1，视频欣赏歌曲《好一个都江堰》

附:歌词:

那不是传说，那不是梦，那是真实的神话，那是人间奇迹。那就是都江堰。好一个都江堰，它的源头在四川，千百年奔腾向前。先人引来江河，浇灌天下良田。杜江河水静静流淌，历经岁月沧桑；杜江河的水很长，流过昨天，流向明天。

代代传承，离不开清泉稻子，离不开祖先的丰功伟绩，离不开民族的渴望。那就是都江堰。多好的一个都江堰，功德在人间，中华文明传遍世界。古堰挥新风采，造福千年。杜江河水清澈流淌，滋润着中国和希望；杜江河水滚滚流向大海和未来。

2.精彩介绍:

建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的象征，那么胡同就是平民生活形态的缩影；如果说布达拉宫是一种虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园就是一种淡泊飘逸的文人情怀。人类历史上无数灿烂的文明和不朽的文化，让人感慨万千。然而，时过境迁。爱情总是被风雨吹走？今天，大部分奇迹只剩下一个外壳，成为文明的标本。在中国四川一个默默无闻的小城，有一个默默无闻的水利工程，用它干净的水，不断滋润着成都平原、四川盆地乃至整个中华民族。一个跨越千年的水利工程，它承载了什么文化精髓？今天，我们就来解读余的《都江堰》。

3.PPT课件播放课文，大声朗读。

4.记得读优雅的文字。

害怕，浪费，汩汩，庇护，浸润，修复，炫耀

清晰的简历，骚动，前兆，依恋，震颤，热情，噪音，咆哮和温顺

选择统帅钟，以明确的策略，规劝、安慰他继续盘问、繁衍。

驯服美味的傩戏

哭着哭着，废墟雍容大度，能托起你的魂魄，抓住你的灵魂。

在众目睽睽之下，金杖、玉玺、铁戟、钢锤遥相呼应，令人心痛。

至圣至善，变恶，虔诚，崇钟鼓钹，明早晚。

有适时的风和雨——对农作物有利的天气

第二，读课文。

1，用字幕概括课文内容。

(一)都江堰的价值

(二)都江堰水资源潜力

(3)都江堰的建设

(四)都江堰精神

2.探索对比技巧。

(1)文中拿都江堰和什么比？做了多少次大对比？

三大对比

都江堰和长城都江堰和大海李冰和朝廷官员

(2)三比较的目的是什么？

都江堰和长城:长城的社会功能早已被废弃，但都江堰还在。

清点运送干净水的人数。

都江堰与海:都江堰赋予了最强大的生命以规律和期待，

把它给公众显示了一种更伟大的顺从。

李冰与朝廷重臣:李冰因官职而成为实学家，且老于朝野。

农民的思维进入了最纯粹的人类学思维。

(3)细节揣摩:

中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生活的星球留下了一种人类意志力的骄傲。表面上看，都江堰的规模远不如长城宏大，但注定要稳稳地惠及千年。如果说长城占据了广阔的空间，其实占据了很长的时间。长城的社会功能早已废弃，但它仍在为无数人输送着潺潺的清水，它永久地灌溉着中华民族。都江堰水流不像万里长城那么突兀，但却小心翼翼地渗透，步步延伸，延伸的距离不比长城短。长城的文明是刻板的雕塑，它的文明是智慧的生命。长城承担着等待人们去修复的高级职位，却卑微在一个角落里，像一个从不炫耀、无所求、只知道奉献的乡村母亲。你一查简历，长城只是它的后代。

本文从修建时间、社会功能、延伸距离、文明特征四个方面对长城和都江堰进行了比较，其中社会功能的比较是最基本也是最重要的。这不仅是因为延伸距离、文明特征等方面都依附于社会功能，更是因为社会功能的评价是文章的核心内容，这也是对第三方的一种文化反思的证明。

(4)按照长城和都江堰结合的方法，女生写都江堰和大海，男生写李冰和官僚。

PPT课件示例

都江堰和大海

走近都江堰，天地之间开始出现一些异常，一种微弱的骚动，一种不算太响但一定很响的声音，弥漫在周围。如果地震是前兆，如果海啸要来了，如果滑坡要来了，我就莫名其妙的紧张，我就急着要依附。即使站在海边的岩石上，也没有这里水的魅力那么强。海水是优雅大方的聚，聚得太深太无边，让人忘了那是真正的水，可以捧在手中。都江堰的水不一样，说的不算多，但是股股都是满满的能量，一起与奔涌的力量抗衡，充斥着喧嚣的生活。要看水，别忘了都江堰。

李冰与朝廷官员

中国千年官场选择了一批有自己想法的学者作为不专精于任何事物的官僚，而李冰却因为官职而成为了一个实用的科学家。这里显然有两种完全不同的政治趋势。在李冰看来，政治的意义就是讲道理，消灾，滋润，养育。因为他，中国也有了一个廉洁的政治计划。他带着田间老农的思维进入了最清晰的人类学思维。他没有像其他官僚一样留下任何履历信息，而是留下了一个硬绑的大坝让人们去猜测。秦始皇下令修建长城，气势磅礴，骇人听闻，残酷无情。他建造堰坝的指示是明智的、仁慈的和透明的。历史上的官僚都去世了，只要都江堰不垮，李冰的精神就不会消散，李冰的儿子就会世代繁衍。咆哮的河流是至圣至善的遗言。

