在乡门八字墙上写四个字
祖籍在城南，是宋元明清最繁华的地方。主楼位置合适，北向南。从南到北，有100多米长。沿中轴线，殿井纵横交错，多达八殿七井。这是典型的客家民居建筑形式。屋内有砖墙，两扇门可开可关，配若干厅门和内室门，使整个房屋可连可隔，可分可合。客厅和天井两侧是大小不一的厢房，左右门窗相对，每家每户相互靠近，自成一体。体现了深宅大院的特色。
早些年，在祖屋的南边，隔着一条街有两栋房子遥相呼应，三者刚好形成一个之字形。东面一个，占地约一亩，据说是家校。有十几个大大小小的厅堂，一个正堂和天井，供学童读经和实践仪式，还有一个煮茶和热水的厨房。路南以西，是另一所房子，大门正对着祖宅的正门。估计应该是人丁兴旺时的分离之地。可惜东边的学校早已坍塌，成了孩子们追逐玩耍的草坪。西边的房子已经有了新主人。但即便如此，也不影响祖屋本身的宏伟和庄严。
祖屋位置优越，沿着小五堂巷往东不远就是汀州古城大门之一的惠济门。走出城门，就能看到汀水奔流的景象。后门再往北一点，就可以到无忧里的县前街，离早已消失的痖弦、建平遗址很近。西面与南街相连；向北经过三元阁，可以直接扣衙门；向南，它穿过保存相当完整的朱宝城楼，你可以欣赏到朱宝清澜的美丽景色。
祖宅大门的门框和横梁都是用大石头砌成的，与两边的翼墙形成一个微微向前弯曲的弧形。大门正上方镌刻着“名冠三杰”，意思是:我的祖父萧何，被刘邦尊为张亮、韩信。两边门柱上刻着“八叶名臣，五经学士”的家风。字体浑厚，用笔犀利。相传是我十八祖汀州书法家的官署书。跨过宽厚的门槛，大门上方向内的一面镶嵌着“致中和”三个石字，这也是祖先对后代遵循儒家中庸和平思想的期望。
过了门楼，是一个十平米左右的大院子，四周是宽大的石条，中间铺着石条，就是正殿。正殿很宽很高，南面光线充足。上面五根横梁上挂着五块巨型匾额，前面一块是“侍郎”二字。他是我祖上萧吕敬德的“招牌”，他在汀州做了两年知府，然后转任财政部侍郎。其他的作品也有自己的来源，它们都在文化大革命中以休斯的假名被拆毁。好在还有一件很值钱的，是乾隆七年知府方、莫题写的。这个牌匾是知府大人对我十八修八公热心乡村建设的嘉奖。至今，这块牌匾逃过劫难的原因不得而知，但据老人说，是因为挂在后门背面，没有被发现。后来被人带到猪圈。
说到对联，也是会馆的重要特色。大厅里至少有五副长短不一的对联。柱上挂着油漆对联，春节期间，对联之间挂着巨大的卷轴和中堂。据说这些字和图都是出自不同朝代的名人，比如易炳寿、上官舟等。当然，这些人是真是假，我们无从考证。而南宋理学大师杨芳，朱的得意门生，是我第五祖的秀才的好朋友，是我第十八祖的姻亲，清代人称“李庆田”。他们可能离开了墨宝，但遗憾的是，他们都不能被保存下来。现在大厅的墙壁是空的。
大殿两侧是祖屋中最重要的两个房间。不仅宽敞，还有独立的小天井。天井是用来招待亲密的朋友和贵宾喝茶，讨论下一个大厅。大厅里有太师椅和小书桌，墙上挂满了名人字画。整个小厅都摆满了书。主房屏风后有一个小门通往里屋，再拐进屏风后的大厅，外人和家人互不干扰。真是屋中之屋，堂中之堂。从大厅跨过中殿两侧的门槛，即进入大厅，大厅的面积并不大，大约能容纳两张八仙桌和若干座位。它是在前厅举行庆典和转移茶、酒、菜的地方。平时可以供一个小家庭用餐或休息。大厅的北面是天井，然后是中央大厅。也比较高大，但面积比大厅略小。如果大厅主要用来接待外宾，中央大厅就是家庭聚会的地方。在它后面的最高点，有一个开放的神龛，深约一米，高一米，宽四米。这座神殿是供奉祖先的神的。中间最高的是:兰陵殿主牌，下一张是马国典画的我爷爷的塑像。对了，马国典是个优秀的人物画家，人物栩栩如生，所以长汀人有句话:马国典不擅长画你。