公元220年,诸侯群起,天下纷争。在美丽的竹林中,在茅草屋里,一个中年人戴着尼龙围巾,手里拿着一把羽毛扇。他在草堂里,心和世界连在一起。他看着兴衰成败,心中满是河山。他说,“民与民,得天下。”于是三顾茅庐的故事造就了一代伟人、杰出的政治家、军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治和军事才能,建立了蜀国,繁荣了汉工业,并为治汉付出了艰辛的努力。用它的智慧,它的情怀,它的义,展现了一代书香的伟大精神,让人敬佩,让人沉醉,让人疯狂,让人疯狂。
罗贯中笔下的诸葛亮,有着深厚的才华,远见卓识,以及扭转乾坤的力量。他足智多谋,不可捉摸。一舟借箭,三于,东风战赤壁。六出祁山,七擒孟获,一座空城摆在司马面前。魏真四面八方。“真是神了。”他调兵遣将,善用人。赤壁之战,知道关羽是个情深义重的人,也派他镇守大路。结果华容道上的关羽念旧情,自暴自弃,放走了宿敌曹操。有人说这是孔明的错,他错过了机会。然而,这并不完全正确。你看,当时主公刘备急着拦他,就说:“云长是个性情中人,所以曹操必须放了。圣人怎能让他镇守大道?”孔明听了,提高声音叹道:“这是天意,天意不灭曹。如果魏国灭亡了,吴栋一定会崛起。这是一个强大的敌人,它只占据了一个有利可图的地区。蜀国难以与之抗衡,必然灭亡。当今世界分为三部分,呈现三足鼎立之势。借此机会兴农,强粮仓,养精蓄锐,方能破敌。而云长经过此战,总会更加忠于蜀,这就是我的伟大计划!”从这个角度来说,放走曹操绝非偶然,也不是孔的失败,而是形势所迫,无可奈何。
再比如魏延。当时三足鼎立,蜀的实力相对较弱。诸葛亮在危机中挣扎求存,自然注重广纳贤才。除了、赵,还有魏延。诸葛亮在使用上煞费苦心。魏延也能骁勇善战,屡立战功。但是,这个人不忠诚,不守信用。诸葛亮知道自己将来会造反,但是国家在用人,这个人不得不用,尤其是赵等人死后。另外,如果你不使用它,你可能会被敌人利用。诸葛亮一边防着他,一边用他。诸葛亮积劳成疾,奄奄一息时,下令魏延断后。那天晚上,魏延突然做了一个梦,梦见头上长了两只角。他知道这是好运的象征,于是奋起反抗,正如诸葛亮所说。还是诸葛亮早有安排,留了锦囊妙计,让马岱砍了魏延的头。明知道他有叛逆之心,还是要用。这就像走钢丝一样。诸葛亮主意不错,活着的时候不敢公开造反。没有怜悯。在他们造反之前杀了他们,让士兵们心寒。只有在周围布下埋伏,一举将其击杀,一般来说用人不疑,用人不疑,但是在特定的情况下,如何灵活的达到最好的效果,真的是大智慧。
鲁迅在评价诸葛亮时,认为他太神了,近乎“妖”。我无法深刻理解前辈们的评价。在我看来是“妖”,有贬义的意思。我不这么认为。诸葛亮的聪明虽然接近神话,但称他为“妖”难免过于刺耳。他只是一个人,一个有血有肉的人,一个重视友情的人。
街亭之战,马谡冲顶,一次次狂言,都没有引起他的注意。这是他的疏忽。派王平,不知道马谡会怎么听王平的话。这又是一个疏忽。结果我们失去了战机,失去了土地,失去了胜利,失去了精神,失去了灭魏星汉的大业,失去了政治家和军事家应有的智慧。可以说是“一小步,便成千古恨。”这是孔明一生的一大败笔。当然这里面有错误,但是没有做到。你看,马谡招兵时,孔明虽有疑虑,但因素对他有好感,抹不去面子,所以委以重任,究其根源,就是一个“情”字。事后孔明哭曰:“汝义与我如兄弟,汝子为吾子。没必要多问。”这一哭,一挥手,引起了深深的悔恨,耽误了战机,用人不当,还害了马苏、累和家人,可见其“情”之深。“义”的重要性,在马苏一家的安置和照顾中可见一斑。孔明喊道。当蒋琬参军求饶时,孔明哭着回答说:“珍惜孙武,使他能在世界上赢得战斗的人,用得很清楚。今天四方分家,战斗开始。法若废,何以求贼?我们应该砍掉它。”