作为一名优秀的导游，难免要写导游词，导游词实用性很强，涉及的知识面也很广。那么优秀的导游词有哪些呢？以下是我在山西皇城搜集的导游词，仅供参考，希望对你有所帮助。

山西皇城相府导游1自崇祯五年合山楼建成以来，陈家以其坚固的合山楼抵御了土匪的数次进攻，保障了周围数千邻居的生命安全。但是，大楼的数据毕竟有限。为了让一切永远安全，陈家花了很多钱。崇祯六年(1633)七月动工，次年春竣工。内城长467米，垛位149，平均宽2米，高12。5米，最高点25米，有7000多平方米的石头，370多万块砖。西、北门用铁皮包裹，门上有亭子。为防意外，铁门外有厚厚的木栅栏。城内建筑均为明代建筑，每个院落都有自己的体系和特点，对研究明代建筑具有重要的史料价值。

[实德居]

这个精致而独特的院落被称为“十德居”。俗称十德园，因陈廷敬曾祖父陈三乐经商时的商号“十德堂”而得名。实德堂始建于明朝郑德年间，距今已有400多年的历史。这是陈家搬到中道庄时的早期建筑。经过多次修缮扩建，逐渐形成了此刻的规模。

十德居是陈氏家族兴盛的发祥地，也是父亲陈昌祺的居住地。一楼是东方的陈廷敬出生地，二楼是图书馆大楼，三楼是藏文版大楼。正是因为陈嘉家境殷实，读书人众多，而且历代尊师重道，重视教育，所以他建了雕版印刷厂，印刷各种书籍供子女学习，并有自己的图书馆。

站在内城的高度，可以看到内城和外城是相通的，互为依托，相辅相成，融为一体，可攻可守。内城建筑多为东西向的四合院，是典型的晋东南民居特色，而外城建筑坐北朝南，具有明代建筑风格，依山而建，高低错落。

[陈祠堂]

陈氏宗祠是供奉陈氏祖先的祠堂，里面供奉着陈氏祖先的牌位。厢房内悬挂着陈氏祖先的遗像和陈氏宗谱。祠堂正门两侧有“九士，三世六翰林”的对联，记载陈明清有九士六人入翰林。帝都陈，原籍河南府临漳县(府今安阳市，临漳县今河北邯郸市临漳县)。明朝永乐年间，因家乡自然灾害，陈太上老君被迫带领家眷及子女迁居晋城市泽州县天湖里半坡村，明宣德四年(1429)迁居至此。

皇城的价值不仅仅在于它宏伟的建筑，更在于它丰富的历史文化内涵。陈氏家族不仅留下了许多诗歌、遗迹和传说，而且有许多御书、诗歌、匾额、诗词，还有一位朝臣——清朝最高统治者宰辅的故乡。留下这么多御笔，历史罕见。皇城对研究明清时期中国的政治、经济、文化、民俗、哲学、建筑等都有重要价值。这也是它独特的魅力。

山西皇城祥符导游的话都没错。“殿翰堂”先为大家到了。请继续陪我参观。现在我们来到祥符中级人民法院。湘府东屋是陈廷敬的客厅。在他53年的北京官员生涯中，陈廷敬只回过三次家并住在这里。西室是陈廷敬的书房，桌上摆着文房四宝，墙上挂着桃花心木制作的梅、兰、竹、菊四幅壁屏，象征主人严于律己，为官一任。放在房间南侧的琴棋，说明陈廷敬除了有高超的文学修养外，还精通琴棋书画。

请随我去参观祥符的后院。祥符后院第一室正中，挂着一幅康熙皇帝中年画像。这幅画像和两侧的诗是康熙皇帝送给陈廷敬的。以前皇帝能给他诗词书画，对官员来说是至高无上的荣耀。)再看这边。这边是东厢房，陈廷敬的诗和书法展在这里展出。白宫西翼收藏了陈廷敬在朝鲜任职时写的奏折。

