中国的三墙四象二十八宿到底是什么？
三壁四象二十八宿是中国特有的天空划分体系，历来为研究者所重视。研究它的目的是探索除了划分天空之外更深层次的天文学意义。
中国古人很早就把星空分成了几个区域。西汉时期，司马迁将星空分为五个天界:仲宫、东方、西宫、南宫和龚蓓。隋朝以后，星空的划分基本固定，也就是中国人常说的:三壁四像二十八夜。
三元，即紫微元、天师元、太尉元，是中国古代划分星空的星官之一，与黄道上的二十八夜合称为“三元二十八夜”。
三面墙的每一面都是一个比较大的天空区域，里面包含了几个星星或者星座。每面墙有东、西两颗星，呈环状排列在四周，其形状像一面墙，称为“墙”。
紫微元包括北天极附近的天空面积，大致相当于拱星面积。紫微元是三元的中墙，居于北方天空的中心，所以又叫“仲宫”或“紫微永”。魏紫宫是皇宫的意思，大多数星星都是以紫薇园附近的官方星区命名的。
紫薇园的名称最早见于开元所编的《石星经》。
它位于北方的最中心，在东方和西方有15颗恒星。两个弓合在一起，被墙围着。据宋祐年间对整个紫微苑的观测记录，共有37个星座，有2个卫星座，163颗正星，181颗附加星。
太尉院是三元的上墙，位于紫微院下东北。在北斗的南面，高木泰士和宜苏的北面，它是一个屏幕扇形。
太尉院的名字最早出现在唐初的宣香诗中。太尉意为朝廷，星名也以官名命名。比如左边执法官叫庭威，右边执法官叫神医。
太尉院在天空中占地63度，以帝王为中心，有20个星座，78颗正星，100颗附加星。包含了少女、后发、狮子等星座的一部分。
石天墙是三元的下墙，位于魏紫墙下的东南方向。在和新苏的东北部，它以王座为中心，形成一个屏扇形状。
石天是“巴扎”，《晋书·田文志》记载:“天子引诸侯兴市。”所以明星的名字往往是以商品、设备、商业内容的市场来命名的。
天师源占据天空约57度，包括19颗星官或星座，87颗正星和173颗附加星。它以王座为中心，成为一个屏幕迷。
古人把东西南北七夜想象成四种动物形象，称为“四象”。在《二十八宿》中，用四个形象来划分天上的星星，又称“四神”、“四灵”。
在中国传统文化中，青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的代表。青龙代表木，白虎代表风，朱雀代表火，玄武代表水。
东宫七夜，像一条飞龙在初春初夏的夜空中翱翔，被称为“东宫黑龙”。南方七夜，像一只朱雀展翅飞翔，出现在冬季和初春的夜空，故称“南宫朱雀”；西天七夜，似深秋初冬夜空中跃出的猛虎，故称“西宫白虎”；北方的七夜，像蛇和乌龟一样，出现在夏季和初秋的夜空中，所以被称为“龚蓓玄武”。
四象的出现比较早，在《尚书·尧典》中已经发现了雏形。春秋战国时期五行学说兴起，五行配五色五方，天上出现五宫学说。
在《史记·天官》中，全天分为五宫，在东西南北四宫之外还有一个中宫。中宫以北斗为主，认为“斗为帝车，运在中央，四乡在附近。分阴阳，建四季，平五行，移度，创纪录，皆系于斗。”
与三墙四象相比，二十八宿的问题要复杂得多。古人为了观察太阳、月亮和五星的运动而划分为28个星区，用来解释太阳、月亮和五星运动的位置。每个夜晚都有几颗星星。
它是中国传统文化中的主题之一，在古代天文学、宗教、文学和占星术、占星术、风水、幸运选择等方面都有广泛的应用。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常复杂。
在古代，观察二十八夜阴魂的常用方法有四种:一是观察黄昏时东方地平线上升起的星星，称为“昏厥”；二、此时观察南天的星星，称为“昏厥”；第三，在黎明前夜幕即将降临时，观察东方地平线上升起的星星，称为“晨见”或“晨视”；第四是观察此时南方天空的星星，这被称为“钟丹”。
在古代，为了便于观察太阳、月亮和金、木、水、火、土五大行星的运动，人们选择了黄道和赤道附近的28个星座作为符号，统称为“二十八星座”或“二十八星”。
角、康、石、方、心、尾、极盘，这七颗星组成了一条龙的形象，春分时在东方的天空，故称“东方青龙七人质”。