这一哭,又有多少情绪。马谡将被斩首,虽然心里不忍,但执法严明。他哭是因为要砍头,恨自己不能好好利用别人。街亭失陷,战局不可逆转,汉室繁华渺茫,悲从中来。你为什么不流泪?当马苏完成他的工作时,孔明又哭了起来。蒋琬问:“丞相年轻时常得罪,既然是军事,为什么要哭?”?”孔明说,“我不是为马谡哭。我想,先帝在白帝城危难的时候告诉我:‘马谡言过其实,不能大用。今天,如果我应该遵循他的话,我深恨自己的无知,并记住我已故皇帝的话,所以我痛哭流涕!“那么大的兵,都流鼻涕。这一声呼喊,多少悲愤涌上心头,在曾经的茂林溪前;战场上的秋兵;与古代帝王和广阔的田野与世界谈论过去与现在,历历在目。想着旧恩,后悔当初没有听先帝的话,真是浪费了先帝的心血。我深深痛恨自己的无知,丢掉了发展中国的大业。对不起先帝的恩情,是深情,一个“情”字。
我觉得只有一点孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤儿时,说:“小主人刘禅无能,贪图享乐。在绝对必要的时候,总理可以代替他,给我打气。”但不管先帝怎么说,孔明始终没有违背自己的“情”,始终忠贞不渝,为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。“善良”两个字怎么够?“可惜国王生前死后赢得了名声!”后人曾这样评价诸葛梁云:
经常关心这个世界
在两届执政期间,他全心全意为王国服务
还没开始就死了。
进攻和撤退
一代诸葛武侯,其情可表于天;其意,大地为之动容;它的智慧代代相传;它的忠诚,为后人所景仰,可谓:一缕清魂逝于天际,留天真于人间!魏源称赞孔明的诗说:“带来混乱,以帮助主在危险中,并注意孤儿。才华胜于管乐,巧策胜于孙武。林林的《师表》是一幅气势磅礴的八阵图。公若全德,则应时时叹息!”
智慧第一,忠诚第二。
我眼中的诸葛亮
——谈孔明的《三哭》
公元220年,诸侯群起,天下纷争。在美丽的竹林中,在茅草屋里,一个中年人戴着尼龙围巾,手里拿着一把羽毛扇。他在草堂里,心和世界连在一起。他看着兴衰成败,心中满是河山。他说,“民与民,得天下。”于是三顾茅庐的故事造就了一代伟人、杰出的政治家、军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治和军事才能,建立了蜀国,繁荣了汉工业,并为治汉付出了艰辛的努力。用它的智慧,它的情怀,它的义,展现了一代书香的伟大精神,让人敬佩,让人沉醉,让人疯狂,让人疯狂。
罗贯中笔下的诸葛亮,有着深厚的才华,远见卓识,以及扭转乾坤的力量。他足智多谋,不可捉摸。一舟借箭,三于,东风战赤壁。六出祁山,七擒孟获,一座空城摆在司马面前。魏真四面八方。“真是神了。”他调兵遣将,善用人。赤壁之战,知道关羽是个情深义重的人,也派他镇守大路。结果华容道上的关羽念旧情,自暴自弃,放走了宿敌曹操。有人说这是孔明的错,他错过了机会。然而,这并不完全正确。你看,当时主公刘备急着拦他,就说:“云长是个性情中人,所以曹操必须放了。圣人怎能让他镇守大道?”孔明听了,提高声音叹道:“这是天意,天意不灭曹。如果魏国灭亡了,吴栋一定会崛起。这是一个强大的敌人,它只占据了一个有利可图的地区。蜀国难以与之抗衡,必然灭亡。当今世界分为三部分,呈现三足鼎立之势。借此机会兴农,强粮仓,养精蓄锐,方能破敌。而云长经过此战,总会更加忠于蜀,这就是我的伟大计划!”从这个角度来说,放走曹操绝非偶然,也不是孔的失败,而是形势所迫,无可奈何。
