传统命理学对于从属关系的认定有着极其严格的标准，必须满足一定的条件才能遵循。当然，在一定条件下，当不能完全满足严格从属的定义时，也存在所谓虚假从属的成立。《地天目》里有一句话“遵循真理的人只是遵循，遵循上帝的人是激烈的，把它变成真理的人只是说说而已。关于神化还有几句。真正按照家族来的有几个，假从属也能找出来。不同姓氏的孤儿都可以出班”(1)。八字以日为我党，以正偏比劫，以异党吃伤财官。如果没有日本党，所有的都是不同的党，日本主完全束手无策，那就只好弃命而去，加入其他党。我有一个比喻，所谓的“弃命”锁在贼窝里，举目无亲，无依无靠，这个人生存的唯一方法就是“弃命而从”，完全忘记自己的存在，对小偷让你做什么就做什么，不问为什么，从不反抗，所以小偷看到你还有一些利用价值就不会杀你。你将有机会活下来。这种情况下，千万不要和贼窝外的人暧昧。如果你主动找你的兄弟朋友(毕节)或者你的母亲(郑偏银)做帮手，那么盗贼肯定会认为你再也不愿意向他们低头了，到时候你就没什么用了，他们就会开始考虑要不要杀你了。(2)结果你不仅向你的母亲、兄弟、朋友求助，甚至向你的儿子(食伤)这个贼的克星求助，因为你的儿子身体强壮，有能力杀死贼官。这时候你当然不会让贼布得逞。同样，从财富的角度看，你看不到抢劫赚钱，从孩子的角度看，你看不到坏的食物伤害(但因为抢劫，因此，你可以从孩子身上看到抢劫。所以狄天牧说“一个孩子有强有弱”，但绝对不可能看到印)。所以从属的条件很简单。1.月令必须是你遵循的东西(要想富就要当官，要想当官就要受伤)，月令必须表现出天干物燥，否则无法使用。按能力(除了从子女，可见服从五行不可否定，官不能见食伤，财不能见劫，子不能见印。只有满足了以上条件，才是真正的服从。至于假顺从，《地天目》也有云“阳不随势，阴不随势。”至于五日干主，如果主支有单劫或印，而其他支完全没有帮助，可以效仿。(3)下面这个八字算命中的例子，是太阳太弱不能帮忙或者太强不能克制的格局。日主太弱不帮忙就说弱，日主太强抑制不住就说强。从案例看是“一边倒”，体现了唯物辩证法中“物极必反”的原则。(4)从晶格上看，有两种状态:从强到弱。从强:即日旺，局中事伤或弱，谓之从强。从弱:表示太阳弱，游戏中帮助身体的东西受伤或虚弱，表示从弱。

懦弱就是投降，也就是放弃自己的特点，顺从旺财之神。

比如古代交通闭塞，信息落后，偏远山区，绿林好汉各霸一方。他们经常带领手下下山抢劫，不仅抢钱，还抢色。如果你是一个乖乖女，娇贵，现在被绑架在山上，要你做扎寨夫人，你会怎么做？其实只有两条路:要么把心扔过墙，去死；要么事事顺从——走“从众”路线，像翟夫人那样行事。所以，除了她的丈夫，其他的二把手、三把手，以及其他所有的人都会向你致意，向你敬礼，并且称你为“你的妻子”。方圆的这个山沟也成了我母亲的世界。所以，总比把头靠在墙上藏起来好。就算死了也怕没人给你立贞节牌坊吧？这就是从属格中的从属弱格。

所谓强，就是党一统天下，其气甚专。在分析古籍的时候，我说:“都说昆仑之水可以顺，不可逆，必须随波逐流，故如印劫。”换句话说，榜样强大的人更喜欢别人迁就他，不喜欢别人反对他，阻挠他。他本身就是一个坚强的人。如果你经营银碧，就是大家都来帮他，时势造英雄，他自然会往前走。所以，如果你能从强格中一帆风顺，你就不贵也有钱；如果运营官杀了路，或者运财被劝阻，即使是强如楚地霸主的项羽，也会感叹“天将杀我，非战之罪”；如果跑了食伤，还可以控制官杀，绕过反抗，取得成功。这就是奴格中的奴强格。

从格星运出的特点是:顺利的话就是大毛；运气逆转的话，就是大跌。以上是从属格的概念和八字从属格的解释。