意思是这个人丑到连人物画家马国典都画不好你。神龛上还有五个大小不一的香炉。农历正月十五，宗亲们要爬梯子上香，各家各户的供品都放在堂前的坛上，坛是两张八仙桌搭成的。久而久之，神社周边已经被烟火熏黑。当然，一定不能在漆黑的烟火中清洗，这样才能显示出祖先的烟火很盛。穿过中殿周围的两个侧门，有另一个大厅和天井。北面有一堵隔墙，把整个房子分成两部分:前厅和内屋。墙中间有一扇门。十点钟大门一关，不知道房子到此为止。打开后，两者合二为一，只看到后面还有一个洞，充分证明了工匠的设计用心。过了这个门就是一个天井和一个大厅，然后一栋两层小楼拔地而起。建筑外立面是新的，楼下是内厅。平时父母在这里有短暂的用餐活动，两边是卧室。楼上楼下的房间比较多，内厅后面是更大的天井，天井里有一口深井，供家人打水。以后可以去后厅，分为北厅和北厅两部分。厅口宽阔，不仅可以目睹北方天空，还可以欣赏北山风光，形成一道独特的风景。再往前，地势陡然升高，比其他地方高很多，也就是到了俗称“渔墩子”的地方，在汀州客家话里读作“丁子”。据说老萧家的女人都在这里生过孩子，长大后就不是“丁白”了。穿过“玉墩子”和与之相连的走廊，再经过一排卧室，即来到小花园。花园面积不大，100平米左右。据说曾经有一段盛世，一年四季鲜花盛开，一年四季枝头飘香。只是到了清末，家财衰败，园子变成了荒地，被百姓用来种菜。在过去，方盈很难找到。
祖屋是什么时候建的？没有测试。从《长汀县志》卷六——市章和我家关于我十二世商英公开挖掘小武堂的旧族谱来看，祖屋在明嘉靖以前就有了，但商英公前后几代人似乎都不具备建造此府的实力。进一步推测是我五祖龚钱宅龚，旧族谱记载:男秀才为官多年，养父母被翁迁到嘉俊南门迎亲进城。另外，几年前我挖过基，发现祖屋下面没有瓦砾，而是黄土，说明祖屋建起来之前原来是一片荒地。似乎可以对比一下前寨龚村河坑口祖山的雄伟墓葬。维斯人少，也没必要建这个豪宅。据此，似乎可以推测，祖屋最早建于南宋时期，后由十八修谷公和十九公在原址上扩建，也就是说，在康干时期。原因如下:第一，这个时候家里太繁华了，老房子已经容纳不下了。第二，自十七公以来，萧氏家族几代人在汀州都有较大的影响和较高的声誉，现存的《汀州府志》和《长汀县志》中多次记载了公的事迹。大门宗亲作为巴伊府的公文流传下来，堂内现存的横匾是县宪对秀巴的嘉奖，与新房扩建相呼应。其实和几代人的兴盛，名人的出现都没有关系。据此，似乎是这样的:祖屋始建于南宋孝宗、宁宗时期，距今已有800余年，其扩建自清代至今已有300年。
祖宅历史悠久，历朝历代培育了许多为国效力、廉洁从政、在本村历史上有所建树的人才和名人。如果不算北宋景德进士、汀州知府萧律、这座宅院的建造者、南越军士监、松州五祖、松州五叔祖春熙金，你只在这座宅院住过，在这座宅院里长大的明朝就有:明永乐进士、官家户部大夫、大使监、孝清八世；小篆，吏部第十儒官；训导第十萧璟宣:宪成第十二萧华轩；傅彪物资第13任官员肖银喜；小Xi，第14任巡检司知府；《宝坻县第十四典史》萧华熙；肖、钱彪第十六任导演等。清代有十余人的惠农慈善事迹先后进入《汀州县志》和《长汀县志》。至于民国时期，担任国民党将领的军官也有十人左右，包括国民革命军第18军第11师师长萧乾、福建保安司令萧敬、国民党抗日战争释放领导人萧敬、国民政府高级翻译小等。解放后，更是人才辈出，有解放军教导主任小，中国著名作家肖健恒，清华大学教授肖华亭，福建省交通厅总工程师等。可以说，我的祖籍不仅历史悠久，而且人杰地灵。在汀州是一绝，可惜祖屋年久失修，房子破败不堪，没有引起政府的重视和保护！