再比如魏延。当时三足鼎立,蜀的实力相对较弱。诸葛亮在危机中挣扎求存,自然注重广纳贤才。除了、赵,还有魏延。诸葛亮在使用上煞费苦心。魏延也能骁勇善战,屡立战功。但是,这个人不忠诚,不守信用。诸葛亮知道自己将来会造反,但是国家在用人,这个人不得不用,尤其是赵等人死后。另外,如果你不使用它,你可能会被敌人利用。诸葛亮一边防着他,一边用他。诸葛亮积劳成疾,奄奄一息时,下令魏延断后。那天晚上,魏延突然做了一个梦,梦见头上长了两只角。他知道这是好运的象征,于是奋起反抗,正如诸葛亮所说。还是诸葛亮早有安排,留了锦囊妙计,让马岱砍了魏延的头。明知道他有叛逆之心,还是要用。这就像走钢丝一样。诸葛亮主意不错,活着的时候不敢公开造反。没有怜悯。在他们造反之前杀了他们,让士兵们心寒。只有在周围布下埋伏,一举将其击杀,一般来说用人不疑,用人不疑,但是在特定的情况下,如何灵活的达到最好的效果,真的是大智慧。
鲁迅在评价诸葛亮时,认为他太神了,近乎“妖”。我无法深刻理解前辈们的评价。在我看来是“妖”,有贬义的意思。我不这么认为。诸葛亮的聪明虽然接近神话,但称他为“妖”难免过于刺耳。他只是一个人,一个有血有肉的人,一个重视友情的人。
街亭之战,马谡冲顶,一次次狂言,都没有引起他的注意。这是他的疏忽。派王平,不知道马谡会怎么听王平的话。这又是一个疏忽。结果我们失去了战机,失去了土地,失去了胜利,失去了精神,失去了灭魏星汉的大业,失去了政治家和军事家应有的智慧。可以说是“一小步,便成千古恨。”这是孔明一生的一大败笔。当然有孔明的失误,但是没有做到。你看,马谡招兵时,孔明虽有疑虑,但因素对他有好感,抹不去面子,所以委以重任,究其根源,就是一个“情”字。事后孔明哭曰:“汝义与我如兄弟,汝子为吾子。没必要多问。”这一哭,一挥手,深深自责,延误战机,用人不当,也伤害了马苏、累和家人,可见其“情”之深。“义”的重要性,在马苏一家的安置和照顾中可见一斑。孔明喊道。当蒋琬参军求饶时,孔明哭着回答说:“珍惜孙武,使他能在世界上赢得战斗的人,用得很清楚。今天四方分家,战斗开始。法若废,何以求贼?我们应该砍掉它。”这一哭,又有多少情绪。马谡将被斩首,虽然心里不忍,但执法严明。他哭是因为要砍头,恨自己不能好好利用别人。街亭失陷,战局不可逆转,汉室繁华渺茫,悲从中来。你为什么不流泪?当马苏完成他的工作时,孔明又哭了起来。蒋琬问:“丞相年轻时常得罪,既然是军事,为什么要哭?”?”孔明说,“我不是为马谡哭。我想,先帝在白帝城危难的时候告诉我:‘马谡言过其实,不能大用。今天,如果我应该遵循他的话,我深恨自己的无知,并记住我已故皇帝的话,所以我痛哭流涕!“那么大的兵,都流鼻涕。这一声呼喊,多少悲愤涌上心头,在曾经的茂林溪前;战场上的秋兵;与古代帝王和广阔的田野与世界谈论过去与现在,历历在目。想着旧恩,后悔当初没有听先帝的话,真是浪费了先帝的心血。我深深痛恨自己的无知,丢掉了发展中国的大业。对不起先帝的恩情,是深情,一个“情”字。
我觉得只有一点孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤儿时,说:“小主人刘禅无能,贪图享乐。在绝对必要的时候,总理可以代替他,给我打气。”但不管先帝怎么说,孔明始终没有违背自己的“情”,始终忠贞不渝,为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。“善良”两个字怎么够?“可惜国王生前死后赢得了名声!”后人曾这样评价诸葛梁云:
经常关心这个世界
在两届执政期间,他全心全意为王国服务
还没开始就死了。
进攻和撤退
一代诸葛武侯,其情可表于天;其意,大地为之动容;它的智慧代代相传;它的忠诚,为后人所景仰,可谓:一缕清魂逝于天际,留天真于人间!魏源称赞孔明的诗说:“带来混乱,以帮助主在危险中,并注意孤儿。才华胜于管乐,巧策胜于孙武。林林的《师表》是一幅气势磅礴的八阵图。公若全德,则应时时叹息!”
