官方的味道比一杯水还清澈；

诗如九溪云。？

清曾熙熙赠知县徐邦广廉。它也充满了对诚实的赞美和告诫。

一个县城好山呆；

五溪秋水为你清。？

林则徐在湖南沅陵赠送了一个县长联谊会。对这个郡的诚实的赞扬和规劝是无法用语言表达的。？

爱情一文不值，所以叫无知；

做什么事都要精准，心里才安全。？

南苑(丰)联合社。上盟崇尚诚信，下盟崇尚勤奋。

避免贪政、贪利、贪名，不忘政治；

要廉洁节俭，要节俭，节俭不节俭，还要大方廉洁。

魏农业部杭州市政府办公室。作者认为，所谓贪，不仅仅在于贪利，还在于贪名逐利，主张“做事”；所谓节俭，在于自己节俭，不苛求他人也不苛求他人，主张宽以待人。

急躁无私，涉及到考场上，亲戚一定要原谅我；

镜心明照，但以文字，尚奇。

朱庆·斯？我在浙江当主考官的时候，自己报名入学考试，声明自己没有外遇，没有开后门，但是根据试卷决定弃考。

自惭形秽，受益较少；

就我所见，只觉得官员多。？

四川省蓬溪县的潘玲·先轸在政府会签上了自己的名字。他惭愧做实事不容易，也可以感叹“不讲理的官”太多，效率极低。？

两袖入清风，悄悄忆今生官运；

当一个好的月份来临时，郎会和我们在一起。？

清代贵州巡抚署借对联。“干净的手”是旧社会清官称赞的标准；内心纯洁如月，这也是他们追求的目标。虽然他们很难做到，但这也说明他们不想被指控腐败。？

江河百条，气度大；

墙立千里，无欲则刚。？

林则徐在广州查禁鸦片时题的对联挂在大厅里。既表现了他本人的慷慨无私，也表现了他禁烟决心的“刚性”。

清官无官乐；

才华不折腰。？

古谚对联说，清官当官，目的是清廉勤政，不求官乐。人有操守，不为私利背黑锅。

脚要一直走在路上，情况紧张的时候需要认岔口；

一座俯瞰群山的亭子占据了很高的位置，自然赶上了前人。？

贵阳土运管(土宁管)联合会。这本书记叙了爬山越岭、险关越关的事实，却蕴含着深刻的哲理:越是爬到顶峰，越要防止自己误入歧途，只有高瞻远瞩，锐意进取，才能赶上前人。

善良和隐忍永远是真诚和踏实的；

李杜明摆脱了它，一个诚实的官员是一个真正的儒家。？

清瑶买写了一副对联。英布曾任湖南慈利县令，名声很好。

百里以勤补之；

一个官员的薪水薄而节俭。？

清瑶买写了一副对联。说明他清正廉洁，勤政为民。？

我来这里是因为人民的命运；

问心无愧，不辜负人民。？

古代官员和机构联合会。这个协会的作者把欺天、负人、负国等同起来，要求自己不要欺民。

当官对事情没有好处；凡事求心安。？

古代官联。官员怎么才能不欺负老百姓？他们含糊地强调“心”字。怎么才能安心？它主要强调自我约束和诚实。

政治不多说了，要从省里休息，克己；

当一个官员持有一种普遍的看法，认为一切都关系到国家的民生大计。

桂林福工会部。体现了诚实正直的理念。

头上有一片晴空，一切都要遵循天理；

目前有荒地，不想刮。？

官父母必须善良；一个有儿孙的家庭期待很久。

这是两个副部级官员的一般对联。在封建社会，皇帝要求各级官员忠于君主，热爱人民。所谓爱民，就是“为民父母”。父母做了什么？这副对联给出了答案。

目前人民是儿孙，莫言的人民可以被欺负，应该把儿孙留下。

上课的时候，一个官员给父母打电话，说一个官员好做，做一些父母的恩情。？

江南各州县常有这样的协会。“家长”官员要给老百姓一条活路。虽然他们的目的也是为了维护封建统治，但比起置百姓生命于不顾的贪官，他们终于能想到普通百姓了。

欺骗别人就像欺骗天空，而不是欺骗自己；

如果你对人民消极，你就会对国家消极。？

这幅官联体现了民不可欺的理念。

一柱擎天重；十年如一日。？

南宋李宗淳年间，授俞令为兵部侍郎兼四川使。他入蜀后，决心清除积弊。官署门口挂着一副对联，表明他要立志治川十年。

老子也经常来侍候他；