第三，感受语言。

1.你最欣赏文中的哪一句话？为什么？

2.你不理解课文中的哪一句话？

PPT课件展示

余散文语言的特色

第一，避免成语，追求个性。

比如？荒山大漠，残垣断壁，养育，卑微的角落，充满灵魂与灵魂，阴郁，深刻，遥远，观光，不同的判断，慵懒的心情，散乱的脚步，重叠的股票？改变成语或创造新词等词语表达体现作者？语不惊人死不休？艺术上的别出心裁给读者以耳目一新的感觉。再说，？廉洁政纲？、?他的这种知识将永远滴水不漏？是否体现了作者对语言的理解？陌生化？艺术处理的能力？长城只是它的后代吗？、?被岁月的淤泥掩埋？然后呢。使命导向型学校？这样的语言表达幽默风趣，富有哲理。

第二，我比较喜欢四个字，喜欢用整句。

比如？渐渐觉得滋润，清澈明朗，地震前兆，海啸来临，山崩来临，渴望附合，蓦然愕然，浩荡洪流，地动山摇，持之以恒，不专精，金杖玉玺，铁戟钢锤，镇河而测水位？等等？四个字？在文章中浮现出来，让文章读起来很有气势。

第三，用比喻。

这篇文章多次使用隐喻。用什么？乡村妈妈？把都江堰比作？一个跳过各种障碍的马拉松运动员？比喻？受够了苦，还出风头？都江堰的水流，流向？比如地震前兆，比如海啸来临，比如山体滑坡？都江堰的一系列比喻？骚动？然后呢。声音？，到？金杖玉玺？铁戟钢锤？隐喻力等。这些比喻的使用使文章生动。

课外拓展

余散文《三峡》片段赏析及语言风格解读:

1，华夏河山，可以是尸横遍野的战场，也可以是车来船往的世外桃源；一种封建的力量可以点燃和熄灭生命之火，也可以保佑诗人的生命。可怜的白帝城好累。早上刚送走李白的独木舟，晚上又要接刘备的马蹄铁。但久而久之，山川对诗人们的保护日渐弱化，他们的船只不时搁浅，衣服也时常被烤焦。他们从意气风发走向了苦涩，从苦涩走向了沉默。中国，还剩下几个诗人？

2.李白那个时代的诗人，对四川本土的文物有着深深的眷恋，向往着峡江的开放文明，所以长江成了他们人生的人行道，不用下太大的决心就能解决问题。脚在哪里，故乡就在哪里，水在哪里，路就在哪里。他们知道长江最危险的地方无疑是三峡，但他们也知道那是最湍急的诗句的河床。他们的船太小，不能时不时地休息一下。当他们抵达白蒂市，他们刷新自己，并准备一个强大的生命与自然的碰撞。我只能要求那些在黄灯中挠头的人，不要再写诗了，诗不属于诗人。诗人刚刚在三峡的小木船上告别了白帝城。

读优美的句子(杂读？齐声朗读)

就在秦始皇下令修建长城的几十年前，四川平原上已经完成了一项伟大的工程。从表面上看，它的规模远不如长城宏伟，但它注定要稳步造福千年。如果说长城占据了广阔的空间，其实占据了很长的时间。长城的社会功能早已被抛弃，它仍在为无数人输送着潺潺的清水。有了它，旱涝多变的四川平原变成了天府之国。每当我们的国家发生重大灾难时，天府之国总是冷静地提供庇护和支持。所以说它永久灌溉了中华民族，一点也不为过。有了它，只有诸葛亮和刘备有大才，只有李白、杜甫和陆游在四川有辉煌的事业。

2.它的水流不像万里长城那样突兀，而是一步步渗透延伸，延伸距离不比长城短。长城的文明是刻板的雕塑，它的文明是智慧的生命。长城承担着等待人们去修复的高级职位，却卑微在一个角落里，像一个从不炫耀、无所求、只知道奉献的乡村母亲。你一查简历，长城只是它的后代，而且是都江堰。

3.海水是优雅而慷慨的聚会。聚集的太多太深，让人忘了那是真正的水。这里的水不一样，说的也不为过，但股股都是满满的能量，一起与飞翔的力量，与喧嚣的生活抗衡。这种比赛很有规律，跑着跑着。遇到河中间的引水堤，就刷地，一分为二，直走出去。两股水流分别撞上一个坚固的大坝，马上掉头改变方向，再撞上另一个坚固的大坝，然后按照筑坝人的指示进行调整？

他肯定不是在那里学水利的。但以团为校，苦练数年，总结出治水三字经。深淘滩，低堰？，八字真言？说到在海湾抄近路，真是令人心跳加速。直到20世纪，还是水利工程的标准。他的这些知识永远都是淋漓的，然后他多年不知道的厚厚的经典早已干涸，脆得读不下去。

5.一位现代作家看到这座雕像时心碎了。笑而不泥，扭断脖子抱着？由此，作家问现代官场:活着还是死了，我该站在哪里？出土的石像现在在伏龙观展出。人们在轰鸣的水声中默默向他们致敬。在这里，我突然对中国的历史有了一些乐观。只要都江堰不垮，李冰的精神就不会消散，李冰的儿子就会一代一代繁衍下去。咆哮的河流是至圣至善的遗言。

第四，对正文的总结。

都江堰与其说是都江堰，不如说是李冰。写一种文化，不如写李冰。

都江堰朴实无华，就像一位只知道奉献，别无所求的乡村母亲；李冰是一个务实利民的府尹。他有坚定的信念，执着的精神和令人钦佩的责任感。在中华民族五千年的文明史中，正是因为有了一大批像都江堰这样默默无闻的工程，有了无数像李冰这样为民请命的仁人志士，我们的民族才能延续，中华文明才能延续。