六祖慧能(638 ~ 713)

常用姓陆，祖籍(今河北涿县)。

慧能于公元672年前往湖北黄梅拜谒弘仁大师，学习佛法。

当慧能第一次见到五祖弘忍大满禅师时，五祖弘忍大满禅师问他:“你是哪里人？你在这里想要什么？慧能回答道:“弟子师岭南来此无非是‘成佛’。

洪仁听了这话，随口道:“你是岭南人，哪里能成佛？”！慧能答:“人分南北，‘佛性’不分南北。

”这才让弘仁微微吃惊。

慧能的回答让五祖弘忍大满禅师不便拒绝，于是安排他和别人一起干活，在屋里磨米。

慧能愿意做自己想做的事，整天都在砸米，做得很开心。

当时宽容的有700人。

慧能入寺八个月后，弘仁命人献诗，其实是考试，要选继承人。

但慧能没有资格参与，因为他只是做杂务。

沈绣是所有僧侣中的佼佼者。夜半，他独持灯，在佛寺南廊写诗:“我是菩提树，心如镜台。我总是经常擦，这样就没有灰尘了。”

凌晨，洪仁看到这首诗，无动于衷。慧能听到声音，来到玄关。他请求许可作诗一首，于是大声念道:“菩提无树，镜非台。什么都没有，何必弄得灰头土脸？”

当五祖弘忍大满禅师见到慧能时，他叫他下台。第二天，五祖弘忍大满禅师把慧能叫来，为他讲了一堂课，并把代代相传的法衣交给了他。为了他的安全，亲自将他送到江州渡口，并嘱咐他不要告诉他自己是禅宗六祖，以免被禅僧争抢。

慧能来到岭南，隐居了15年。

在唐高宗统治时期(676年)，他在广州遇到了印宗大师，印宗大师剃了他的头发并任命了他。

至此，慧能算是正式出家，而在此之前，他只是一个“行者”。

不久慧能从广州前往曹溪宝林寺:在这里慧能正式“开山”弘法。

此时，他在禅宗中的地位确立，被称为“六祖大师”。

魔术表演宣扬了北方的佛法。

从此南北分裂，形成禅宗两派。

武侯和中宗邀请他们，但他们一直没有去北京。

从禅宗始祖开始，就没有突变和渐变之分。自从六祖慧能开启了突变之门，就成了禅宗的正统。

佛法四十弟子，部落次之，成为唐代以后中国佛教的主流。

还是慧能。

弟子法海把他的法语记录为《六祖坛经》。

慧能于公元713年死于新州，遗体被弟子送回曹溪，方法一直保持至今。

禅宗——重禅，不重教，自称教别人。

以达摩为祖，传至惠科、僧妇、道心、五祖弘忍大满禅师。在五祖弘忍大满禅师之后，他被分成了两派:南方的慧能派和北方的沈绣派。

北宗强调渐进修炼，南宗有顿悟。

弘仁死后，沈绣北宗在长安、洛阳两地阐发了宗族风格。

中唐以后，南宗成为禅宗的正统，形成了曹东、云门、法眼、庐阳、林佶五派。

然而，宋朝以后，只剩下曹东和林佶。

或者佛心派。