从傅必兴的技法看《诗经·邙》
第一、二章追溯爱情生活。女主角“遣子涉齐”，劝孟“不怒”；“看到再入，笑着说话”是一个温暖温柔的女孩。
第三、四、五章追溯婚姻生活。第三章，随着上升，总结我得出的人生经验:“我是女人，有什么好担心的！”第四章，随兴，总结“三岁食贫”，“士也孤注一掷，二三七德。”
第六章表达“鞠躬悼念”后的心情和决心:“反倒是想也没用！”
作者遵循“恋爱-结婚-决绝”的情节线索。作者通过对女主人公被抛弃的描写，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象，表现了古代女性追求独立婚姻和幸福生活的强烈愿望。
读全诗时，要安排抑扬顿挫的语调，体现情节发展的节奏，表达女主人公感情的基调。
记忆和对比
《梦》是女主人公在回忆中叙述和抒情的。在记忆中使用对比。女主角对比了婚前和婚后的自己。婚前“将军角之宴，谈笑风生”，“不见重入，泣不成声。”看到复关，我笑语盈盈，“我”纯洁而热情。婚后“彻夜不眠，不上朝”，“默默思考，鞠躬丧服”，受尽磨难和屈辱。更突出的是思想上发生了深刻的变化:“我是女人，有什么好担心的！”“女人的心事，不说了！”前后爱情、生活、思想感情的对比，展现了女主人公的性格特点和性格变化。为了自我保护，婚前婚后也有对比。婚前“自保”；婚后“女子不乐，士行其事”，“言行其事，至于暴”，他“有二三德”，甚至成了暴。在爱情和婚姻生活的对比中，女主人公认识到男女在爱情和婚姻生活中是不平等的，并从痛苦的人生经历中得出教训:“如果你是女人，你就不会和一个绅士焦虑！”可以说学者们很担心。你不能说你是女人！”她后悔多于难过，不肯留下来:“想也没用！”表现出她清醒而坚强的性格特征。
《诗经》创造了比兴的艺术手法。
《自我保护》第三、四章用的是利益的方法。
第三章，前四句是“桑葚未落，其叶可肥。”巢中，无桑。“桑叶又鲜又嫩。警告斑鸠不要贪吃桑葚。这和后六句劝“要做女人，不要做书生”形成对比，诗歌是相通的。
第四章，前两句“桑葚落了，却是黄落了”，叶子由浅绿变成枯黄，与“一个书生的誓言”变成“一个书生的行为”形成对比，蕴含隐喻。
第三、四章用自然现象对比女主人公爱情生活的变化，从诗中引出表达情感生活的诗句，激发读者联想，提升意义，产生生动、诗意的艺术效果。有人认为，用浅绿浅黄的桑叶来形容爱情生活从幸福到痛苦，更有艺术性和吸引力。
评论:
《梦》是《诗经》中一首叙事性的抒情长诗。作品通过一个被伤害、被抛弃的女人的自述，描述了她不幸的婚姻生活，反映了封建社会夫妻之间常见的典型的、普遍的事件。诗中的女主角毫无察觉，无处诉说，说不出的遗憾和决心，至今仍深深打动着我们。
全诗共分六章，每章十句，都是用女主角自我叙述的口吻写的。
第一章和第二章是女性对自己爱情和婚姻的回忆。诗的开头介绍了一个男人的形象，“自保飞来，土匪来交易丝绸，我来了就求。”“自保”是对普通男人的称呼。诗中“持布贸丝”的自保，似乎是个卖丝的小商人。“虢国”可以解释为“忠厚之相”(《毛传》)或“温良之相”(《后汉书·崔屹传》)。需要注意的是，现在有些注释认为“孟”是诗歌中对男性的蔑称(顾说)；把“咕咕”这个词改成“嗤之以鼻”，把它解释成一个笑话(马说的)，翻译成假笑。我觉得这个解释有点不合适:“孟”向一个女人求婚。他当时的样子并没有给对方留下轻浮谄媚的印象。相反，他略显愚笨的外表赢得了女方的信任。女主角在回忆初恋场景时并没有否认这一点，下面可以进一步证明。“遣子涉戚，至于敦丘。当我是强盗的时候，我没有好的媒体。子无怒，秋为期。”在送行的路上，女方答应了“孟”的求婚，约定了婚期。从她安慰男方的话语中，可以推断出“孟”急于马上结婚，以至于一度生气，女方信任他的“热情”。“取其爨壁，以望合。没看到复关，我哭了。看到复关，我满心欢笑。”这首诗表达的恋爱中的女人的心情是显而易见的。女主角经常着迷地爬上围栏，站在那里眺望远方。她焦急地期待着见到那个男人，等待结婚的日子。这里的“重入关”，还是一个用词的问题(用的话说，见《三诗人集》)，指的是“孟”居住的地方。在这里，诗指的是有地名的人。“自保”终于来了，女人欣喜地迎了上去。“布尔呃，没有责备。坐车来，贿赂我搬家。”因为占卜是一个好兆头，女人拿着她的财物，上了男人的车，跟他走了。
