没有信仰就活不下去。对生活没有信仰，就像一个没有灵魂的人。做任何事情都没有固定的恒星，也没有符合良法和利己的内在标准。一个人只有选择了正确健康的信仰，才能真正定位人生的道路和方向。如果找不到人生的方向，我们人生的目标就不会很明确，也就是盲目。

信仰可以根据每个人的不同兴趣和需求自由选择。佛教说，一个人选择什么样的信仰，与他过去的善根、慧根有直接关系。一个学识渊博的人，会选择一个非常正确健康的信仰，这样我们就不会走向信仰的误区，在信仰的问题上，在人生的目标上，也不会走偏。

第二，因果

世间万物皆有因有果。种瓜得瓜，种豆得豆，就像春天播种，秋天收获一样。所谓:若为因，则为果；一分耕耘，一分收获；善恶终有报，只为来得早，来得晚。人生做任何事情，最根本的出发点就是要明白前因后果。我们有一个正确的、健康的、真诚的信仰，我们在做事的时候要有非常具体的善恶标准。用善恶的标准，在思想和行动中种下善因，得到善果，尽量避免种下恶因。如果你不会种恶因，你就不会得到恶果。

人生有很多种机遇，有的人做事一帆风顺，得偿所愿；有些人做事，各种阻碍，各种坎坷。生活中的各种机遇不是偶然的，而是因果规律在起作用。

有时候，我们会把因果的作用看成是固定的。当然，种什么，得什么，是有一定规律的。但是，只要我们有一个健康的信念，虽然我们在结果上没有选择，但我们在事业上有主动权。我们不能选择什么结果，但我们可以选择什么原因。我们尽量不做损害他人利益和利益的事情，通过不断的积累，可以改变人生的命运。我们不能改变结果，但我们可以创造一切善因善业，延缓恶果，推进善果。这不是不可能的，这也是我们生活的主动权。

佛教告诉我们，时间分为三代:过去、现在、未来。我们的生命存在于时间中，所以我们的生命也分为过去、现在和未来。III的生存条件和生存机会是什么，就构成了III的因果。第三生可以在一念之间，因为每一念都可以在时间上定义过去、现在和未来；同样，过去、现在和未来也可以延伸到生命遥远的过去和未来。这是佛教的基本人生观。

我们的个人生活绝对不是几十年前的偶然现象。佛教认为人生无始无终。既然生命是这样一种现象，那么如何在无尽的生命长河中培养和提升自己，对我们每个人来说都是一个非常关键的问题。