一个女性数字8代表着什么？
所以古人高度推崇“长寿有备”的生活。其实现代人也一样。谁不想过无忧无虑的幸福生活呢？但是一个人是否有福气，古人和今人在具体的认识上还是会有很大的差异。原因是古人比今天纯洁得多。同时，中国古代的传统文化观念告诉人们要“知足”；要“存义灭人欲”，因为古人也知道人欲无穷，所谓“欲难平。”
至于女性，因为古代社会女性不参与社会事务，没有独立的职业；他们当然明白福报，那就更容易了。即“夫教子”，“妻以夫为亲，母以子为荣”；当然，你可以享受他们带给你的财富和荣华富贵，你必须活得越久越好。
换句话说，首先，夫妻和睦；其次，丈夫健康长寿；而作为。比如丈夫有名望有地位，就可以“因夫得贵。”另外，即使她有儿子，也最好是儿孙满堂；不仅儿子多，而且有才华，有能力，有名气，你可以为自己骄傲。所以这个“福”首先是“师父的福”；同时也指向财富的加持。意思是不仅主、夫、子可以健康长寿；同时，丈夫和儿子有钱有地位；或者有名气就能自得其乐。
但现代人的理解可能不一样。比如，现代女性生活和理解的幸福，可能是美食，漂亮的衣服，贤惠的丈夫，恩爱的夫妻。再比如:老公有钱也不会变心，有钱就能控制自己；有的甚至认为最好的老公凡事都听自己的，最好是没脾气的；在外面挣的多，家里的家务都是自己做的；体面光鲜地出门，处处受人尊重；老公当官更好，不当官更好发财，这样才有面子。
你觉得这种认识在现实中能实现吗？简单来说，一天到晚，就是他家的一亩地，整天围着锅碗瓢盆转。这样的人能有所成就吗？能否建功立业？除此之外，你要体贴温柔，整天围着你转；要求一个男人事业有成是不是有点过分？因为，事业成功需要个性，需要野心，需要奋斗。
所以有人说，在古代，这样的女性生命可能很好找；在现代社会，恐怕很难实现。一个根本原因是古代女性推崇“三从四德”，不太在意自己的个人得失，容易自我满足，幸福感会比现代女性强很多。不信你想想你身边的这些女性朋友。有多少人会认为自己“做好了长寿的准备”？包括你的女长辈，多吗？就算你觉得她很幸福，你问她对现在的生活真的满意吗？你对她的生活满意吗？她答应你的答案会出乎你的意料。我甚至会给你列出第一第二第三第四，各种苦，各种怨，各种苦，各种委屈。
其实人生这个东西难免会有这样那样的缺陷和遗憾。太计较个人得失，怎么可能快乐？一个永远不知道如何满足的人永远不会幸福。可能她有钱有地位，精神生活也满足了。你又问她有哪些失望？他可能会说，老公对我不好，老公粗心，不懂得照顾人；也就是说，儿子整天在外面忙工作，也不知道隔几天给我打个电话问候一下。
其实她的婚姻没什么问题，没离婚，没守寡，儿子多，经济条件也还可以。原来她的不满源于和别人的比较。她一旦利用自己的缺点，就比别人强。比较起来不痛苦吗？
比起钱，张三的老婆比她有钱；与官员相比，李四的丈夫是大官；与房子相比，李和王的妻子现在住的别墅比他们自己的大得多。相比儿子，别人的儿子上了清华，自己的儿子只读了两所普通高校；老公明明已经退休了，她还在抱怨老公，一文不值；如果是那样的话，那该有所作为。
所以，现在我们要看这个女人的一生“既要长寿又要长寿”，还要看一点，就是这个人要懂得珍惜幸福，知道幸福就在身边，却永远不能“满足”。一个真正懂得珍惜幸福的人，即使历经艰难，只要自己和家人身体健康，无病无忧，也算是“福寿无疆”。至于老公和孩子的地位和名气，那些都是身外之物，可有可无。有些是锦上添花，没有一个是无害的。活得有尊严，有尊重，有价值。
说到命理，我们先来看看《女命八例》中对“长寿有备”命理特征的具体论述:
“傅福寿二人防备，自然，且格局纯也。如果你享受生活，你就永远不会变老。如果是这样呢？我坐在繁华的乡镇，与月相连，枝干部相得益彰。我也带财，官，印，各得其所。我不能脱我的钱，给人留下不好的印象，或者伤害一个官员。特别喜欢食神和大厨。你若繁华，实行富民食乡，这才是既寿又寿的人生。”
如《女命》:吴冰、庚子、心有、桂思。辛坐独枝，专事自荣，归子为食神，寿星，子星得地。辛用丙火为官，丙禄归三，为福星得地。生于十一月，为金白水之象，枝茎相得益彰，不伤。故主美正，主止，寿也备。我模仿这个推。"
上面讨论的重点是:“性本中性，格局纯正”，这是讨论的八字。至于:“享受人生，就永远不会老”，这是两个准备长寿的现实表达。然后，围绕如何实现这八个字以及对主干和分支分配的具体要求展开讨论。比如:“坐在繁华的乡镇，与月亮相连，干支相得益彰，还带着财政官印，各就其位。”
运的要求，即“不脱钱，不坏印，不组合成伤官之局”等等。比如案件中的女性生活。主要日元的生活是心有，这是一个结合了干部和支持。自然也不弱。当然不繁华，也算中性。出生在第二个月，是金鑫的长寿，即使这个月是通风的。八字中年柱正式出工，鲁在，坐旺地，福星连中和；女命当季，枯干时，自足；但是并没有达到很旺的程度，只是属于旺方的中性气。