智慧第一,忠诚第二。
我眼中的诸葛亮
——谈孔明的《三哭》
公元220年,诸侯群起,天下纷争。在美丽的竹林中,在茅草屋里,一个中年人戴着尼龙围巾,手里拿着一把羽毛扇。他在草堂里,心和世界连在一起。他看着兴衰成败,心中满是河山。他说,“民与民,得天下。”于是三顾茅庐的故事造就了一代伟人、杰出的政治家、军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治和军事才能,建立了蜀国,繁荣了汉工业,并为治汉付出了艰辛的努力。用它的智慧,它的情怀,它的义,展现了一代书香的伟大精神,让人敬佩,让人沉醉,让人疯狂,让人疯狂。
罗贯中笔下的诸葛亮,有着深厚的才华,远见卓识,以及扭转乾坤的力量。他足智多谋,不可捉摸。一舟借箭,三于,东风战赤壁。六出祁山,七擒孟获,一座空城摆在司马面前。魏真四面八方。“真是神了。”他调兵遣将,善用人。赤壁之战,知道关羽是个情深义重的人,也派他镇守大路。结果华容道上的关羽念旧情,自暴自弃,放走了宿敌曹操。有人说这是孔明的错,他错过了机会。然而,这并不完全正确。你看,当时主公刘备急着拦他,就说:“云长是个性情中人,所以曹操必须放了。圣人怎能让他镇守大道?”孔明听了,提高声音叹道:“这是天意,天意不灭曹。如果魏国灭亡了,吴栋一定会崛起。这是一个强大的敌人,它只占据了一个有利可图的地区。蜀国难以与之抗衡,必然灭亡。当今世界分为三部分,呈现三足鼎立之势。借此机会兴农,强粮仓,养精蓄锐,方能破敌。而云长经过此战,总会更加忠于蜀,这就是我的伟大计划!”从这个角度来说,放走曹操绝非偶然,也不是孔的失败,而是形势所迫,无可奈何。
再比如魏延。当时三足鼎立,蜀的实力相对较弱。诸葛亮在危机中挣扎求存,自然注重广纳贤才。除了、赵,还有魏延。诸葛亮在使用上煞费苦心。魏延也能骁勇善战,屡立战功。但是,这个人不忠诚,不守信用。诸葛亮知道自己将来会造反,但是国家在用人,这个人不得不用,尤其是赵等人死后。另外,如果你不使用它,你可能会被敌人利用。诸葛亮一边防着他,一边用他。诸葛亮积劳成疾,奄奄一息时,下令魏延断后。那天晚上,魏延突然做了一个梦,梦见头上长了两只角。他知道这是好运的象征,于是奋起反抗,正如诸葛亮所说。还是诸葛亮早有安排,留了锦囊妙计,让马岱砍了魏延的头。明知道他有叛逆之心,还是要用。这就像走钢丝一样。诸葛亮主意不错,活着的时候不敢公开造反。没有怜悯。在他们造反之前杀了他们,让士兵们心寒。只有在周围布下埋伏,一举将其击杀,一般来说用人不疑,用人不疑,但是在特定的情况下,如何灵活的达到最好的效果,真的是大智慧。
鲁迅在评价诸葛亮时,认为他太神了,近乎“妖”。我无法深刻理解前辈们的评价。在我看来是“妖”,有贬义的意思。我不这么认为。诸葛亮的聪明虽然接近神话,但称他为“妖”难免过于刺耳。他只是一个人,一个有血有肉的人,一个重视友情的人。