山西皇城相府导游的话3好了，各位，请跟我来参观四合院。请看看我们对面这面雕刻精美的墙。中间雕刻“麒麟吐玉”，象征着陈子孙的繁荣和好运。两边的民间八宝和四艺吉祥图案，显示了主人的优雅、高贵和家庭地位。(民间八宝:民间传说中的八件吉祥之物。巴别塔指的是呵呵、玉鱼、鼓板、潘、龙门、灵芝、松柏、仙鹤。四艺:琴棋书画。)进了大门，向东穿过院子，就到了祥符的第二道门，也就是所谓的义门。

此仪门面宽三间，中门为正门，是主人和贵宾的通道。平时是关着的，只有天皇出访或者某级官员访朝时才打开。普通官员和老百姓只能按照左写右武的顺序从两边的侧门进出。好在历史发展到现代，游客朋友们进出祥符都是贵宾和“神”。我们都可以享受从正门进出的礼仪。(义门两侧还有八字砖雕屏，分别是鹿、鹤、桐、松、花鸟的人物，寓意六合同春，路在眼前，可以长命百岁，松鹤延年。

看完屏幕，我们再看第二道门。不知道大家有没有注意到，一号门和二号门不在同一个中轴线上。这是因为陈廷敬建造这座宅邸时，是按照前堂后寝、东书院西花园的格局建造的，当地人称之为“皇宫”。宫殿建筑布局的特点是中轴线对称，中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低矮古朴。这种明显的对比反映了皇权的至高无上；纵轴深远，尽显皇宫的尊贵与奢华。于是为了避嫌，他把大门搬到了中轴线的西侧，巧妙地避开了等级森严的封建礼仪。仪门入口原是丞相府迎宾厅。自康熙皇帝赐匾“殿瀚殿”后，改称“殿瀚殿”。

请看，大殿上方挂着三块匾额，中间一块是“殿汉堂”三个大字，是300多年前康熙三十九年皇帝赐的龙牌。殿翰堂是国子监的大学士订购物品的地方。这是康熙皇帝对陈廷敬多次担任中考考官，为国家选拔大批优秀人才的褒奖。再来看看殿汉殿两侧的皇家匾额。这两个皇家牌匾，温柏李悦和龙飞凤舞蹈，都是康熙给的。《温柏·李逸》是康熙皇帝对陈廷敬深厚的文采、自尊以礼、品德高尚的褒奖。而《龙凤舞》则是对陈廷敬人格及其书法的褒扬，奔放洒脱，蕴含着龙为王，凤为臣，凤与龙共舞，君臣和谐有序的寓意，体现了陈廷敬与康熙皇帝之间深厚的师生情谊和君臣关系。他旁边的仪仗是康熙帝送给他的半元帅，可见康熙帝对陈廷敬的信任和重视。

屏幕的左右两侧展示着陈廷敬作为各部首长的官阶牌，表明陈廷敬一生忠于朝廷，勤于政务，多次被皇帝委以重任。

陈廷敬原名陈静，祖上是郭峪村的名门望族。顺治十五年，年仅20岁的陈静考上了进士。因为同榜秀才中有两个陈静，顺治皇帝亲自在朝廷为他改名，并在名字上加了一个朝廷二字。古人认为一个人的名字可以决定他的人生经历。顺治皇帝的这一小小的改变，对这位新进士来说，却是改变人生命运的大好机会。在接下来的54年里，陈廷敬登上了世界之巅，成为康熙皇帝的政治导师和重要大臣。作为汉族，他担任过除兵部以外的5个大臣、侍郎28次。51辅佐康熙的陈廷敬，不仅是一位为康乾盛世做出重要贡献的政治家，也是清初的一位大学者。除了自己的《吴婷文编》等著作外，他还负责编纂了中国历代收字最多的《康熙字典》。他的儿子陈壮律也参与了这个文化项目，父子二人共同编写了一本字典，作为故事流传了一段时间。陈廷敬一生极受尊崇，康熙帝称他为“完人”。六十年，他写了“吴婷山村”的匾额和“春树满荫，秋花飘香”的对联，并告诉陈廷敬，这是他最后一次为朝臣题词。康熙皇帝的题词后来被陈壮禄临摹，建筑被珍藏，就是祥符正门外的御书楼。陈廷敬死后，康熙帝谥号“郑雯”，并派三位王子主持葬礼，以保丧事顺利，回到故乡。