就命而言，女命为食神，有金白水，中间无土混水；火出干暖局，则金温，天气适宜；水火也可以互相帮助，所以互无伤害。原因是2008年火C，水GUI的时候，各有各的位置，各司其职。除此之外，女人的生命也一路扛着，戊戌变法，丁酉，丙申，乙未，，桂思，都对老爷深情。所以，女人的一生都是为长寿做准备的。至于芙蓉和紫桂，体现在:当你是官星，你就坐官星；当分公司一直为子女的财务主管；女人命有福是因为官禄坐官禄，子星也坐官禄；这个地方成了女人可以永生的地方。因为，女命辛，可以同一样。
这是古人讨论命运最常用的方法。但是笔者，也看到很多当今的命理分析师，认为这个星座另有分析:
比如有人说，“这个八字被作者描述为长寿的两个准备。他也没说二月直接冲到了火C官方星。庚欣没有说日本分公司和当地分公司会变成金局。你觉得作者的分析靠谱吗？”其实这是很多现代命理分析师的通病。真正不靠谱的应该是这样的分析师。因为他们总是自以为是。一旦看到冲，就一定认为一定有伤害；一旦你看到趋同，你就认为这是趋同。
比如:这个人物，C和辛的组合，月亮在地平线上的时候，就认为是在融化；紫水丽冲到了火C的基地，那就是福柯；等地面支援整合好了，再来讨论；所以，他们想，这八字怎么能准备长寿呢？以上观点是错误的。原因是C和Xin的组合无从谈起。因为，丙火在两个地方都有很强的根基，有很大的独立性；而且，金鑫也坐拥自己的强大根基，更不可能谈及此事。
同时八字中子水冲午，但还是不能说这一冲就灭了丙火，因为丙火坐午藏丁不是一回事。更别说，现在还有时间让丙火回鲁。这种冲只能说是互助。就像古人讨论的，丙午和壬子的关系看似一样，但在同等情况下，谁也不能消灭谁，每个人都会受到对方的影响，所以取和。类似于古人说的“负阴抱阳，冲气以为和”，是一个道理。
另外，这个八字的和谐怎么组合呢？不知道这位先生为什么会得出这个结论。再比如，坤造的《降天精》里有这样一个女性生命:武隐、佳音、、辛丑。当主行走在西方的黄金财富中。他老公发了财，生了三个儿子，都成了贵人。最后被朝廷封了。他子多而贵，有自己的身份，被视为“两备长寿”。
有人说:“这八字天天冲，她还能长命百岁。”？他还说，“很明显，太阳支是正刃，那么如果正刃遇到冲击，能没有灾难吗？”？还有，官星没出现，什么夫，月柱，阴和干。木武星的家在哪里？在一天结束的时候，它属于图书馆。那么这根乌木已经归还给图书馆了。惩罚能洗去吗？你没受伤吗？那是不会受伤的。那样的话，白天的丑陋还没有冲走这个图书馆。洗白老公不回家的福气在哪里？
日本这丑恶的一幕还没有被洗去，在图书馆受伤的不仅仅是日本支援的夫妻宫，还有少年宫。三个儿子哪来的钱？”接着，他又说:“有书不如无书”。你看，上面的分析是正确的吧？肯定不是，但有些人就是自以为是。为什么？本来古人一直说太阳底下没有锋利的边缘，只是理论家们坚持自己的主观武断，坚持认为这种狂奔会损害女性的寿命。同时也相信这一冲一定会冲走老公和孩子。这完全是胡说八道。说句难听的话，就是解说员，几乎不知道什么叫好听，什么叫深情。
女命，日干丁火，生于银月和寅年，月干而穿甲，月柱甲寅，茎与枝相融，互为力量，力大无穷。与此同时，丁火并没有坐下，而这种真气根植于坐下，所以并不弱。总的来说，女性生活虽然不富裕，但整体生活方式还是富足的；八字最大的病就是印的星太多。所以女人一生的八字中，神最大的用处就是干金鑫的时候，喜神当然是支丑土的时候。
这种八字性格，如果没有时柱和丑态，可以通过他对丁的分析来确立。恐怕我没有孩子，甚至没有丈夫。原因很简单，这种冲属于感情冲。正是因为这一冲，才保住了双阴木对未开垦之地的控制权，也正是因为这一冲，丑中子水府星冲了进来。如果没有这份匆忙，女人的一生恐怕不会这么有福气。所以有丑，有愚昧，有辛亥，有官印，女人的人生经历了辛酸。
一旦大运进入，耿旭、姬友、戊申，丈夫发达，子女成功，人生自然享福。所以《降天精》里说，神为夫，西神为子。就是打金鑫为夫，打丑土为子。女性生命“长寿长寿”的分析是成立的。
另外，八字代表长寿，主要是印星和食神。只要太阳照耀，月亮活着，星星印在太阳周围，财官被太阳吸引，就是长寿的表现。还是食神，回到鲁的时候，食神是纯洁中立的；这样的女人的生活，意味着她一生衣食无忧，生活安逸，享受着高尚的生活和幸福。
为什么会有这样的说法？古书说得好:食神也是厨师。代表着长寿之星，同时吃神心思的人心胸宽广，胖胖的，有品位的，心地善良，心胸宽广。印星，主符弱，成星；他心地善良，乐善好施，也是为了才艺，为了康宁。但是，一定要分清一点:太阳旺盛，身体健壮。这时候食神就是寿星和加持神，比如前面的例2和例1。