星盘和星座哪个更准确，星座和魏紫的比较？
星盘和星座哪个准确？
中国的魏紫斗数是以五行、星曜、四化的推演为基础，理解天地之间的奥秘，将易经、阴阳融入能量变化之中。通过分析一个人出生的当地时间，通过演绎占星五行数理逻辑，可以准确判断和分析人的思维活动和行为。命运掌握在人们自己的意识中，而紫星是所有星星中的第一颗，所以手术名为“魏紫斗数”。中国传统的魏紫斗数计算方法已有一千多年的历史，并在历代不断完善。后来用基础综合统计学、数学、心理学、五行、地理学、逻辑辩证法等理论，了解一个人一生复杂的社会关系和个人经历，模拟人的人生经历，掌握魏紫斗数计算的深刻含义，预测一个人一生的吉凶，是一种学问。
起源介绍:
据说魏紫斗书是由五代末北宋初著名道士陈抟(陈僖仪)创立的，也有说是吕纯阳(吕洞宾)传到陈僖仪的。魏紫斗书的前身是十八颗飞星。十八飞星脱胎于五星，相当于简化版的五星保命术。五星又叫“七政”，包括水、火、木、金、土，以及太阴、太阳。紫气、月亮、罗侯、京师是“四余”。是一种广泛而深刻的预测，也和西方占星术有关。可惜对天文学要求很高，很容易出错，甚至算错。所以分裂成两个学校。一种是走纯中国路线，从生辰开始按八字算命运，发展到现在的四柱八字。二是遵循黄道概念，发展为十八飞星。历代在十八飞星上都有很大的创新。然后姚兴的军队大大扩充，这尤其丰富了“四化”的应用。这场革新运动从南宋一直持续到明初，虽然比八字晚了500年，但最终使魏紫斗书发展成为超越子平八字、凝聚了中国东方几千年智慧的计算天命的体系。
经典与流派:
因为斗数不像八字那么开放，所以研究斗数的人相对较少，留下的作品更少。比如南派，北派，中州派，河洛派，三河派，祁门派，甚至老派，小派。目前比较流行的古籍和关于斗数的书籍是200年左右的《大全》和《大全》，还有一些著名的杂文，如《太尉赋》、《骨髓赋》。主讲魏紫斗书、中州学堂魏紫斗书等。一些占星家的作品极大地推动了中国大陆魏紫门研究的发展，流派众多...传统的门派可以分为两个主流:一个是基于星象的解释，统称为三合一派；另一种主要是基于对四化的解释，统称为四化。这两个派别都增加了魏紫的战斗次数。边缘科学的研究一直存在学派之争，目前可以说有很大的发展潜力。后续学者也可以另辟蹊径，根据事实检验真相。商业化时代，“名师”的包装不如“明师”的真诚。中国魏紫涂鸦科技联盟网是一个开放的交流平台，也是大陆学者发展的摇篮。
计算方法:
魏紫门以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为基础，按照中国农历的出生年、月、日、时，在102个宫位中排列108颗星星，并根据星星和obsidians的组合、天干和四化的分布推断其社会地位。主要是根据星位情况，宫位固定，使用四化楔碎机。其中有108颗星，常用的有14颗主星和36颗辅星。每个明星都有广泛的内涵和外延。同时，基础12宫位对应人事关系，宫位还可以设置太极，144变化自用和互用。同时与鹿泉柯集四化一起形成12宫，形成1728宫变，再按1728宫四化，形成6912形像。当用道家的天地合一来演绎先天盘、有限盘、稍纵即逝盘的时候，人类命运的DNA可谓跃然纸上，性格、能力、天赋、运势等等都会得到淋漓尽致的体现。
占星术和占星术的特点与魏紫的斗数之比较
魏紫存储桶计数的特征:
1，具有直观和形象内涵。同时，精心而准确的推断。它通俗、专业，注重统计验证。理论基础各派不同。另外，因为用了太多概念，很难进一步提高。
2。我们可以对人的命运、怨天尤人、能量状态的转化路径做一个具体的解释，比抽象更清晰。
3.对一个人一生复杂的社会关系和个人经历进行系统全面的预测，有着严密的逻辑体系，相对容易，程式化，多变演绎，高度数学化，深刻化。
4.魏紫斗数流派众多，理论体系宽泛，操作复杂精细。天地如盖真，极高。日月如磨蚁，无休无止。很难看出上下的年数。
5.魏紫门的传承体系是比较开放的，其中有很多秘密。所谓“秘诀”，就是总结大量经验的统计，不容易学习和领悟。
6.性格决定命运是主要目的，环境对性格的影响是运限的调整。与宗教或迷信无关。
魏紫斗数与西方占星术的区别；
1和1都源于古代占星术。西方星座走的是“科学之路”，用这些天体(太阳、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星和+新星)来分析人的出生。宇宙中的星星是用天体的“虚星”作为“道具”来演绎生命的，星星都是在寺庙里坠落坠落的。东西方占星术都讲究恒星之间的“角度”。从哲学上讲，一切都是运动的，都是有联系的。科学上讲，两种物质之间存在引力，引力的大小与物质的质量和距离有关。
2.魏紫斗分为12宫:命宫、兄弟、夫妻、子女、金钱、疾病、迁徙、交友、、天宅、福德、父母。星座也分为12宫:生命宫、财富宫、兄弟宫、家庭宫、子女宫、健康宫、夫妻宫、疾病宫、迁徙宫、交友宫、事业宫。虽然宫位顺序不同，但对人的关心程度基本相同。