“帝都为丞相”的名号，是旅游发展的产物。说得通俗一点，它的名字应该是“阳城县皇城村陈廷敬故居”和陈廷敬的晚霞亭。因此，“吴婷山村”是它的别称。因为陈廷敬最后的官职是清初宰相的文渊阁大学士，所以“陈廷敬故居”二字换成了“祥符”二字。皇城村原名国虞中道村，因康熙皇帝曾两次到访而改为现名。皇城的另一个名字是皇城。据说陈廷敬的老母亲非常想去北京。考虑到母亲年事已高，千里奔波难免劳累，陈廷敬说:“不用来了，我就在中道庄给你造个小京。”。于是，陈城堡的外城拔地而起，外墙依北京城墙而建。不久，朝鲜有人弹劾陈廷敬在家乡修建皇城，意图谋反。听说皇帝要调查这件事，陈廷敬立即提前派人回去，把所有的墙壁都漆成黄色。回京后，调查官员报告说，只建了皇城，于是陈家化险为夷。其实这只是一个似曾相识的传说。皇城一直是清朝建立并认可的地名。去过灵石王家大院的游客应该记得，在红门堡也有类似的故事。1998年，为适应旅游业的发展和宣传，“阳城县皇城村陈廷敬故居”最终命名为“皇城相府”。

皇城北临范山，西临范溪，枕山水的地理位置可谓风水绝佳。皇城九门，总长1.700米，19大院落，总建筑面积近4万平方米。皇城分为内城和外城两座，以鹤山塔和藏兵洞为其标志性建筑。

明末，豫陕土匪横行，王佳音、王紫薇屠晋，震惊晋南。明朝崇祯四年五月，王佳音率军从沁水进入阳城，次月在与乡兵的战斗中被叛军杀死。王佳音被杀后，绰号“子”的再次率军崛起，号称36个营20万大军，几乎横扫山西全境，并在随后的两年内多次入侵国虞、润城、屯城。张，屯城人，明代著名学者、书法家。他在作品中详细描述了土匪给人民生命财产带来的巨大危害。

陈氏祖籍国虞，其明祖籍“老狮子屋”至今仍有村民居住。明朝崇祯五年，也就是公元1632年，陈氏家族为了抵御土匪，自保乱世，在矾山脚下修建了一座七层防御建筑——鹤山楼。第二年，在鹤山楼外建了一座城堡，就是今天皇城的内城。陈廷敬成为显贵后，他的家庭变得富裕起来。在这种情况下，他开始修建外城，即“中道庄”，并于康熙四十二年完工。九年后，陈廷敬在北京去世。

皇城祥符城墙高达12米，与明代平遥古城和九边重镇太原的城墙同高。这个圈享有国家级规格，周长1000多米，是陈家的院墙。即将在央视播出的电视剧《康熙帝国》中，有几个平息旧金山叛乱的镜头就是对着这面城墙拍摄的。同样，陈家的院门也如塔一般高大雄伟，门口嵌着两块匾额:“中道庄”和“田史恩德”。中道庄既是皇城村的原名，也是皇城相府的外城名。实德指的是实德堂，是陈廷敬曾祖父经商时的名字。后来，陈家的这个分支也叫这个名字。同样是富商，而陈氏另一个分支——树德堂，进入官位的人很少。施德堂的后人认为差距如此之大的原因是上帝对自己的爱和眷顾，于是挂上了“天恩施德”的牌匾。