君子谈忍耐期。？

这是清代招贤殿玉洁的一副书联，表示他愿意经常与儒生见面，欢迎他们。

在朝服役者，耻其遗，耻其门；

当官的在外面是可耻的。？

“两袖清风”是一种美德，是对清官的褒奖。据郎英《七修稿》记载，这是明朝弘治年间一位高官贴在门上的对联。用对联公开表态，立志清正廉洁。巴德:礼物，意思是贿赂。

著名的领域似乎没有相同的游戏；官道如诗。？

古代官联。作者强调政治要因时、因人、因地制宜，富有创造性，表达官员从政的经历和感受，这是一般墨守成规者所不及的。

但是感觉自己的事业很充实；你要知道，世界上有很多人在受苦。？

古代官联。作为一个封建官员，笔者知道世上有很多受苦的人，是很不容易的。

不容易摆脱金钱；

太友好是自私的。

广州酋长部联合会。这个联想的作者所说的“太好了”，是指一些官员喜出望外，不惜“立功”，向上级报喜。他认为这样做的人也是自私的，想走这条路往上爬。

一个老官员能做什么？有诉讼总比没有诉讼好。

小人物容易改变，好人比坏人多。？

古代官联。“衙门是八字开的，没钱进不来。”本质上，封建王朝的司法是不公平的。然而，事情还有另外一面。确实有少数清官能够严格执法，自觉不自觉地与贪官污吏和强大势力作斗争。作者认为大多数人是善良的，主张道德化，希望“无诉讼”。

放一天假，种你的地；

没有十分不要进我们的门。？

这是挂在法院的对联，敦促人们不要轻易向政府投诉。

看台阶前的草苔，无非是生意；

听着墙外的乌鸦和喜鹊，我害怕鬼。？

古代官联。在封建社会要公正执法是非常困难的。这个协会的作者决心为之奋斗。

哪里有一点点，就是我们人民的利害关系，要念就要反；

大白天的三极，也就是你房间的公私照，不要说知秀不知微。？

阿清作家梁章钜题写了对联“水杀后堂”。笔者认为，办案人必须极其谨慎，如果字迹有误，必然会产生反效果；严格执法也要像头顶上的“白天”，既照在突出的地方，也照在隐蔽的地方，谁也逃不掉。

我受过委屈，哪敢忘记那一天？

你不必竭尽全力去赢，因为你最终会伤害到自己。

浙江省庆元县吕煌写的，挂在县政府大厅。陆曾因冤案入狱15年。这副对联表达了他的心情，他坚决不判冤假错案。

野战纵队，两次齐射；

窗帘内外分，接缝不通风。？

福建宫媛联合会。科举是封建社会选拔人才的一种手段。实施后，欺诈事件继续发生。当时在学术图书馆、贡院等地有挂对联的习惯，有的强调公正，严惩诈骗分子。这幅对联描述了考场上一个严肃的场景。

失去了别人，也就失去了自己。你必须记住，我也是一个穷人。

平心而论，也要谦虚，试见兰花花草，所以楚是有才的。？

只有真爱，名利和爱情，简而言之，自爱；

天道不容欺，你不敢，但你不忍被欺。

湖南宫媛的两副对联。作者出身卑微，深知考官不公意味着什么。他们受到人才的保护，为埋没人才感到惋惜，所以能自觉反对造假。

在这里打拼三年，人家有卖的心。如果与大众无关，那么举之者乐，错之者不能怨，怨，谤；

终其一生，擅织空团，但若极谨慎，得之甚快，失之不惭。？

清初楹联专家李煜为江南宫媛题写对联。可惜他参加了明末的科举考试，没有中得头奖。他对公众和有偏见的利益集团作了透彻而有启发性的描述。

眼睛少怎么判断单词？

我欠金安成名的希望。？

乾隆年间，直隶学政吴受贿，一秀才在考场门口书写了上述金额和对联。条幅上写着，“大嘴欺天”四个字嵌入吴，抗议贪官污吏徇私舞弊。？

一水绕荒庙，此处真无关节；

为了画像把车停下来，有几个人要做名字。？

安徽省合肥市南门华顿小洲上的包公庙对联。据说宋仁宗在包拯时给了巢湖，但包公拒绝接受，只要在合淝建一条护城河。后人将这条护城河改为“包河”。其实包拯当时已经规定，这条河的子孙不能视为私有财产，不能分割，不能买卖。包公执法如山，反对贪污枉法的精神在封建时代的官员中是罕见的。