斗、牛、女、空、危、房、墙，这七颗星形成一组龟蛇交织的意象，春分时节在北方天空，故称“北方玄武七宿”；
夔、楼、胃、昂、璧、醉、神，这七颗星组成一只老虎的形象，在春分时在西方的天空，所以称为“西方白虎七夜”；
嗯，鬼、柳、星、张、翼、鸟，这七颗星组成一只鸟的形象，春分时节在南方天空，所以叫“南方朱雀七夜”。
以上七夜构成的四种动物形象统称为“四象”、“四维”、“四兽”。古人用四象和二十八星各自的出现和到达时间来判断季节。
古人看节气的方向是朝南的，所以有左东有龙，右西有白虎，北有玄武，南有朱雀的说法。
东七宿中，角为龙角。大角星属于处女座，较亮的大角星I和大角星II分别是一等星和三等星。黄道从这两颗恒星之间经过，所以太阳、月亮和行星经常从它们附近经过。也是因为这个原因，角上的两颗星在古书中被称为天官或天门。
康是龙的咽喉。康苏也属于处女座，但比大角星小，里面的星也比较暗淡，大多在四级以下。
狄，即为龙前足。昴宿星属于天秤座，包括昴宿三、zubeneschamali和zubenelgenubi，都是二等和三等较亮的恒星。这三颗星形成一个等腰三角形，顶点的zubeneschamali落在黄道上。
房间是胸腔房间。房子属于天蝎座，房子里的四颗星是蝎子的头。都是二三等比较亮的星。
心是龙心。心宿二，著名的心宿二，在古代被称为“火”、“火”或“上星”。它是一颗红巨星，红色，是一等星。心宿二也属于天蝎座，心宿二由三颗星组成。
尾巴是龙尾。尾巴也属于天蝎座，是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星星组成。
簸箕，顾名思义，形状像簸箕。吉苏属于人马座，它的四颗星组成一个形状像簸箕的四边形。
北方七夜有56个星座，800多颗星星，形成蛇和龟的形象，故称“玄武”。
北方玄武元圭之首斗素，由六颗星组成，形似斗。一般称为“南斗”，与北斗一起掌管生死，又称“天坛”。
金牛座有六颗星，形状像一个角。女宿舍四星，形似簸箕。
虚宿星是上舒窈殿的四颗星之一，也被称为“天界”，是一种相当不祥的星。上古虚星主秋，含寒蝉之象，万物凋零，实在可悲。
危房中有坟星座、空梁星座、宅星座，也是不吉利的，反映了古人在深秋寒冬时节内心的不安。
客房又叫“玄宫”、“清殿”、“玄明”。它们的出现告诉人们要加固房间以度过严冬。
壁蜗类似于室蜗，可能含有加固院墙的意思。
西方七夜有54个星座，700多颗星星，组成白虎格局。
Quesu由16颗不太亮的恒星组成。形似鞋底，被视为白虎神的尾巴。
楼宿有三颗星，附近有左庚、右庚、天苍、天将军等星座。
肚子里的三颗星靠得很近，附近有天齐、天柱、积食、水水等星座。
昴宿星是著名的昴宿星团，关于它有很多神话传说。昴宿星团里有翻滚的舌头和星星，这似乎意味着灾难来自于嘴巴。
苏比有八颗星星，形状像叉子和爪子。比兴又名“雨主”，又名“屏”、“玄明”。在中国，苏比是雨星。
三颗星几乎完全靠在一起，就像“樱桃有点小”
参宿四有七颗星，中间三颗星排成一排，两边两颗星。七颗星星都很亮，在天空中很显眼，正好和火星相对。南七夜有42个星座，500多颗星星。它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。
苏静有八颗星，西方称之为“双子座”，附近有北河、南河、吉水、水富等星座。
据说鬼府里有四颗星，一颗为马，一颗为兵，一颗为布帛，一颗为金玉，附近还有天狗、田舍、外楚等其他星座。
刘苏八颗星，形似垂柳，是朱雀之口。
星星中的七星是朱雀的脖子，附近还有轩辕十七星。
张素的六颗星是朱雀的灵柩，附近的天坛有十四颗星。
翼中二十二星，可以算是朱雀的翅膀和尾巴。
八巨中四星，又称“冠鹤”，居中，左右辖二星，古书称之为“车之象”。
天文学史上中国三壁四象二十八宿名称的形成和含义，体现了中国传统文化的丰富内涵，会给人很多启发。我国古人认为天人可以相互作用，天空中的一些天象总是预示着地球上的某个时间、某个地点要发生什么事情，所以星星的命名就对应了地球上的万物。