1.古代文化常识、风俗礼仪教案

古代文化常识、风俗礼仪教案1。古代文化习俗

古代礼仪制度

所谓古代的礼仪，涵盖的范围很广，政治制度、朝廷法典、祭神祭神、旱涝祈福、学校科举、军事战役、行政区划、建房墓葬，甚至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，都与礼仪有关。真正完整系统的是西周的“三礼”:李周、李逸、李记。

李稷:李稷是五礼之冠，五礼主要是祭祀神、地神、鬼的仪式。主要内容如下:(1)祭神:昊天神；祭祀日月星辰；牺牲中学，生命和雨老师。(2)只祭祀土地:祭祀国家、五帝、五岳；祭祀山林川泽；祭祀四方万物，即小神。(3)祭鬼:祭先王、祭祖；杜祭祀先王和祖先；春庙，秋味，享先王祭祖。

家礼:家礼是和谐人际关系、沟通联络感情的礼仪。馈赠的主要内容有:饮食的馈赠；婚礼和加冕仪式；嘉宾拍摄仪式；闫妍的礼物；礼物；何庆之礼。

李滨:李滨是接待客人的礼物。

军礼:军礼是师旅执行征服的仪式。

凶礼:凶礼是一种悼念和哀悼的仪式。激烈仪式的内容有:以丧礼哀悼死亡；以荒礼悼凶信；以吊唁仪式悼念灾难；用仪式上的哀悼来包围失败；用t恤悲伤混乱。

李岩:李岩规模庞大，强调的是礼仪，而不是饮食。李岩有一定的礼仪规范，但重点是吃和喝。明代的宴席分为大宴、中宴、常宴和小宴。天地大祭后的第二天，郑丹，冬季至日和万寿节都是大宴。酒有九大宴，午餐有七大宴，还有三五大宴。

加冕仪式:加冕仪式是一种成人礼，是给已经步入成年行列的男性加冕的礼仪。

礼物:男人二十岁加冕，女人十五岁加冕。女人15岁结婚，也要取“子”字。扎头发就是把头发梳成发髻，戴在头顶，以区别于小时候的发型。仪式从加冕开始，仪式在宫中举行，皇帝亲自前来。祝贺和记单词也适用于男士皇冠。仪式结束后，公主拜访了你的父亲，听了布道。

牺牲:军队出征，皇帝亲征和命令出征是有区别的。军队出征前有很多祭祀活动，主要是祭天、祭地、祭庙、祭军神。出门前祭天，叫阶级牺牲；远征之前，祭祀的地方叫一舍。

誓师:祭祀仪式结束后，出征的部队有一个誓师仪式，一般是告诉士兵出征的目的和意义，揭露敌人的罪恶，强调纪律和作风。

凯旋:军队凯旋而归，称为“凯旋”。皇帝将亲自带领数百名官员出城在郊区迎接他们，以示安慰。有时会派大臣出城迎接，称为“郊役”。军队凯旋后，要在祠堂和祖社里向天地先人告状，并献上胜俘之礼，即报胜，献上卤得的战利品。

射击仪式有四种。一是大射，即皇帝和选择参加祭祀的诸侯在祭祀前举行的射祭；二是客射，是诸侯会见皇帝或诸侯时举行的射礼；三是射燕，是在平常射燕的日子举行的射燕仪式；四是乡村射，是地方官举荐圣贤、举士举行的射礼；射礼前后常有颜饮，农村的射礼往往与农村的饮酒礼同时举行。

农村饮酒仪式是一种尊贤敬老的仪式。农村饮酒礼有四层含义:一是选拔人才；二是尊老敬老；第三是农村射，就是省长习惯射，喝酒；第四，青博士在中学时招待圣贤。

2.中国古代风俗礼仪。

礼仪就是礼仪和仪式。

中国古代有“五礼”之说，祭祀礼吉祥，结婚礼是礼，客礼是客礼，军礼是军礼，丧礼是凶礼。民间传说认为，礼仪包括四种人生礼仪:出生、加冕、婚丧。

其实礼仪可以分为政治和生活。政治包括祭天、祭地、祭祖庙、祭师圣贤、尊师故里饮酒礼、见面礼、军礼等等。

荀子认为，人生礼仪的起源是“三书”，即“天地之本”、“祖宗之本”、“师者之治本”。在礼仪上，葬礼是最早的。

为死者丧葬是为了安抚其鬼魂，而对生者来说，尊老爱幼、孝顺贤德就成了一种礼仪。在礼仪的确立和推行过程中，中国的宗法制度(参见中国的宗法制度)诞生了。礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的衍生物。

