1.《桃花源记》的翻译？

东晋元年，武陵县有一个人，以打鱼为生。他沿着小溪航行，忘记了距离。突然遇到一片桃花林，长在小溪两旁，绵延数百步。中间没有别的树，花儿清新美丽，落花散落一地。渔夫对此(眼前的景色)非常惊讶，继续航行，试图到达森林的尽头。

桃林的尽头是小溪的发源地，于是出现了一座山，山上有一个小洞，看起来有点亮。于是他下了船，从洞里进去。一开始洞口很窄，只能容一人通过。走了几十步，突然变得开阔明亮。一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋。

这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹林等等。田野里的小路盘根错节，到处都能听到鸡犬的啼叫声。人们在田里来来往往，耕种劳作，男女穿着和桃花源外的世界一样的衣服。老人和孩子都很舒适快乐，玩得很开心。村里的人看到渔夫都很惊讶，问他从哪里来。

渔夫给出了详细的回答。村里有人请他到家里(做客)，摆酒杀鸡做饭给他吃。村里的人听说了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，把妻子、孩子、邻居都带到了这个与世隔绝的地方，再也没有出去过，从而切断了与外人的联系。

他们问渔民是什么朝代的，他们连汉朝都不知道有过，更别说魏晋了。渔夫把他所知道的一切都详细地告诉了他们，他们听后都感叹不已。其余的人把渔夫请到自己家里，都拿出酒和米招待他。渔夫住了几天，向村民们告别。

村里的人对他说:“我们这里不值得告诉外面的人。”渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。到了县里，我去找知府，报告了这段经历。太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，最后迷了路，找不到去桃花源的路。

刘子骥，一个来自南洋的高尚的隐士，听到这些后高兴地计划去。但没有实现，不久就病死了。从那以后，我再也没有问过桃花源路上的人。

二、《桃花源记》的原作

金泰元时期，武陵人以捕鱼为职业。沿着小溪走，忘记路途的遥远。忽遇桃花林，捉岸数百步。里面没有杂树。草是美味的，英国是丰富多彩的。渔夫与众不同，继续前行，想要变穷。

森林没水了就弄个山，山有小口，好像有光。离船从口入。只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄毛低垂，自得其乐。

看到渔夫，他惊呆了，问他没做过什么。接吧。你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。自从云祖师爷躲避秦之乱，领着妻子到了这种绝境而不归，于是与外人分离。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。此人字字有声，无不叹息。

其余的人各回各家，都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话:“外人道不如人意。”下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守，如此说。太守的意思是派人跟他一起，找他要的，迷路了，迷路了。南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然从命。失败了就找到病了，然后就没兴趣了。

三、《桃花源记》作者的来历

作者陶渊明？魏晋时期

扩展信息1。创作背景

陶渊明年轻时就有“济贫”的志向。然而他生活在一个晋宋易主的时代。东晋极其腐败，对外盲目投降，安身于江湖一隅。统治集团生活放荡，内乱不断，军阀连年争斗，苛捐杂税，加深了对人民的剥削和压迫。

在国家濒临崩溃的动荡年代，陶渊明的志向根本无法实现。陶渊明虽远在江湖，却依然关心国事。他从固有的儒家观念出发，对刘裕的政权产生了不满，加深了对现实社会的仇恨。

但他无法改变或干预这种状况，只好借助创作来抒发自己的情感，创造出一个与肮脏黑暗的社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源记》就是在这样的背景下写成的。

二、作品欣赏

文章开头以美丽幽静，“芳草萋萋，繁花似锦”的桃花林为伏笔，引向一个淳朴自然的世界。桃花源这个奇幻的世界，对于生活在虚伪、黑暗、战乱频仍、流血不断的现实世界中的人来说，无疑是引人入胜的。

作者简单的笔触恰如其分地表现了桃花源的气氛。作者对大同社会的构想是对黑暗现实不满的精神寄托，表现了作者对理想社会的向往和对现实社会的不满。文章的结构也相当巧妙。作者借用小说风格，以一个渔夫的经历为线索展开故事。

开头的记述，时间，渔夫籍贯，都写得很有把握，好像是真的。这就缩短了读者与作品的心理距离，将读者从现实世界引入梦幻的桃花源。