包拯(999-1062)，北宋庐州合肥人。天盛进士，累迁督谏，户部第三司判官，JD.COM、陕西、河北转运使，享年64岁。石。为官清廉，执法严厉，刚正不阿，不畏权贵。千百年来受人敬仰。河南开封包公庙的对联意境深远，文笔优美，书法刚健。

这里有一些包公庙的对联。

春秋有序，百姓不亏；

宇宙是无限的，伟大的成就还没有取得。？

大众心思重在竹丝，千年将颂红勇；

义为弦，民为天。？

要分清公私；

单鑫展示了太阳和月亮，以及人的善恶归属。？

急躁无私，巨人怕霜珍；

明镜明照，黎旧国护甘棠。？

(注:霞霞:霞霞是皇帝坐过的车。这里指的是帝都豪门贵族的土地。霜竹简:古代弹劾大臣的圣旨，又称白竹简。在首都的土地上，包公“立场坚定，贵族和显贵为之聚集双手，每个听到它的人都害怕它。”？

镜心:一颗高贵的心。故国:故国。李殊；普通人。甘棠:树的名字。古时候，有一个叫赵波的官员，住在甘棠树下。后人用“甘棠”来赞美造福于民的地方官员。)

御命以强邻，彦希折契丹大使；

仁慈善良，女人和孩子喜欢叫他们的名字。？

北宋朝廷命去契丹(契丹，后改名辽)。契丹王命一客挑衅包公，说北宋时“雄州开私门诱我造反，刺我新疆？”包公大义凛然地回击，让对方哑口无言，完成了自己的使命。？舵 舵 舵；在古代，酒是瓶装的，肉是瓶装的。这里称之为宴会。绿里:一个村庄，一个普通人的居住区。包公刚正不阿，一个还知道自己名字的幼稚女人，呼吁“控制一切”。

救济黎民，求百姓隐居，断关节，清官，中原百姓思殷；

不平的监狱被铲平，强人被镇压，贪官被惩罚，执法严厉。世界上有几个人和我一样。

正直，上朝，学法，公诚，虚怀若谷，辨朋党，爱惜人才，选真方，奏他谏；

清风起，蓝天落，我不执端砚之侧。我雷厉风行，威武有力，保护人民安全。丹青照我心。？

(童婷:皇宫。《宋史·包拯传》:“论数论，我幸拒权贵，请除屈恩外，一切从命。”它还列在唐和魏三稀里，我愿意坐在右边当乌龟。“对抗:纠谏。蓝天:天空。不捧端砚的:包公曾任端州知府，端州天生就有一种珍贵的砚——端砚。包公明白前朝官员借朝贡之名勒索百姓，“取数十倍之率留权贵”，他试图消除这种弊端。”当你结束时，你不会带着砚台回来。“包公赢得了当地人民的支持。人们给了他一块砚台作为他们的心的象征，但是他把它扔进了水里。巴德:礼物，也指贿赂。)

陡直到现在；

廉洁的历史。？

(陡直:厉害，直爽，厉害。史成:历史正典。)

打开前门，轮奸惊吓；关节断裂，千名开脸。？

(启正门:《宋史·包拯传》:“旧制度下，不能上庭打官司。救正门，使前陈直爽，百官不敢欺。”包公作为开封府知府，废除了许多不合理的规章制度。在旧制度下，人们抱怨不能直接走进衙门。他们得把写好的表格纸交给进门的酋长，然后酋长就把它告上法庭。这样，官方借机敲诈勒索，贪官也借此机会受贿强奸，造成了很多冤假错案。包公得知这一情况后非常生气。为了方便群众投诉，他命令人在开封以北开一个门。包公入主南亚后，惩治了许多不法的王族和流氓，做了许多赢得民心的事情。)

欲奉碑文三疏；

关于除弊七章的思考。？

(论三疏:唐和三疏，“包拯的座权常读之”，敢谏。陈:皇帝上奏的七件事一般指奏章。《宋史·包拯传》:“谓天子要听清，分清朋党，爱惜人才，不崇祖宗。每七件事；请刻薄，抑运，惩明而禁，戒行而不为，禁恶而不为。法院执行得比较多。”)?