人们认为一切都是由看不见的鬼神操纵的，而表演礼仪是为了取悦鬼神以获得快乐。所以，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的特殊体现。

“三礼”(仪礼、李记、周立)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。到了宋代，礼仪与封建礼教、道德说教合二为一，即礼仪与伦理混为一谈，成为推行伦理的有效工具之一。

礼炮服务于劝德，繁文缛节尽其用。直到近代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪，还是人民生活的礼仪，都变成了无鬼论的新内容，从而成为现代文明的礼仪。

古代政治礼仪(1)祭天。始于周朝的祭天，也叫郊祀。冬季至日的那天，它在首都南郊举行。

古人首先注重对实体的崇拜，对天的崇拜也体现在对日月星辰的崇拜上。所有这些具体的崇拜，达到一定数量后，就抽象为对天的崇拜。

周朝的天崇拜是由殷朝的“帝”崇拜发展而来的。最高统治者是天子，祭天是为最高统治者服务的。因此，崇天的盛行直到清朝才告一段落。2拜地。

夏季的至日是祭祀大地的日子，礼仪与祭天大致相同。汉代称大地神为母亲，说她是保佑人类的女神，也叫社稷神。

最早的祭祀场所是血祭。汉代以后，风水信仰盛行。

祭祀土地的仪式包括祭祀山川、祭祀土地神、谷神和国家。(3)祠堂。

祠堂制度是祖先崇拜的产物。祠堂是人们在死者生前为死者设立的寄居场所。

太庙制度是皇帝七庙，王子五庙，医生三庙，学者一庙。庶人不允许有寺庙。

祠堂、天子、诸侯的位置在门的左侧，大夫睡在庙的左右两侧。老百姓把祠堂设在宿舍厨房大厅旁边。

祭祀时，要选择尸体。尸体一般都是孙辈子女伺候的。

庙里的神是一个木制的长方体，只有祭祀的时候才摆放。祭品不能直呼其名。祭祀时有九拜:磕头、点头、空、振、祥、凶、奇、颂、拜。

祠堂也祭祀第一代皇帝。《礼记·曲礼》规定，凡是为人民建功立业的先帝，如、尧、舜、禹、黄帝、文王、，都要祭祀。自汉代以来，人们就开始修建墓地和神社来祭祀前代的皇帝。

另一方面，明太祖在京都建立了帝国寺庙。嘉靖年间，在北京阜成门修建了皇帝庙，祭祀第一位国王，第36位皇帝。

(4)祭师圣贤。汉魏以后，周公为圣，孔子为师。唐代以孔子为圣人，颜回为师。

唐宋以后，“释酒”仪式一直作为学习的仪式，也是祭祀孔子的仪式。南北朝时期，每年春秋两次举行放酒仪式，全国各地的县校也设立孔庙和严庙。

在明代，孔子被称为“至圣之师”。清代，盛京(辽宁省沈阳市)建立了孔庙。定都北京后，京师国子监被选为国子监，设立文庙。孔子称其为“大成至文生玄的先行者”。

曲阜的庙堂制度、祭祀器皿、乐器、礼仪都是以北京国子监为蓝本的。乡村饮酒仪式是祭祀先贤的产物。

⑤会见仪式。下属拜见上级，要相互拜谒，官员之间也要相互拜谒。当他们相遇时，大众、侯爵和马旭应该两次致敬。下级先朝西，上级先朝东。

平民相见，老少行礼，幼者行礼。告别外四拜，就近祭奠。

⑥军礼。包括征服、征税、狩猎、建筑等。

古代生活礼仪①生日仪式。从女人未怀孕时的求子，到婴儿的第一个生日，所有的礼仪都围绕着长命百岁这个主题。

舒高的牺牲是乞讨礼仪。此时在南郊设坛，后妃皆参与。

汉魏时期，有高启祭祀。唐宋时制定了祭拜高启的仪式。晋代时，高启祭祀狄青，在皇城东边的永安门北面建了一个木制的方形平台，高启就安放在这个平台下面。清代没有高启的祭祀，但有同样含义的“换绳”仪式。