街亭之战,马谡冲顶,一次次狂言,都没有引起他的注意。这是他的疏忽。派王平,不知道马谡会怎么听王平的话。这又是一个疏忽。结果我们失去了战机,失去了土地,失去了胜利,失去了精神,失去了灭魏星汉的大业,失去了政治家和军事家应有的智慧。可以说是“一小步,便成千古恨。”这是孔明一生的一大败笔。当然这里面有错误,但是没有做到。你看,马谡招兵时,孔明虽有疑虑,但因素对他有好感,抹不去面子,所以委以重任,究其根源,就是一个“情”字。事后孔明哭曰:“汝义与我如兄弟,汝子为吾子。没必要多问。”这一哭,一挥手,引起了深深的悔恨,耽误了战机,用人不当,还害了马苏、累和家人,可见其“情”之深。“义”的重要性,在马苏一家的安置和照顾中可见一斑。孔明喊道。当蒋琬参军求饶时,孔明哭着回答说:“珍惜孙武,使他能在世界上赢得战斗的人,用得很清楚。今天四方分家,战斗开始。法若废,何以求贼?我们应该砍掉它。”这一哭,又有多少情绪。马谡将被斩首,虽然心里不忍,但执法严明。他哭是因为要砍头,恨自己不能好好利用别人。街亭失陷,战局不可逆转,汉室繁华渺茫,悲从中来。你为什么不流泪?当马苏完成他的工作时,孔明又哭了起来。蒋琬问:“丞相年轻时常得罪,既然是军事,为什么要哭?”?”孔明说,“我不是为马谡哭。我想,先帝在白帝城危难的时候告诉我:‘马谡言过其实,不能大用。今天,如果我应该遵循他的话,我深深痛恨我的无知,并记住我已故皇帝的话,所以我痛哭流涕!“那么大的兵,都流鼻涕。这一声呼喊,多少悲愤涌上心头,在曾经的茂林溪前;战场上的秋兵;与古代帝王和广阔的田野与世界谈论过去与现在,历历在目。想着旧恩,后悔当初没有听先帝的话,真是浪费了先帝的心血。我深深痛恨自己的无知,丢掉了发展中国的大业。对不起先帝的恩情,是深情,一个“情”字。
我觉得只有一点孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤儿时,说:“小主人刘禅无能,贪图享乐。在绝对必要的时候,总理可以代替他,给我打气。”但不管先帝怎么说,孔明始终没有违背自己的“情”,始终忠贞不渝,为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。“善良”两个字怎么够?“可惜国王生前死后赢得了名声!”后人曾这样评价诸葛梁云:
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在两届执政期间,他全心全意为王国服务
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进攻和撤退
一代诸葛武侯,其情可表于天;其意,大地为之动容;它的智慧代代相传;它的忠诚,为后人所景仰,可谓:一缕清魂逝于天际,留天真于人间!魏源称赞孔明的诗说:“带来混乱,以帮助主在危险中,并注意孤儿。才华胜于管乐,巧策胜于孙武。林林的《师表》是一幅气势磅礴的八阵图。公若全德,则应时时叹息!”
