广阳区社会事业
截至2014年底，广阳区文体活动队伍200余支，参与人数3万余人，其中规模大、影响大的队伍50余支，主要有花会、戏曲、歌曲演唱、器乐合奏等门类。154个行政村和街道基本达到了每个村都有群众文化活动队并定期组织活动的水平。近2000名业余文体骨干不定期深入各文艺队进行专业培训和辅导。非遗项目非遗类别崔庄传统戏剧高腔东尖塔音乐会民乐冀中关胜音乐(南韩村音乐会)民乐李牌太极拳杂技及比赛南王里村高跷社民舞崔庄高腔
吹庄村的高腔戏，是一种外地声音和本地声音的结合，算是正宗。不演“赌戏”，不参加婚丧嫁娶。高亢戏剧的目的主要是以高昂的代价拿历史题材袍子配戏剧；表演时注意特效的运用，如火色、血色等；唱腔属于板腔，板头比较完整；化妆保持了很多古雅的风格，各种脸谱都不同于京剧和梆子。词语表达既优雅又通俗，既通俗易懂又讲究音韵；人声音调高亢尖锐，伴有锣鼓喧天，又朴实喧闹，又委婉抒情，其声音的哀婉动人。
民间音乐
东宣礼塔音乐会和南韩村音乐会属于佛教音乐，清朝和民国时期由北京寺庙的僧人传授，主要用于民间丧葬。主要乐器为管，伴奏乐器为笙、笛、云锣，打击乐器为钹、钹、鼓、钹。曲调古朴典雅，一直用老乐谱，从不弹乡村曲子。
南王李村踩高跷俱乐部
广阳区南王力邓云老东家，俗称“高跷社”，自成体系，集歌、舞、戏、杂技、武术于一身，表演风格大胆幽默，可观察性强。所用高跷总长1.2米，表演时双脚离地80厘米。高跷戏有一套完整的唱词体系，没有乐谱，有口头指令；角色有十二种，每一种都有自己的表演套路和工整的歌词。文桥注重唱功，吴桥强调动作技巧，有“劈”、“蹲”、“跳上桌子”等绝活。配以四套锣鼓。团体表演还伴随着汽车晚会、秧歌晚会和龙灯等活动。
李牌太极拳
李派太极拳创始人是李瑞东(1851—1917)。曾任清朝武术总教头，全军武术总教官。他在武当金蟾派吴休太极拳的基础上发展创新，形成了一套缜密的新拳法体系，旧称“武清派太极”，即“李牌太极拳”。李牌太极拳将中国道家思想与拳术相结合，有三大体系:潘甜拳、场地拳和人盘拳。做法是以三环九转来组合三个天赋的数量。西庄子村遗址、东京村遗址、王小寨村遗址、团城村遗址、北店村遗址、村遗址、南长岛村遗址、西庄子村遗址、村遗址、茶王村娘娘庙基址、王小寨村净觉寺遗址、九洲村古墓葬、齐孝子墓、大乌龙村墓葬、大屯村梁家墓葬。
枣庄庄琳村原有五座寺庙，其中关帝庙院内有一座古塔，后殿已全部拆除。古槐树高20米，DBH 1.50米，树冠直径20米。它有五个分支和互相覆盖的分支。树干是空心的，树干是实心的，很难详细研究树龄。
王贝村遗址
2007年3月，在王贝镇的一个砖厂发现，出土的文物包括陶器碎片、角骨和石器，以及烧过的木柴和动物骨头、鹿角、蜗牛壳、贻贝和腐烂的木头。是渤海湾西岸最早的新石器时代遗址，离海岸线最近。杨光方言属于廊坊市北方方言区，也属于北京官话区。因为毗邻北京，所以话语接近北京。主要区别是杨光话里有很多普通话里没有的方言词，比如“早晨”这个词，杨光话里有很多说法，比如“清晨、清晨、清晨、清晨、清晨”等等。语法和普通话差别不大。
廊坊市是基础方言的中心，方言和普通话差别不大。它的特点是四个声调截然不同，元音和辅音相同，节奏感强。此外，变调、华二、轻声等变调现象和复音、重叠等语音形式使声音充满了音乐感。与普通话相比，九州南部乡镇和王贝乡镇的方言语音和声调有些不同。