中国古典建筑的特征
园林建筑既要满足各种园林活动和使用的要求，又要成为园林景观之一；它不仅是一种物质产品，也是一种艺术品。但园林建筑给人更多的是精神感受。所以艺术要求更高，不仅要求有观赏价值，还要诗情画意。补充环境。
园林建筑是与园林环境和自然景物充分融合的建筑，它能最大限度地利用自然地形和环境的有利条件。任何建筑设计都要考虑环境，尤其是园林建筑。建筑在环境中的比重和重量要根据环境构成的要求来确定，环境是建筑创作的出发点。
中国古典园林一般以自然景观作为景观构图的主题，建筑只是为了观赏和点缀风景而设置的。园林建筑是人为因素，看似与自然因素对立，但如果处理得当，也可以统一起来，可以为自然环境增添情趣和韵味。风景园林只是整体环境中和谐有机的一部分，它的责任只能是突出自然之美，增添自然环境之美。这种自然美与人工美的高度统一，是中国人在园林艺术中不断追求的境界.
首先，建筑与环境的结合要因地制宜，力求与基址的地形、地貌、地貌相结合，使整体布局符合形势，充分利用自然地形地貌。
第二，建筑的大小是小于大于。因为自然景观，景观为主，建筑从。与自然相比，建筑的相对体积和绝对规模以及景物构成的比例都很小。
另一个要求是，风景园林在平面布局和空间处理上要生动多样。在设计中，对园林建筑空间序列的推敲和对景观路线的组织尤为突出。建筑内外空间的交汇处往往是最吸引人的地方，也往往是人们感情转移的地方。虚与实、明与暗、人工与自然的相互转换，往往在这部分进行。反过来，过多的空间也很重要。中国的园林建筑往往以落地窗、空廊、敞亭的形式作为这种交融的纽带。这种半室内半室外的空间过渡是渐进的，一种自然和谐的变化，柔和交融。
为了解决与自然环境相结合的问题，中国风景园林还应该考虑自然气候和季节因素。因此，中国的园林各有特色。比如江南园林有一种鸳鸯厅，是自然气候和季节的最佳结合。它的建筑分为两部分，一部分朝北，一部分朝南，分别适合冬季和夏季活动。
总之，风景园林设计要把建筑作为一个景观元素来考虑，使其与周围的山、河、石、树融为一体，共同构成一道亮丽的风景。而且景观是主体，建筑是其中的一部分。花园建筑色彩鲜艳，装饰精美。
在中国古典园林中，无论是北方的皇家园林，江南的私家园林，还是其他风格的建筑，它们的色彩都非常鲜艳。北方皇家园林建筑多多姿多彩啊。琉璃瓦，红柱，绘画。江南园林建筑多以大白墙为主，黑灰小瓦，栗壳梁，栏杆，垂挂。室内装修也采用浅棕色或天然木色，衬以白墙，水磨砖制成的灰色门框，形成朴素明亮的色彩。
在现代园林中，建筑色彩也是清淡明亮，力求表现园林建筑的特点。
在景观建筑的设计中，用什么材料，用什么颜色，都要以追求整体环境主题为目的。丰富、奢华、高贵是美，简约、优雅、古拙也是美，建筑所处的环境是其设计要考虑的首要因素。“精细而恰当”和“聪明而恰当”
中国建筑历来重视与环境的和谐，人造与自然融为一体。所谓“危楼过水，高阁靠云”，在山中放置亭台楼阁，在溪边建筑楼阁，会使山水更加生动，更具魅力。黑格尔曾说:“园林艺术不仅为精神创造一个环境，一个第二自然，而且从一开始就用一种全新的方式去建造它，把自然景物作为建筑的环境，融入到建筑的构图设计中。”中国风水理论最热衷追求的审美理想是寻求天人合一。其风水工具“六人盘”——风水罗盘是一种时空一体工具，对天人合一的思想进行了建模和规范。如避暑山庄120多组风格各异的古建筑群，与塞北风情融为一体。例如，在绿草如茵的草原区的东缘，有“春浩轩”、“尤勇寺”、“嘉树轩”、“城关斋”等一排排的建筑，有的依树而建，有的以花卉布置，与周围氛围相协调。40多组山区建筑错落有致地分布在景观环境中，更是“建在岩石上，上下回廊蜿蜒，楼层错落有致。”翠岭为屏，梨花千朵。当魏云在月光下时，景色特别美丽。"
