现实中有些人自我放纵，外人再怎么帮忙，也是无济于事。例如，蜀汉的统治者是“阿斗”。即使有诸葛亮这样一代名人的帮助，也无法统一全国，完成父亲的遗愿，成为历史上有名的“笑话”。但在我看来，“阿斗”之所以成为“笑柄”，也是命理所致。“泥扶不上墙”，只是因为环境做不了工。所以“好运气难好，坏运气更差。”就命理学而言，这种情况是极其容易看到的，因为八字有以下特点:

1，日干“三围”都是忌神的人八字中的日干“三围”，指的是日支、月干、时干。因为它能直接影响主的日常生活，所以在命理学中常被称为“金三角”。它们构成了日主的一个内部环境和小气候，与太阳的兴衰密切相关。如果一个人的星座运势和内环境有病，那就叫内病。

其中最严重的是日支有病，是八字中的大忌，没有救；或者说，太阳干燥，被嫉妒包围，说明日本主人先天素质不高，内环境不好，生活状况很不好。即使是在大运环境的干预下有所改善，生活也有一定的改善机会；但往往因为已经出货而戛然而止。

或者说，因为神的禁忌，它无处不在，喜欢用的神自然作用有限。原因是这样的命理结构注定无法形成合力。比如你要避忌，就得冲，但你要避忌，就得撞西神或者用神。虽然消除了障碍，但是喜欢用的神也会降低实力。

如果新年的运气来了避神，生死结合会增加避神的力量；混合会降低爱用的强度，而混合会绊倒爱用；除非是禁忌，这很少见。

比如干制造业:基斯、贵由、吉海、耿武。此弱身用火土，木闲。韦辛很幸运，但他视力不好，也找不到工作。

因为，这年头，天干物近，地不能富；大运未合财星，流年午时三火，解除了大运未合财星的作用；而且这个三方会议喜欢用，不可能进入日常干测；戊戌变法，没有惩罚，克的财政实力剧增。吴和土结合的力量更大。所以顺利考上了公职。

2.和社会现实一样，在内部环境中受到上帝极大伤害的人并不是孤立存在的，而是外部环境强大的结果。比如作为内部环境，有个神喜欢用。这个喜欢用的神是命中的依靠力量，最怕遇到严重的冲击。

比如干制造业的:集贸、丁贸、贵由、茅毅。这个八字最大的特点就是酉金的日支大损。如果你听话，这种性格很好；反之，就很不好。

不幸的是，男性的服从程度本来就很低，命运之主就出生在四川，也就是王瑾的所在地。这就更难理解了。因为，水生于春中，水生于年中，春林连绵，不刚不柔；直接坐下来扶水，难免不跟。最喜欢用的肯定是庚欣，但是这个月木易司令，年，月，时都旺，内部空间环境受到了很大的破坏。

所以命主固执，无心，不努力学习，学习成绩很差；虽然父母寄予了很大的期望，花费了大量的心血和金钱，但是他们倔强的本性很难改变，学习始终没有进步。同时，父母财富极低。父亲务农，入狱十年，母亲务农，常年患病。原因是八字不听话，丁火月工很生气，酉金日常支撑严重受损，没用。

大家都说这个宝宝没办法。他学不好，别人再怎么帮他也无济于事。不报恩他又能怎么样？

另一个例子是干制的:壬子、壬子、桂味和毛毅。我这个八字里很旺。我先是用上帝支持没有土壤的日本，但是这个土壤很难发挥作用。因为，去年朱接近河科的时候，鑫茂被诱导摆脱了很多疾病。原因是他喜欢用战，而西神已经破了神的第一用，模式水平不高。

3、命中离太阳近的神，能帮忙的，或者变成厌恶神的人。八字中有神，这个神在日主身边，特别是这个神在日支，作用可以及时发挥。就位。但如果这一天用神帮助，变成了避神的通道，即使此行处于用神阶段，也往往是喜忧参半，运势相互依存，无法帮助。

如八字中印度比中国旺，日支坐官星或七杀。但是如果在月或时看到官星，这个官杀是可以印出来的。即使是在官杀阶段，也往往是福祸参半。当然这种命，八字中的中印星比劫更旺，更惨；如果比抢王，印星，官杀相对好一点，但是局帮印星的渠道再好不过。

再比如:太阳弱，吃伤是病；日支坐健旺劫；这比抢劫有用多了。所以，就算运气比劫财好，也不过是温饱问题；如果你很有钱，那就更难了。当然，如果局印围绕太阳，运行处于旺期，即使印星弱，也仍可期待富贵。

4.八字中神不做功，做功的人和神反方向打神，所以要用神。所谓“用”，就是主动与神在一起。除了用神之外，不能太软弱，就是不能被束缚，不能不知所措，不能呈现与神高水平的活动组合。例如，如果你击中目标，你会看到诸如申思、毛旭和毛申之类的东西。相反，子思、乌海和尤因的组合活跃度较低。