂翔的父亲茂启宗又去过徐行公家。所以《史记》是徐行公学派从毛启宗学派那里取得的，取得时已经有了“秦雪校字”的字样。
1628，陈武，崇祯元年。10月，他来到福州看望曹学佺。也许他同时去了徐行公家，拿到了《史记》。徐启宗热爱书法。在给徐启宗的信中，徐行公也对他的书法大加赞赏，可能合他的心意，并呈上珍贵的书法理论著作《书史集源》。
曹寅的族谱里没有曹雪芹，曹寅雪芹的后代出于礼仪不敢用雪芹为名。因此，《书史集苑》中的《校》并非曹氏继之后所加。曹雪芹生活在曹寅之前。
空空道人
空灵道人是徐行公。
徐行公家有许多竹子，都是空心的，这就是“空道士”笔名的来源。
吴雨风，东陆空梅溪
《石头记》中第一次:“吴雨风写了《红楼梦》。梅溪，东陆空，题《岳峰宝鉴》。”
吴雨风和董路将“吴栋”一词拆分，以表明作者是福建人，并含蓄地表达了作者所居住的吴栋的地理位置。
东吴包括福建。福建在三国时期属于吴栋和建安县。
《石头记》的评论家
《红楼梦》高质量的原因之一是采用了集体同行评议制度。
徐行功写出初稿后，评委们对其进行了点评，并提出了修改建议。公众的意见不会被传阅。
据智延斋说，大众的评论是保密的，但他们自己的评论是有意泄露的。
智延斋的审查保留了审查组的意见。偶尔会签署个人意见和不同意见。
知颜斋
脂砚斋是林雪，是西湖八大美女之一。女画家，喜欢武术。石头记中的灵官。他爱上了贾蔷原型郑邦祥，又被薛宝钗原型谢封杀。
异常情况
变态人物是林冲，字与卿不同，名为郎咸和莫弄。明末清初的书法家和诗人。八月含泪而死，1654。
林冲(1585-1654)，阿林少冲，林子冲，别号，福建岷县人。明天开始上课(秀才)，不做官，专心读书练字自娱自乐。楷书，尤其是小楷，有一段时间被奉为典范。汉字也是苍劲有力，闽中多碑多匾。被誉为一代书法家。著有《聊乐斋·小草》。
林冲住在福州丁屋山房，现名芙蓉园，奇形怪状的是芙蓉园里那块名为玉版禅师的石头。
唐村
唐村是曹雪芹和石雄的弟弟。
师兄弟曾以其弟汤村为序，写了一本书《岳峰宝鉴》。
唐村是徐行公的弟弟徐莹。徐行公的弟弟徐伟(1576-1630)排名第三。严旭严格遵守父亲的命令，一生致力于科举考试，没有任何收入。易遥出生，卒于崇祯三年(1630)，擅长文言文，著有《徐氏之变》。徐行公说徐莹“质朴无华”。
西秦
西秦是徐陵，徐兴公的儿子。
我认为秦对天香楼的悼念过于暴露，命令删除这一段。
梅溪
美西，可能是艾克直子。池志富是梅溪人。
何的《舒敏:梅浦山》。它下面有一个钟池。老慈济:“池中有铃。在唐贞元，和尚只亮，欲取之。当他看到龙时，他不敢靠近。奇木多美。梅溪的水出来了。西也小，以古田为界。
邢宅
兴寨，也许是范尼或陈力。
家有顾的。
陈历曾经写过《金陵兴化赋》，得到徐行公的称赞。
宋宅
宋宅可能是王如谦。
《丛木王遗书》卷一王如谦传:号松溪道人。
《石头记》的续集
《石头记》最后四十章的作者有几个可能的候选人。
胡琏
胡琏四十次后才写《石头记》有几个原因。
去世前两年，徐兴功经常和胡琏在一起。胡琏知道《石头记》的创作。
胡琏擅长弹钢琴。在《石头记》的后四十回中，有一大段是关于琴艺的理论..说明作者懂钢琴艺术。
作为一个女性历史，胡琏有一个普通的外表，所以她有较少的朋友和足够的时间来创造。
徐行公多次向王汝谦、曹学佺等朋友推荐胡琏，非常贴心。胡琏有动机报答徐行公的好意。
徐灵
徐兴公的小儿子徐陵，就是徐存永，又名徐延寿。
徐陵补写完成《石头记》后四十回，改名为《红楼梦》。
《红楼梦》手稿的传播
徐陵拜访了文学名人周良工、钱、龚定子、王士禛，他们都获得了《石头记》。
周良工和曹寅关系很好，曹寅可能会得到魔法石。
钱与徐行公相识，曾为徐陵的诗集《吃汤姆集》作序。之后这两页被撕掉了。钱在清初遭到镇压，所有载有钱的书籍的序章都被焚毁和封禁。《石头记》也可能把钱的邮票撕了。
《石头记》手稿最早可能流传于钱、毛祥等人手中。
这就可以解释为什么钱的楼名是楼，毛象等人的诗与《红楼梦》相似，董小宛的《葬花》也是仿照《红楼梦》中林黛玉的。
毛象认识了孔，杨云友认识了，孔和杨云友大概是读过《石头记》并模仿作诗的。
从乾隆四十七年(1782)到乾隆五十五年(1790)，徐思增和齐都在福建工作，关系密切。福建巡抚许思曾士民时期，高价买下《石头记》80本和《红楼梦》120本。