智慧第一,忠诚第二。
我眼中的诸葛亮
——谈孔明的《三哭》
公元220年,诸侯群起,天下纷争。在美丽的竹林中,在茅草屋里,一个中年人戴着尼龙围巾,手里拿着一把羽毛扇。他在草堂里,心和世界连在一起。他看着兴衰成败,心中满是河山。他说,“民与民,得天下。”于是三顾茅庐的故事造就了一代伟人、杰出的政治家、军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治和军事才能,建立了蜀国,繁荣了汉工业,并为治汉付出了艰辛的努力。用它的智慧,它的情怀,它的义,展现了一代书香的伟大精神,让人敬佩,让人沉醉,让人疯狂,让人疯狂。
罗贯中笔下的诸葛亮,有着深厚的才华,远见卓识,以及扭转乾坤的力量。他足智多谋,不可捉摸。一舟借箭,三于,东风战赤壁。六出祁山,七擒孟获,一座空城摆在司马面前。魏真四面八方。“真是神了。”他调兵遣将,善用人。赤壁之战,知道关羽是个情深义重的人,也派他镇守大路。结果华容道上的关羽念旧情,自暴自弃,放走了宿敌曹操。有人说这是孔明的错,他错过了机会。然而,这并不完全正确。你看,当时主公刘备急着拦他,就说:“云长是个性情中人,所以曹操必须放了。圣人怎能让他镇守大道?”孔明听了,提高声音叹道:“这是天意,天意不灭曹。如果魏国灭亡了,吴栋一定会崛起。这是一个强大的敌人,它只占据了一个有利可图的地区。蜀国难以与之抗衡,必然灭亡。当今世界分为三部分,呈现三足鼎立之势。借此机会兴农,强粮仓,养精蓄锐,方能破敌。而云长经过此战,总会更加忠于蜀,这就是我的伟大计划!”从这个角度来说,放走曹操绝非偶然,也不是孔的失败,而是形势所迫,无可奈何。
再比如魏延。当时三足鼎立,蜀的实力相对较弱。诸葛亮在危机中挣扎求存,自然注重广纳贤才。除了、赵,还有魏延。诸葛亮在使用上煞费苦心。魏延也能骁勇善战,屡立战功。但是,这个人不忠诚,不守信用。诸葛亮知道自己将来会造反,但是国家在用人,这个人不得不用,尤其是赵等人死后。另外,如果你不使用它,你可能会被敌人利用。诸葛亮一边防着他,一边用他。诸葛亮积劳成疾,奄奄一息时,下令魏延断后。那天晚上,魏延突然做了一个梦,梦见头上长了两只角。他知道这是好运的象征,于是奋起反抗,正如诸葛亮所说。还是诸葛亮早有安排,留了锦囊妙计,让马岱砍了魏延的头。明知道他有叛逆之心,还是要用。这就像走钢丝一样。诸葛亮主意不错,活着的时候不敢公开造反。没有怜悯。在他们造反之前杀了他们,让士兵们心寒。只有在周围布下埋伏,一举将其击杀,一般来说用人不疑,用人不疑,但是在特定的情况下,如何灵活的达到最好的效果,真的是大智慧。
鲁迅在评价诸葛亮时,认为他太神了,近乎“妖”。我无法深刻理解前辈们的评价。在我看来是“妖”,有贬义的意思。我不这么认为。诸葛亮的聪明虽然接近神话,但称他为“妖”难免过于刺耳。他只是一个人,一个有血有肉的人,一个重视友情的人。
街亭之战,马谡冲顶,一次次狂言,都没有引起他的注意。这是他的疏忽。派王平,不知道马谡会怎么听王平的话。这又是一个疏忽。结果我们失去了战机,失去了土地,失去了胜利,失去了精神,失去了灭魏星汉的大业,失去了政治家和军事家应有的智慧。可以说是“一小步,便成千古恨。”这是孔明一生的一大败笔。当然有孔明的失误,但是没有做到。你看,马谡招兵时,孔明虽有疑虑,但因素对他有好感,抹不去面子,所以委以重任,究其根源,就是一个“情”字。事后孔明哭曰:“汝义与我如兄弟,汝子为吾子。没必要多问。”这一哭,一挥手,深深自责,延误战机,用人不当,也伤害了马苏、累和家人,可见其“情”之深。“义”的重要性,在马苏一家的安置和照顾中可见一斑。孔明喊道。当蒋琬参军求饶时,孔明哭着回答说:“珍惜孙武,使他能在世界上赢得战斗的人,用得很清楚。今天四方分家,战斗开始。法若废,何以求贼?我们应该砍掉它。”这一哭,又有多少情绪。马谡将被斩首,虽然心里不忍,但执法严明。他哭是因为要砍头,恨自己不能好好利用别人。