园内各单体建筑应与周围景观和建筑景观相协调，相映成趣，大放异彩。只有当殷珊的兰亭与周围的山林融为一体时，人们才能“欣赏风景”和“享受聆听和观看”，如“因山而建亭”的传统造景手法。在古代文化中，山和亭被视为大自然呼吸其精华的地方，是人与自然进行精神交流的地方。尊重山的自然性，与山达到和谐，有“因势利导，随形而行，嵌入而宜”的八字方针。
“因势利导”，符合山国和潮流。“合形”，使用与基地形状趋势一致的亭子，按趋势建造。比如拙政园在凸地基上建凹扇形亭，颐和园建凹扇形亭，都是因势利导。“嵌入”是融合亭台楼阁和场所的有效手段，让人很难在不经意间彼此分离，就像“从地下长出来一样。”青城山步桥雨亭，用两棵楠木树作为亭柱，将亭与地面有机结合。“合适”是指展馆和环境有合适的尺度和比例。比如苏州怡园里的“落髻亭”，矗立在胡氏假山的山涧上，小景小景，亭檐可触，亭中鲜花环绕，宛如美人对花微笑。亭外池岸曲折，峰峦起伏，所有景物在短距离内变换，与环境相称，韵味十足。避暑山庄邦哈默峰的亭子是用来放大物体的大小，增加房间数量来增加体积的。以便更好地控制空间。
园林中的建筑小品也必须与周围的氛围相一致。比如花园中用条石或湖石做成的台阶，要与厅堂环境相协调。柳园荷花厅北面用石阶，柳园狮子林和吴凤先山亭前的石阶用湖石铺盖，也是苏州园林中的典雅大方。如网景花园的下水道盖头，分布在天井和花园的四个角落。比周围的地板略低，为了便于雨水的排出，位置合适，盖头是用泥土做成的，呈蓝灰色，上面雕刻着不同的形状和简单的图案。如套钱、海棠必胜、如意等。，盖板中间有很多排水孔，造型精致，古朴典雅，与鹅卵石花街相称，色彩和谐融洽。
花园中的“花街铺面”是一个化腐朽为神奇的奇妙结构。它利用鹅卵石、碎砖、碎瓷片等废料，形成图案精美、色彩斑斓的地面图案。纯砖用于形成席纹、人字纹、方纹、斗纹；用砖和瓦作为图案边界，用鹅卵石和碎瓦镶嵌，可以形成六边形、六边形、六边形和八边形图案；用碎瓦、石屑、鹅卵石、卵石混海棠、十字灯、冰缝、瓷砖，有套线、球门、花卉等。五彩瓷片铺有动植物图案，如“黑暗八仙”、“五福(五蝠)持寿(松鹤)”、“六鹿(鹤)同桐(春)”。有的以底层为环境背景，在格局之外营造意境和韵味。季承在《园艺与铺路》中说:“有些时候，人们使用废瓷砖。湖石切铺时，涟漪涌动，方砖破碎，可久用，冰裂不一样。”
中国的寺庙园林往往与名山大川的“佛教灵气”融为一体，建筑往往依势错落有致，将人文景观融于自然景观之中，给人以丰富的美感。当然，作为宗教建筑，也要尽量体现对信仰的追求。比如佛寺大门外经常看到的台阶有五十三级，比喻“五十三参，见佛”；有一百零八级，比喻世间一百零八种烦恼。经过这几个步骤，烦恼就清了。
风景园林的群体组合
西方古建筑往往将不同功能和用途的房间集中在一栋建筑中，追求内部空间美和外部雕塑美，使建筑体量较大。
中国的传统建筑是木结构框架结构体系，这就决定了建筑一般都比较小矮，造型单一比较简单。所以不同大小、不同形状的建筑，功能不同，有自己特定的名称。如厅、堂、楼、亭、轩、阁、船、亭、廊等。根据使用需要，也可独立设置，或不同建筑以走廊、墙壁、道路组合成组。这种化大为小，化集中为分散的处理方式，非常适合中国园林布局和景观的需要。它能形成统一的、多样的、丰富多彩的群体轮廓。游客观看的建筑和人们从建筑上观看的风景，不仅是景观中的建筑，也是建筑中的风景。
园林建筑的特点是相互分不开的。要与自然融为一体，建筑体量必然小，建筑体量必然小，布局必然散，空间处理必然富于变化。走廊、墙壁、道路等。常用来组织庭院，划分空间和景点。正如《园冶》所说:“巧在借，巧在体”。