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为什么说道士“盛世封山修行,乱世下山救人”?

这句名言曾经在网上广为流传,但其实道教并不是我们想象的那样,即“两耳不听窗外事,只看圣贤书”。他们也很关心时事。1938年6月,陈毅率新四军建立茅山抗日根据地,指挥部设在茅山甘源庙。顺治李道昌余杭和茅山宫庙的许多道士致力于抗日,充当向导并向部队传递信息。

道教还有两种说法:“盛世关山修行,乱世下山救人”。抗日战争时期,日寇入侵,出现混乱迹象,道士毅然参加了这场激荡人心的民族战争。在中国的社交媒体上流传着一个故事,一个道观里只剩下一个老道士。记者采访老道士时,他问:他怎么一个人?他说小时候师父带着兄弟们下山抗日,再也没回来。

这个故事在网上广为流传,但道长梁兴阳指出这只是一个笑话,但道长也举了很多例子。虽然只是开玩笑,但是道士参加抗日战争的时候真的不含糊。我们熟悉的狼牙山五壮士。现在很多网友都知道,五壮士跳崖后,葛振林和宋学义被山腰的树枝挂住,活了下来。正是在琅琊山七排坨道观修行的道士李元忠救了这两个壮汉。

李元忠的功绩不仅限于此。抗战爆发后,他毅然带领道士下山抗日,协助八路军勘测地形,修筑工事,利用山上道观为八路军藏衣藏食,掩护伤病员。中华人民共和国成立后,他还受到朱德总司令的接见。

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