生日仪式自古以来就有重男轻女的倾向。生日仪式还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“一年”。

“三朝”是婴儿出生后的三天。“满月”在宝宝一个月大的时候剃胎毛。

在“百日”仪式中，这位叔叔被认出并被命名。“一岁”时，要把握周礼，预测孩子的命运和事业。

成人礼又称加冕仪式，是男性步入成年行列时加冕的仪式。加冕仪式是由成熟时在氏族社会流行的青年男女参加的成年礼演变而来的。

汉朝沿袭了周朝的冠礼制度。魏晋时期，贾官开始用音乐伴奏。

冠礼在唐、宋、元、明四代都有实行，清代废除。中国很多少数民族地区至今还保留着古老的成人礼，如拔牙、染牙、穿裙子、穿裤子、扎发髻等。

(3)严的饮食礼仪。用餐在祠堂举行，厨艺太坚定不能喝客人，重点是礼仪而不是饮食。颜是酒席，礼在卧房举行，宾朋可以尽情饮酒。

李岩对中国饮食文化的形成有着深远的影响。喜庆宴席在中国民间饮食习俗中形成了喜庆的饮食礼仪。

正月十五吃元宵，清明节吃冷饭和菜，五月端阳吃粽子和雄黄酒，中秋吃月饼，腊八粥，交子辞旧迎新，都是喜庆的仪式。在某些节日吃某些食物也是一种饮食礼仪。

在宴会上。

3.古代文化中的礼仪习俗常识

三从四德，三纲五常

封建社会强迫妇女遵守三从四德的道德标准。三从:不从父嫁，从夫嫁，夫死于子。四德:女德、女言、女貌、女功。三纲五常是中国封建社会提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣，父为子，夫为妻，五常指仁、义、礼、智、信。

封印仪式或冥想仪式

封官仪式是封建时代皇帝对其有爵位的官员及其家属的一种荣誉仪式。封禅是祭祀天地的古老仪式。一般是皇帝亲自在泰山上举行，在泰山上筑土祭天，报天子之功，称为封；在泰山脚下，傅亮山开辟了一块祭奠土地的田地，这就是所谓的禅。

禁忌

意思是每当国王和长辈的名字在字面上相同时，为了避免直接说出来，就用谐音或缺笔来避免。皇帝和孔子的名字都是禁忌，称为公共禁忌。避开家人，父亲，祖先，说家族秘密。

北，南，东

古代君主坐南，朝臣拜北，所以国王称之为南，朝臣称之为北。比如“坐在一个房间里，东边是尊敬的，南边是其次的，北边是谦卑的，西边是最低的。”

坐，跪，蹲，掸。

双膝着地，臀部放在脚后跟上坐着；作为下跪者，紧急还是要表示道歉和尊重；跪着，准备起身，但双膝不离地，为下蹲，又称长跪，是受惊而驼背；臀部着地，双腿伸直，形如簸箕，称为簸箕，表示傲慢的态度。

婚礼

女人出嫁叫“回”，回家叫省亲，被婆家抛弃叫遣返。古代婚姻要经过六道程序，称为“六礼”。举行婚礼时，新人会在一个绿色的布帐篷里表达敬意，这个帐篷叫做鲁青。

葬礼和祭祀仪式

皇帝之死叫“崩”，诸侯之死叫“齐”，大夫之死叫“卒”，士之死叫“禄”，之死叫“死”。古代葬礼有棺有棺(棺外)。装尸的棺材叫“棺”，死者入棺安葬叫“丧”，棺停叫“丧”，棺葬叫“葬”。丧礼中，根据亲友关系，有“断衰”、“同丧”等五种丧服，在古代也统称为“丧”，皇帝祭拜七代祖宗，祭随三监；五个王子的寺庙，一个监狱；大夫三庙，少用牢。要做饯行，要祭祀路神，叫“祖”；把酒洒在地上，就叫“朱”。

