八字用神很重要。是命运创造的灵魂，是命运的“药”。如果是被抛弃来谈人生，那就没有运气的好坏了。

为什么？一个人的先天八字就像一个人的身体，人是一个极其复杂的系统，由各种器官组织构成。当各器官的功能不能相互协调时，就会发生疾病，所以需要检查病因，找出具体的症状，然后用相应的药物进行治疗。

八字也是如此，包含了五行的先天之气。这五种元素有不同的盛衰，强弱不一，相互之间是有联系的。如果通过各种动作加以克制，五行的强弱基本上可以保持相互之间的相对平衡，这就是健康的形象。但如果一种五行经过生克、五行循环后，无节制地旺盛，就会直接抑制下一种五行超出天生的五行，造成生命的失衡，这就是病，病在最旺线。这个时候需要药物来治病。是什么药？其实就是那种五行偏弱内敛的。加上这种五行，就可以和人生中最旺的一种五行抗衡，从而避免被克制的危险，达到两种力量平衡的状态，也就是病愈。这种用来治疗生命疾病的药叫做“用神”，意思是治疗五行疾病。在这里我们可以知道，用神往往是命运五行中最弱最缺的，是命运之病的关键，其重要性不言而喻。所以也成为了我们判断人类生活好坏的根本依据。如果你找到了上帝的用处，你就找到了疾病。当在新的一年运气中用神克制使病情加重时，称为凶；老年时神壮了，病减轻了，就叫好运。吉凶都是用神这种伟大的药来判断的。用神重要吗？

用神是在变的，随着年份的变化而变化。这种变化可以分为量变和质变。量变过度会导致质变，即用神成为禁忌。

这也可以与人体相比较:人体是先天的、内在的、不可改变的；人所处的客观环境是后天的、外在的、不断变化的。两者是统一的，不能完全割裂。所以人难免会受到环境的影响。夏天人容易实热，就要用凉药清火。因为天气多变，湿冷的时候容易患虚寒。此时不能再用凉性药物，否则会加重病情，要根据具体病症，应用热性药物进行弥补。穿衣也是一样，要根据气温的变化随时加减，不能拘泥于一种模式，否则会因为适应不了气候的变化而生病。八字也是如此:人的生命(八字)是先天的，是静止的，像人体一样；人的运气是后天的，动态的，不断变化的，比如人所处的外部环境。生命和运气是统一的，不可分离，就像人体和环境不可分离一样。由于农历的五行不断循环，又有对命的刑、对命的制，必然会对原有的八字命的五行产生量变和质变的影响。这时候就有必要重新分析五行之间的强弱对比，找出一种新的用神治疗命门疾病的方法。比如需要根据病情的变化随时增减剂量或改变处方来治疗疾病。所以用神不是死而是活的说法是错误的，会随着年份的变化而变化。就像一个人不可能一辈子只有一种病，只有一种药，不现实。

正确用神不是一件容易的事情，需要我们正确把握天干地支的关系，通过克制生命和惩罚的复杂作用，准确把握各种五行之间的强弱对比，最终找出神的真正用途。

如今，易学界各种学说层出不穷，众说纷纭，让很多彝族朋友在学习中深感困惑。即使学了很多年易，他们还是不会用脑子。如果你无法访问它，就意味着你无法分辨这一年的基本吉凶。不难过吗？也有一些易游因为用不好神而一个个鄙视神的作用，干脆放弃使用，专门去学十神。但是不知道十神只能决定事物的属性，不能决定事物的好坏，所以遇到财年，只能发生和钱有关的事情，而不能确定是破财还是发财。这是必须的。这种片面学习十神而忽视五行作用的做法，就好比一个习武者只学招式，不练内功。正所谓“不练拳，终有一事无成。”只是故作姿态，打人不疼。Xi之有什么用？

还有人认为，利用不同神族采取的差异，不必拘泥于相同，都可以通过不同的路线达到相同的目的，这是一种吉凶。这种观点是完全错误的，就像一个病人在医生的诊室里被诊断为寒症，必须用热药治疗；在另一个医生的诊室，诊断为发热，要用感冒药引流；认为两个医生可以通过不同的途径治愈疾病是不合理的，因为患者的疾病是独特的，两个结果只能由一个医生的误判来诊断。对于八字用神的分析也是如此，不会因预测者而异。更何况算命的真正价值在于改变命运。所谓“用神不同，殊途同归”的理论，其实是直接否定了用神的作用，让改变命运成为一句空话。因为当一条线因为说法不同而出现既用神又避神的结果时，就无法利用其中包含的信息，比如方位、颜色等等，来进行后天补救。