朱把这两章称为“野夫”，即“讲出的真相”。诗人采用了直接的叙事手法，同时我们在女主人公的叙述中清晰地感受到了她深深的自责。她后悔自己对爱情的沉迷和简单草率的婚姻。第三四章转到抒情，她以惋惜的口吻伤心地叹了口气。
“桑树没有倒下，它的叶子是肥沃的。我不吃桑葚！”女主角用茂盛的桑树比喻男女未婚时的浓浓亲情，用斑鸠对桑葚的贪吃比喻自己的恋爱。在婚后的不幸境遇中，她感受到了爱情生活中男女的不平等。她向姐妹们喊话，警告她们不要重蹈自己的覆辙:“你是女孩子，就不能管别人！”学者的焦虑还是可以说的；你不能说你是女人！“第四章第一句还是拿桑树来比。”桑树落了，黄了，落了。“女人用桑树的逐渐凋零来比喻夫妻间的冷漠。”自我懔然，可怜三岁。祁水汤，渐车帘裙。女人也是不快乐的，学者也是尽力而为的。学者亦极无用，德二三！“结婚多年后的生活是贫穷的，但女方并没有因为贫穷而有丝毫动摇或改变。对于男人的“双向行为”，她忍不住大声斥责:“读书人也没用，德行二三！“诗中的‘三岁’指的是许多年，不是一个真实的数字。“淇水唐唐，渐行渐远车”历来有两种解读:《石矛正义》被简媜解读为“我说我虽然知道你穷，但还是不辞辛苦地在这深水里开着车，我知道我在专心看你”；另一种理论认为，这是指一个女人被抛弃，渡水后又回来的情况。根据前后诗音调的连贯性，我们认为采用第一种理论更为合适。女方抱怨婚后生活清贫，认为自己坚决过了水。到目前为止，她从没做过对不起那个男人的事，只是他三心二意，所以她没有怨恨。至于女方有没有被抛弃回家，这个只能推测了。
在第三章和第四章中，女主人公从个人痛苦的教训中发出的哲学悲叹，以及她对丈夫的怨恨和申斥，都充分反映了女性在封建社会中普遍遭受的卑微地位和不平等处境。
“三岁了，我是女人了，工作累了，渴望熬夜。”第五章的前四句简单概括了她多年的艰苦生活，她背负着家人赋予她的重担。然而，她的丈夫不仅不理解她，反而“言出必行，至于暴力”。当成家和拥有一个女人的目的达到后，他开始粗暴地虐待她。回娘家，只被哥哥们嘲笑。女人“静下心来，低头自哀。”最后一章，女主角在无法解决的悲伤中，表达了自己的决绝态度。“和你一起变老总是让我抱怨。齐有岸，纪有盘。将军角的宴会，有说有笑。发誓，别想了。相反，我不去想它，我已经很尴尬了！”很多笔记根据“将军角宴，笑与”这句话，推测这个女人是在未成年时遇到“孟”的，但这毕竟是猜测。我们觉得这些话也可以这么翻译:“淇水有岸，姬也有岸。小孩子在一起玩，自然没人管。开放男信誓旦旦，想不到他不会算！我不想再去想他背信弃义的事了，还是算了吧！”
全诗向我们展示了两个截然不同的人物。一个是“孟”这个卑鄙小人的形象。虽然这个小商人看起来很诚实，但他实际上是一个无情、不忠和自私的坏蛋。他用虚假的热情欺骗了一个单纯的女孩，用虚假的誓言和空洞的咒语赢得了女人的信任。女人对他来说是劳动力，是满足私欲的工具。一旦被骗，就暴露了他们卑鄙残忍的本质。诗中的女主人公是一个善良热情的劳动妇女的形象。她勤劳朴实，不怕穷。与“孟”结婚后，她真诚地把幸福的希望寄托在“孟”身上。然而婚后，丈夫日复一日的暴虐和欺凌，彻底击碎了她“白头偕老”的愿望。她从忍耐和委屈变成了怨恨，最后发出痛苦的叫声。她在诗中的怨恨多于悲伤。让我们看到了封建社会对女性的压迫和欺凌。