礼节性拜访/毁灭/拜访

古人把崇拜分为九种。最重要的是“磕头”:跪在地上，长时间把头撑在地上，是大臣们服侍你的礼物。点头，敲地。同时要看起来不正常，失声。只有当你急着寻求帮助时才使用它。“苏白”最轻，只是拱手，类似于现在的鞠躬。“再会”是拜两次，表示仪式隆重，有时用作敬辞。

流血和扰乱时钟

古人结盟，双方口中有血或抹在嘴上以示盟誓，称之为救血。重要器皿如钟鼓等制成，杀人或杀人作为祭品，并把自己的血涂在上面以示诚挚的敬意，称为“麻烦”。

4.古代文化常识

3.谦虚和尊重

偷:私了，私了。

大胆地:进攻性地，大胆地。

孟:谢谢。

请允许我，请让我。

白白开车:谢谢帮忙。

格兰特:表示对方给了好处。

科举官员

经省考(申请人叫“举人”，名字叫“谢园”)

考试(考生叫“龚升”，名字叫“慧远”)

宫廷考试(考生名为“进士”，第一名为“状元”，第二名为“状元”，第三名为“探花”。

崇拜:授予一个官方职位。

除了:旧帖子从新帖子中删除。

出局:as。

晋升:官职的提升。

调动:调动官职晋升。

g:废除官职。

罢工:召回和停职。

免除:免除官职。

破坏:废黜，降级。

陈:降职调远。

裁:免职。

移走或废黜。

退休:(1)撤销或降职官职；(2)自己辞职。

拒绝:筛掉。

去:离开岗位，被调走。

向左移动:减少官方转移。

“晋升和选拔。

授予:正式职位的印章。

什么是九贵人三公？

青和宫都是官名。据史书记载，西周时，周朝和诸侯都有大臣，分为上、中、下三级。在战国时期，许多国家都使用它。尚卿是当时最高官职。

“九卿”说始于秦汉，指太常、光禄勋、卫、廷尉、太傅、大鸿胪、完颜政、大司农、少府九个官职。

具体来说，太常负责祠堂的祭祀仪式和礼仪；光禄勋掌管朝廷的侍卫、护卫；魏巍负责守卫宫门；臣子掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法官员，掌管监狱和案件的审理。大鸿胪，又称殿科或大鸿岭，负责外事和民族事务；完颜政负责管理王室和宗族事务；大司农，又称治粟内史或农业大令，掌管粮货、税、税、财政等。少府掌管山海池塘税收，供养皇帝。北魏时正清之下还有小姐，清末废除。

“三公”之说也很早就开始了，周朝以司马、司徒、为三公，西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、太医(大)为三公。到东汉时，名称发生了变化，分别指邱、司徒、司马。三公又称“三司”，共同负责军政。

5.古代文明的礼仪

九拜:中国古代一种独特的鞠躬仪式，以示对彼此的高度尊重。

《李周》指“九拜”:“一是磕头，二是点头，三是空，四是振，五是吉祥拜，六是凶拜，七是奇拜，八是赞拜，九是苏拜。”这是不同等级和身份的社会成员在不同场合使用的规定礼仪。

1.稽首:九拜中最庄严的一拜。郑玄评价《李周》:“取弓，跪拜于地。”

贾稀稀拉拉:"齐头，把头埋到地上好久，...崇拜是最重的。我崇拜你。”

行礼时，施礼者双膝跪地，右手压左手，向地面投降，缓缓低头至地面。头着地必须停留一段时间，双手放在膝盖前面，头放在双手后面。

朝臣拜访国王时常用。后来，儿子崇拜父亲、上天和上帝，新婚夫妇崇拜父母、祖先、寺庙、老师和坟墓，等等。

2.突点头:“九拜”之一，俗称磕头。敬礼的时候，头一着地就起来了。

因为它的头接触地面的时间很短，所以叫点头。它通常用于向上级和同僚致敬，如官僚之间的问候和告别，人民之间的问候、拜访和告别等。

它也常用在信的开头或结尾，如丘迟写给陈波的书:“晚一点开始。陈将军安然无恙，但幸运的是...丘迟点了点头

3.空头:“九拜”之一，古代的一种礼仪，又称“手拜”。郑玄注《李周》:“空头，弓于手，所谓弓于手。”

