(杂名)人有三个灵魂。大藏经法数十三:‘三魂亦云三精。陶:身体里有三种精神:一种光明，两种清新的精神和三种宁静的精神。"

出自:《佛教大辞典》(丁主编)

精神和肉体的不同名称。灵魂知心，灵魂用心但无形。一个有身体，靠头脑的人。《礼记·郊祀特》曰:‘魂与神属天，形与神属地。’注:‘魂也神，阳也，气也。豪放者，亦精，阴，形。“经书应集十九日:‘魂为灵，灵为尸。’也主肝为魂，主肺为魂。《楞严经》九说:‘有了这个，我们就可以研究心的内外，那时灵魂不但会持心，还会接身。’第八日曰:‘治肝为魂，治肺为神，治脾为意，治肾为志，治心为神。’布萨说:‘肝藏魂，肺藏神，心藏神，肾藏精，脾藏志。当五藏知道自己受到伤害，五神就会去。"

出自:《佛教大辞典》(丁主编)

这一天的灵魂是“生活”！“阿拉耶知识”。在佛教中是“灵明自性”和“妙觉至诚”，不生不灭，不污不净，不增不减。他是轮回的主体，成佛就是“法身”。

双灵，这个灵魂是“运气”，来自三代人的因缘。前世做好事有很多功德，今生有很多机巧智慧有回报。天下的长辈都是才华横溢，事业有成，事业有成。做了许多恶事，这辈子，人又哑又傻又蠢，无知无福。而且这辈子没有什么大福报，都是“下等人”。

在你来到这个世界之前，你就已经设定好了你生命的“寿”、“福”和“起”，然后你会先死，然后你会根据这个“福”在什么时候重生。所以，根据八卦周易和生辰八字，就可以大致推算出自己一生的“命运”和“运势”，也就是所谓的“算命”。

地球的灵魂是你自己生命的名字和影子。他享受晚辈的牺牲，也是人留名鹅留声的“名”。在佛教中，也是“自我”。意识思维。就算主魂在地狱十八层受苦，投生为天人，或者投胎别处，依然被家族后代中的第五代香火献祭，做了“五服”，都是献给自己的直系亲属，除了一个大家族的祠堂，但它只存在了几代，名字渐渐被人遗忘，他也不存在了。

佛教徒看轮回，肉体只是为了灵性换了一件衣服。从零开始，一个人的骨头可以堆成山。这辈子姓刘，下辈子姓张。我控制不住自己，只是在生死中徘徊，在产业的海洋中轮回，惨啊！这就是为什么佛陀来到这个世界上，给这个世界指明了一条轮回的出路。至于能不能去，要不要跳出三界不在五行，就看你自己的决定了！