街亭失陷,战局不可逆转,汉室繁华渺茫,悲从中来。你为什么不流泪?当马苏完成他的工作时,孔明又哭了起来。蒋琬问:“丞相年轻时常得罪,既然是军事,为什么要哭?”?”孔明说,“我不是为马谡哭。我想,先帝在白帝城危难的时候告诉我:‘马谡言过其实,不能大用。今天,如果我应该遵循他的话,我深恨自己的无知,并记住我已故皇帝的话,所以我痛哭流涕!“那么大的兵,都流鼻涕。这一声呼喊,多少悲愤涌上心头,在曾经的茂林溪前;战场上的秋兵;与古代帝王和广阔的田野与世界谈论过去与现在,历历在目。想着旧恩,后悔当初没有听先帝的话,真是浪费了先帝的心血。我深深痛恨自己的无知,丢掉了发展中国的大业。对不起先帝的恩情,是深情,一个“情”字。
我觉得只有一点孔明不“亮”。始皇帝白帝城委托孤儿时,说:“小主人刘禅无能,贪图享乐。在绝对必要的时候,总理可以代替他,给我打气。”但不管先帝怎么说,孔明始终没有违背自己的“情”,始终忠贞不渝,为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。“善良”两个字怎么够?“可惜国王生前死后赢得了名声!”后人曾这样评价诸葛梁云:
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智慧第一,忠诚第二。
我眼中的诸葛亮
——谈孔明的《三哭》
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罗贯中笔下的诸葛亮,有着深厚的才华,远见卓识,以及扭转乾坤的力量。他足智多谋,不可捉摸。一舟借箭,三于,东风战赤壁。六出祁山,七擒孟获,一座空城摆在司马面前。魏真四面八方。“真是神了。”他调兵遣将,善用人。赤壁之战,知道关羽是个情深义重的人,也派他镇守大路。结果华容道上的关羽念旧情,自暴自弃,放走了宿敌曹操。有人说这是孔明的错,他错过了机会。然而,这并不完全正确。你看,当时主公刘备急着拦他,就说:“云长是个性情中人,所以曹操必须放了。圣人怎能让他镇守大道?”孔明听了,提高声音叹道:“这是天意,天意不灭曹。如果魏国灭亡了,吴栋一定会崛起。这是一个强大的敌人,它只占据了一个有利可图的地区。蜀国难以与之抗衡,必然灭亡。当今世界分为三部分,呈现三足鼎立之势。借此机会兴农,强粮仓,养精蓄锐,方能破敌。而云长经过此战,总会更加忠于蜀,这就是我的伟大计划!”从这个角度来说,放走曹操绝非偶然,也不是孔的失败,而是形势所迫,无可奈何。
再比如魏延。当时三足鼎立,蜀的实力相对较弱。诸葛亮在危机中挣扎求存,自然注重广纳贤才。除了、赵,还有魏延。诸葛亮在使用上煞费苦心。魏延也能骁勇善战,屡立战功。但是,这个人不忠诚,不守信用。诸葛亮知道自己将来会造反,但是国家在用人,这个人不得不用,尤其是赵等人死后。另外,如果你不使用它,你可能会被敌人利用。诸葛亮一边防着他,一边用他。诸葛亮积劳成疾,奄奄一息时,下令魏延断后。那天晚上,魏延突然做了一个梦,梦见头上长了两只角。他知道这是好运的象征,于是奋起反抗,正如诸葛亮所说。还是诸葛亮早有安排,留了锦囊妙计,让马岱砍了魏延的头。明知道他有叛逆之心,还是要用。这就像走钢丝一样。诸葛亮主意不错,活着的时候不敢公开造反。没有怜悯。在他们造反之前杀了他们,让士兵们心寒。只有在周围布下埋伏,一举将其击杀,一般来说用人不疑,用人不疑,但是在特定的情况下,如何灵活的达到最好的效果,真的是大智慧。
鲁迅在评价诸葛亮时,认为他太神了,近乎“妖”。我无法深刻理解前辈们的评价。在我看来是“妖”,有贬义的意思。我不这么认为。诸葛亮的聪明虽然接近神话,但称他为“妖”难免过于刺耳。他只是一个人,一个有血有肉的人,一个重视友情的人。
街亭之战,马谡冲顶,一次次狂言,都没有引起他的注意。这是他的疏忽。派王平,不知道马谡会怎么听王平的话。这又是一个疏忽。结果我失去了战机,失去了我所拥有的。