主辱臣，死于外，一餐已断；

等你成功后退休了，再请你吃吃喝喝，将来留下你的名字。？

山西介休绵山介子推祠对联，清王志忠所作。？

介子推，春秋战国时期晋国的一位医生，和他的儿子重耳一起流亡，并割下自己的肉来充饥。重耳成了晋国的国君，介子推隐居绵山却没有得到奖赏，而跟随他流亡的人都得到了食物，但连名字都被后人遗忘了。

诚信是心，忠诚是战；

文章在书，功德在民。？

柳州市厚慈协会。留侯指的是唐代作家柳宗元，他的寺庙就建在柳园旁边。在政治上，刘反对官僚势力和藩镇割据，也参与了王领导的政治革新活动，后被贬为永州(今湖南零陵)司马。为官一任，清廉有才。

撼山易，撼军难。愿忠魂永守镜湖之镇，护江汉之荣，大业始于三户。

公务员不爱钱；武官不怕死，笃信兴国，保持干爽健康，从四个维度入手。？

岳飞墓碑亭楹联位于武汉蛇山中部山顶。“三户”指楚地；《匡论》指宋代陈次生撰写的《匡论集》，共207条，大体直言，弹劾贪官；“新”，策划；“四维”，礼义廉耻。这幅对联诞生于抗日战争初期，意为歌颂岳飞的清正廉洁，激励人民抗日。

不爱财，不惜死，是太平之本，名言，贪人下跪；

取一束稻草，取一缕麻，决伐军法，保民社稷，强河山。？

杭州西湖岳墓对联。他称赞岳飞“文官不爱财，武将不惜死”的思想和不扰民的清廉作风，严明的军纪。

心不可得罪天地；

让你的言行对你的子子孙孙有益。？

明袁崇焕写的。这种联系不仅鼓励了自己，也激励了他人。他不仅精忠报国，挡住了敌人，还在做知府的时候回老家处理母亲的丧事，可谓清廉一生。

稳住身子，别让白碧颠；

决心一往无前，登顶。？

古训对联比喻犹如白玉，不要玷污它，而要志存高远，达到顶峰。

诚实不讲穷，勤奋不讲苦；

尊重他们听到的，做他们知道的。？

古训对联古代清官从来不谈贫穷；古代勤政的官员从来不苦口婆心，而是尊重自己的所学所闻，并准备去做。

如果不能改变立场；

民废官是不合适的。？

朱庆精舍联。朱做官清正廉明，嫉恶如仇，职位始终没有提升，以至于工资不够养家糊口，贫病交加而死。他真的对得起这个联盟，坚持“利民”，当官。

考场作弊常受罚，小人不准抓；

一辈子，一句也听不懂，也警告你不要听信谣言。

清瑶闻天作为主考官，隶属于考场。第一副对联说“小人”不要作弊，第二副对联告诫考生不要知道自己的关节，也是自激天真。？

话多意味着味少；

无欲无求。？

古训对联上联的意思是少说多做，少说多做实事；底线意味着无私地想要有所作为。

物可以心满意足；

人们对自己不抱任何期望。

庆忌·连云。只有无私，无欲无求，才能正直，干净，高尚。

三绝诗书画；

一个官员回来了。

李晴肖村赠送郑板桥联队。村是郑的朋友。？郑板桥是一个清正廉明的官员。他因得罪上官，开仓济贫被革职后，生活更是一贫如洗。但他的诗、书、画都是绝技，三绝归田，就像曾经写下“归Xi词”的陶渊明辞官归隐一样快乐天真。

家里没有石头；

充满了愤怒。

宣武门外北半胡同济阳堂谭磐四通故居。“你”是雨石。家里粮食不多，但斗志却优于所有男人。既是上进心，也是这个有野心的男人生活的真实写照。

大家小事马虎，大事不马虎就够了。

我不爱钱。来了就明白了，去了就更明白了。我在乎什么？？

清·冷锋写了关于奖学金经理的联系方式。警告经理们不要对学费感到困惑。