贾书曰:“空头者，先双手拱地，自头至手，为空头之用。因其头未至地，故名空。”

即身体跪着，双手拱向地面，然后头低到双手不着地。所谓“空”，就是双手拱在一起，头弯到手和心的水平，头在空中不磕头，是长辈对“磕头”的回复。

在古代，“磕头”、“点头”的仪式之前是“空头”的仪式。比如《尚书·艺纪》记载:“皋陶俯首称臣。”自隋唐时期凳子、椅子流行以来，“空头”就演变成一种躬身示礼的形式。

以上三种礼仪都属于“吉祥事件崇拜”。以下的“振”、“吉拜”、“凶拜”都是“凶拜”。

4.震动:震动是丧礼中最庄严的跪拜礼仪。郑玄注《李周》:“动，读为董，书为董。

震动董，双手击之。.....震动，颤抖着崇拜变化。"

这种礼仪形式不仅要“点头”，还要双手互击，痛哭流涕，浑身颤抖，表达对死者的悲痛和哀悼。5.白吉:在古代，有一个哀悼三年的习俗，三年后，我会和我失去亲人的家人见面，并举行“白吉”仪式。

郑玄注:“白吉，拜而后审。”也就是说，先“空脑袋”，再“点头”。

6.猛拜:猛拜是服丧时回答客人的一种礼貌。郑玄注:“猛拜，记而后拜，即服三年者。”

《礼记·谈弓》:“子曰:‘拜后，我看之，顺之。回头再拜，回头再看。

三年丧后，我必随之。这种礼仪形式是先鞠躬，再鞠躬空。

三年丧期，丧主以此礼答谢宾客，以表哀思与感激。7.白起:白起是单数，“白起”的意思是崇拜一次。

8.褒拜:郑玄注意到，《李周》中记载的这一礼仪说:“褒读是报，报拜，再拜。”赞美和崇拜意味着崇拜两次或更多次。

怪祀和赞祀都是指祀的次数，而不是独立的祀典形式，体现祀典的庄重或严肃。9.苏北:苏北是一种尊敬的会议礼仪。

《左传·成公十六年》:“敢杀使者。”西晋杜预注:“苏，手到地，若多举几个古礼:家祭:古人在其庙中祭祀祖先或家主的礼仪。

到了唐代，有专人制定家族祭祀礼仪，彼此相伴而行。宋代陆游《示儿》诗中有两行:“王师北决中原日，家祭念念不忘。”

礼:古代帝王来朝的仪式。按规定，皇帝朝南，三公朝东北，孤朝东北，大夫卿朝西北，皇族朝东南在路门右侧，大仆、大仆的下属官员朝西南在路门左侧。

朝臣的位置已定，天子和朝臣在仪式结束后鞠躬退庭。后人也把向君主献殷勤的礼仪称为“献殷勤礼”。

求爱:古代客人的礼物之一。王公定期朝见皇帝的仪式制度。

诸侯迎天子有三种形式:每年派大夫迎天子，称为“小聘”；每三年派大清朝见皇帝，为“大聘”；每五年亲自朝见皇帝，这就是“朝”。朝觐:古代客人的礼物之一。

周代诸侯朝见皇帝的礼制。诸侯朝见皇帝，“春见朝，秋朝觐”，这是常规的出场。

春秋时出现在皇帝面前，叫朝觐。让位:指古代会见主客的礼仪。

礼按等级分为三种，称为“三礼”:一种是“土礼”，专门用于没有婚姻关系的不同姓氏，敬礼时手略向下推；二是“省时”，专门用于已婚异姓。敬礼时，手推平，伸向前方；第三种是田义，专门用于同姓客人，敬礼时手微微向上推。手指冥想让位于比自己更有天赋的人。