3.虽然起点相似，但路线不同。中国的魏紫斗数在象数、数理等方向全面发展，形成了完整而强大的体系，具有中国文化中的易学思想和道家、儒家思想。虽然占星学很注重“科学验证”，比如“黄道十二宫与守护星宫的关系”就比较模糊。同时，因为文化不同，西方星占学像“机械唯物主义”，东方星占学像“辩证唯心主义”。
4.中国在很久以前就把天空分成了三面墙和二十八夜，而西方的巴比伦人则把比较亮的星星分成了几个星座。古希腊人以神话人物或动物来命名星座。虽然中国占星术被视为“迷信”，但西方占星术被视为“时尚”。但是在重压之下，可以喷出更漂亮的水花。从中国文化的角度来看，与专业深度相比，西方星占学就像一个少年，而东方星占学就像一个老人。
紫微斗数与四柱八字的区别；
1.斗数用阴历，占星用阳历。斗数的预测不是基于节气，斗数是基于正月初一，星座是基于立春。
2，打架次数是用来从出生到生命倒数，到你出生就安定下来。八字是用五虎逃月，五鼠逃日，年是定数。
3，斗数以年为贵，八字以日元为尊。
4、斗数以五行局为准，八字以节气除数为准。这是另一个区别。
5、计算魏紫斗数或子平八字，都很重视计算性格的作用。看表面，魏紫是从表面到内部的。
魏紫斗书的精髓是猜测流年。通过星宿组合和四宿的灵活运用，整个星盘在每时、每年、每月、每天甚至每小时都能随着天空和太阳的变换而发生质变。所以在推演运势细节方面，魏紫斗数远胜四柱八字。比如可以用八字来推算某人某年的运势，但是可以用汉字的数字来推断是什么样的财富，获得财富的方式，甚至是获得财富的年、月、时。比如在职业断档中，八字可以看出一个人适合管钱，而几个字就可以看出这个人适合做出纳、会计还是审计。
八字简洁明了，根据干支五行是否循环来评价人生格局，比魏紫的斗数要容易得多。因为紫斗纹和星盘的推演，要参考的内容太多，太耗费时间和精力。当然，每个技能都有自己的优缺点，打架次数的问题在于同盘比例大，学习难度大。八字学习难，准而不精。但是，如果有志之士能够自由交流，可以说大海里有几百条河流，上一层楼就可以兼得。
《魏紫斗数》与心理学:
人生的一切似乎都是命中注定的。一个对命理有深刻理解的人，能够看透，懂得进退而不失存而不失义，调整心态。乐天知命，一切都是在顺乎自然，厚德载物的基础上自强不息。这不是消极，而是顺天理，听天命。只能改变小部分的人生运势，绝大部分的人生运势都是按照《紫之战》的原图和各种台词运走的。人类总是在矛盾中寻求无尽的和谐。目的是为了把即将到来的灾难降到最低，也是为了充分发挥自己的优势和长处，让自己真正成为命运的主人。人天生有天地之灵，所以总有一个定数(也有一个不定数)，很难改变。所以佛家说“心安有报”是鼓励人“看透”，所以真正的成者一定是“知生”。
心理学注重提高人的认知，纠正不合理的欲望和错误的观念，纠正错误的思维。与其说是理论推导，不如说是咨询师经验总结和指导。帮助他们总结经验教训，学会评价自己的思维和想法是否合理，看清方向，“活得自觉”。学会面对现实和处理现实，协调好自我、本我和超我之间的因素，哪怕是可以合理“自我接纳”的。人对客观世界不是绝对被动的，而是主动适应的。最后会发现很多问题都是自己造成的。如果我解开情结，我的生活会更加充实和快乐。但这是东方世界的修身心理学标准，而不是西方“个人至上”的心理文化。
心理学称之为动机的人性本质，源于人的需要:生理需要、安全需要、受尊重需要、自我实现需要等等。在生活中，这些动机和需求表现为人们对名利的追求。当人的欲望得到满足时，人会感到快乐、轻松和满足。然而现实往往与人的欲望相冲突。想富的人富不起来，求名求隐。所以很多人不平衡，抑郁，急躁，嫉妒...心理学把他们的心态称为“不知足”。但如果命理学结合对当下的分析、交谈和交流的摄入、占星术对未来的精准定位、心理学缓解压力，则是最完美的咨询方案。
魏紫斗的数量可以排到518400种，是八字组合的一半，已经是世界上最精细的计算规则了。远远超出了西方人格类型学(九型人格，16FP人格特质，EPQ，大五)的分类方法。
世界上没有完全相同的两片树叶。命运完全相同的人，有着相同的人生轨迹，但命运不可能完全相同，人事无数。方法再精密科学，也不可能把一个人生活中的所有事情都精确地计算和计算出来。就像数学中圆周率的计算，一般只有3.14。此外，家庭背景、姓名、风水、学习、实习、经济政治背景等等都有辅助影响。
《易经》中的中国星数在中国是众所周知的。从上面的分析也可以看出，无论从哪个角度来看，中国明星都是比较现实的，可以根据你的需求来计算，这样也可以避免一些不必要的东西。相对来说，星盘比星盘更准确。
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