走进中道庄，首先映入眼帘的是两座宏伟、古朴典雅的石牌坊。陈家第一座石牌坊建于清顺治十四年，受到叔父陈的称赞。这一年，19岁的陈廷敬赢得了举人的名声。牌坊的建成不仅给陈家带来了巨大的荣耀，也激起了这位年轻学者的名利野心。一座更大的能显示他风度的牌坊，已经无形中扎根在他的心里。第二年，少年得志的成为陈家第三号进士，从此开始了他一帆风顺的仕途。陈廷敬心中的牌坊最终在清朝康熙三十六年的命令下建成，当时的陈廷敬是宴会官兼刑部部长。新牌坊四根柱子的第三层，正中上方的牌匾上写着四个大字。“津泽”是宰相的别称，意为百官之首，“津泽”是左都御史都察院的别称。在“鹤泽总宪”两侧的匾额上，分别写着“阿彦泽”和“五世承恩”，而另外14块匾额则写着陈氏家族获得的功名和官职，包括康熙皇帝多次赠予的父亲、祖父和曾祖父的礼物。这是一个大学生当了大官后对过去寒窗苦读的回报。抬头望着牌楼上的五层匾额，不禁赞叹陈家人的荣华富贵，匾额上的一排排楷书更是庄严肃穆，令人肃然起敬。

穿过街道北侧的两个石碑广场，就是陈廷敬的私人住宅“津泽第”。陈廷敬入阁后，这里又增加了“达迪什”的牌匾。“津冢”是中道庄的主体建筑，也是整个皇城最重要的建筑。正因为如此，“津泽地”的修缮工作必须经过专家学者更详细的论证，其修缮工作被放在了最后，成为皇城中唯一一个没有修缮的院落。

陈廷敬的三个女儿在这里生活和居住。请跟我来继续参观。皇宫内院西门通往小姐院。北屋是陈小姐的客厅，东、西屋是丫鬟和贴身丫鬟的住处。南室为厅堂，与美丽的西园相连。西园是女士们吟诗作画、弹琵琶的地方。再来看看北房小姐绣顶的建筑风格。这种屋顶被称为“卷棚屋顶”。前后屋坡的交汇处是弧形的，没有山脊也没有脊兽，像一张巨大的弓趴在屋顶上。

中国传统建筑的屋顶形式很多，有七种，即点、斜、悬、硬、金字塔顶、顶和边顶。其中，双檐丁典和双檐斜顶的等级最高，其次是单檐丁典和单檐斜顶。卷棚屋顶是一种档次较低的形式，但由于线条柔和，造型美观，在皇家园林建筑中经常使用，这在传统民居建筑中并不多见。小姐的院子完全是卷屋顶的形式，有两层意思。一方面意味着陈家人必须温柔贤惠，恪守妇道；另一方面，表现了陈男尊女卑的封建伦理意识。

陈家虽然受到封建礼教的严格束缚，但毕竟是名门望族，对乖乖女还是宠爱有加。在严格执行伦理规则的同时，还为他们安排了园林和河亭，以解除他们的后顾之忧。现在我们来到西园，面积不大，但是假山、鱼塘、花圃、回廊等设施都很齐全。花园中央是一个形似珍珠蚌的鱼塘，其中两股泉水喷涌而出，形成许多水泡，与珍珠极为相似，故称“珍珠塘蚌塘”。人们常说贻贝能生珍珠，暗指陈小姐是陈的掌上明珠。

蚌池东面是蜿蜒的回廊，蚌池南面是堆着水刷石的假山。据说是模仿泰山的形状堆砌而成，故称“微缩泰山”。假山脚下有几簇翠竹，半山腰有一株腊梅。山上的这个小亭子叫“观月亭”，是陈家赏月的地方。后来，在靠近西园的外城城墙上，建起了俯瞰河道的亭子，并修筑石阶与园林假山相连，扩大了仕女们的观赏范围。现在，请和我一起去参观城墙。这亭子上的对联看着河:“城中之景，城外之景，景中之景；亭子里有人，亭子里有人，亭子里有人。“据说这是陈小姐的即兴创作。

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