6.小班写作习惯和礼仪教案怎么写？

幼儿园教案:地址宋老师:曲老师活动目标:1，熟记长辈的称呼，了解这些长辈与自己的关系。

2.与你的搭档分享你的演讲经验。3.知道如何礼貌地问候长辈。

活动准备:教学挂图60-6活动流程:先说说生活经历，初步了解称呼的含义。1.孩子们的家人是谁？他们叫它什么？2.初步了解对长辈的不同称呼。老师让个别孩子和你交流，分享自己称呼长辈的经验。总结:孩子说的是家里长辈的称呼。称呼是对他人的礼貌称呼。二、学习童谣《地址歌》1。孩子们听童谣。

老师:请仔细听。儿歌里有哪些名字？2.幼儿交流对儿歌中称谓的理解老师:这些称谓你们都听过吗？知道是什么意思，又叫谁呢？3.儿童讨论他们对称谓的理解，并知道这些称谓与他们自己的关系。4.孩子在学儿歌之前可以先看两遍老师的图片提示，然后试着独立背诵两遍。

三、儿童游戏:看谁说的1，老师和儿童游戏，巩固对地址的理解。2.孩子们和他们的同龄人成对玩耍。4.扩展儿童在称呼方面的经验。

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7.有哪些古老的习俗和礼仪？

古代风俗礼仪常识

1.春节:这个节日是一年中的第一个。古人也叫元日、元旦、郑源、春节和新郑。春节的习俗一方面是庆祝过去的一年，另一方面是祝愿新年快乐，庄稼丰收，人兽兴旺，这些大多与农耕有关。

2.元宵节:又称正月上半月、上元节、元宵节。元宵节的习俗包括观赏灯笼，在新年打鼓，欢迎厕神和猜灯谜。吃元宵的习俗始于宋代。

3.冷食:没有烟火，只有冷食。

4.清明:其习俗有扫墓、徒步、荡秋千、放风筝、插柳、戴花等。

5.端午节:又称端阳、崇武、崇武。一般认为这个节日与纪念屈原有关。端午节的习俗有喝雄黄酒、挂香包、吃粽子、插花菖蒲、打百草、驱除“五毒”等。

6.乔乔:也被称为女生节或七夕节。每年七月初七的晚上，妇女们会支起香案、线针，向天上的织女乞求织绣的技艺。

7.中秋节:又称团圆节。有赏月和祭月的习俗。

8.重阳:有登高望远、赏菊作诗、饮菊花酒、插山茱萸等习俗。

9.除夕:农历12月30日晚上，全家人聚在一起吃“年夜饭”。这一夜，大家彻夜未眠，称为“守岁”。零点，庭前燃起大火，在这个“年元、月元、时元”的“三元”之时，先放出三门“天炮”，以求先发达，兴旺发达。

10.伯叔(孟)和钟叔:兄弟中晚辈的排名顺序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，纪是老四。

11.十二宫:也叫十二宫。古代占星家用十二种动物来匹配十二地支。子是鼠，丑的是牛，寅是虎，卯是兔，辰是龙，蛇是马，午不是羊，申是猴，酉是鸡，狗是狗，亥是猪。

12.出生日期:一个人出生的年、月、日、时有自己的天干地支，各有两个字，四项共八个字。根据这八个字，我们可以推算出一个人的命运。如遇重大事件，需要计算八字。

13.磕头:古代为“九拜”之一，俗称磕头。通常用于向低副和同辈致敬。

14.稽首:古代的祭祀仪式是“九拜”之一。这是九拜者中最隆重的拜礼，朝臣见王时常用。

15.加冕仪式:古代男子成年(二十岁)时加冕的礼仪。因为男人20岁才加冕，后人会称之为“弱冠”。

16.秦晋之好:春秋时期，秦晋君主几代通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

17.命名:古人对“死”有许多别称，主要有:

(1)天子、王太后、官宦之死的名字有:易、崩、百年、、、山陵崩等。

(2)父母去世的名字有:见不到背影、孤独、放弃等。

(3)佛家、道家的死名有:涅槃、死、坐、羽、仙程、死等。“死”现在也用来指一个受人尊敬的人的死亡。

(4)普通人的死亡名称有:死、长眠、长逝、过世、死、死、捐命、死、死、老、死等等。