五行之间是有关系和规律的。没有相互发展，就没有事物的发生和成长，没有克思，就没有事物发展变化的平衡和协调。任何事物和事物之间的关系都有生命和克不可分割的两个方面，生命中有克，互为因果，互为补充，互为利用，促进和维持事物的正常发生、发展和变化。

五行法则是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行法则是:木图科，土克水，水霍克，火金科，金克木。

(1)相互发展，相互制约。相互发展是指这个东西对另一个东西有促进、鼓励、培育的作用；相互尊重是指一个事物可以抑制和制约另一个事物的生长和作用。相互生长、相互制约，在五行学说中被认为是自然界的正常现象；对人体生理来说也是正常的生理现象。正因为事物之间有联系，自然才能维持生态平衡，人体才能维持生理平衡，所以说“控制就是生化”

五行的顺序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行的顺序是:木图科，土克水，水霍克，火金科，金克木。

因为五行之间的关系，从五行中的任何一行，都有“生我”、“生我”、“拒我”、“拒我”四个环节。

“生我”与“生我”，比喻为难经中“母”与“子”的关系。生我者为母，生我者为子，故五行关系亦可称为母子关系。以火为例，因为木生火，“生我”者为木；因为火生土，所以“我生”是土。这样看来，木是火的“母亲”，土是火的“孩子”；即木与火是“母子”，火与土是“母子”。

“胜我”和“胜我”在《内经》中称为“无敌”和“得胜”。即“抗我”者“无敌”，“抗我”者“胜利”。再以火为例。因为火能杀金，“杀我”的人就是金。因为水能灭火，所以能杀我的是水。

相互发展、相互制约是不可分割的两个方面。没有生命，就不会有事物的发生和成长；没有克，就不可能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次诞生，依次克服，如死循环，才能生化，才能维持事物之间的动态平衡。

(2)乘法和攻击性。五行相乘互损是指五行之间的正常关系被破坏后，出现的相互牵制的异常现象。

五行和方位

东方木，南方火，中央土，西方金，北方水

详细介绍

乘:乘，就是欺负弱小的意思。五行中的乘，是指五行中的某一“行”对受害者的“行”过于克制，从而引起一系列过分的克制反应。

当五行中的某一“行”过强时，会造成受害者的“五行”被过分克制，会使受害者的“一行”变弱，从而造成五行之间的异常克制。比如木太强，土也会太强，导致土不足，这就是所谓的“木取土”。另一方面，也可以是由于五行中某一“行”的衰弱，所以它的相互牵制相对增强，就更弱了。比如木本植物不是太强，对土壤的抑制能力还在正常范围。但由于土壤本身的不足，土壤的强度相对增强，使得土壤更加不足，这就是所谓的“土壤虚木倍增”

相互侮辱:侮辱，这里指的是“反侮辱”。五行中的互逆，是指由于五行中某一行太强，反抗了“克己”的原行，所以反逆也叫反逆。比如木特别强的时候，不仅被金所克制，还会抗金(即抗金)，称为“木侵金”，或者说是抗金的一个方面。另一方面也是由于金本身的弱点，不仅不能克制木，反而被木所抵制，称为“金虚木辱”

意义

相乘和互辱都是不正常的现象，两者既有区别又有联系。乘法和互逆的主要区别在于:第一个是五行互逆的顺序有太多的束缚，从而形成了五行之间的畸形关系；后者是与五行顺序相反方向的克制现象，从而形成五行之间的异常关系。它们之间的联系是，当它们相乘时，也可以同时被侮辱；相互攻击发生的同时也可以发生倍增。比如木太强，可以取土辱金；金弱则木可抗，火可夺。