本文是对《石成》一书的札记，该书由国脉文化出品，天津人民出版社出版。

？1成功的前提:管好自己。

管理好自己是成功的最前提。

曾国藩有一个观点，“危机时刻，只有在自己的人可以依靠，在别人的人不可靠”。

无论是在管理者的岗位上，还是在普通的执行者的岗位上，自己的能力，自己能够调动的资源，以及应对突发事件的能力，才是最可靠最基本的能力。

在曾国藩看来，“我能吃苦，所以我能拼命。我是一代伟人。现在我练就了一身舒服的体魄，以后凭什么要肩负大事？”

一个成功的人，在任何时刻都要有清晰的自我管理意识，哪怕是暂时处于一个没有成功可能的环境，也要坚持自己的管理。

曾国藩的自我管理思想不是“自律”和“延迟满足”那么简单，而是可以拆解为三个维度:以习惯培养自律、保持高度专注、确立合理目标。

1，用习惯培养自律

自律是反人类的东西。就连曾国藩本人，早年也常常容易沉湎于外国事物，贪图享乐。

为了有效克服固有的惰性，曾国藩在给子女的信中提出了两个需要首先解决的问题:

“早上做今天该做的事，今天就一定要做”，“如果每件事都要一天一天的检查，以后就很难补救了”，“要想改掉懒字，总是以懒字为第一义”。

第一，每天的工作和行程必须当天记录和重复，不能拖到第二天；

第二，千万不要赖在床上睡懒觉。

对于曾国藩的两条建议，冯唐的理解是:

一个人能不能成功，其实先天因素只占几个层面，具体来说，就看你对自己够不够狠了，习惯的形成和后天因素肯定大于先天因素。

在这些基础上，自律的方式就是稳，不浮躁，不东张西望。

2.保持高度集中

在曾国藩看来，“忍耐”是做人做事最基本的要求，也是人生最重要的修养。

既然要完成一件事，那肯定会涉及到各种琐事。如果不能持续高浓度地进行，就容易因倦怠而导致工作效率低下。

但是耐心并不是说要强行憋住脾气，要实际完成当天设定的所有工作，不管有没有超过工作时间。

在曾国藩看来，这种什么都干的行为，是只有不知道怎么干的庸人才会有的工作方式。

对于目前绝大多数的知识工作者来说，日常工作实际上是由多个模块组成的。为了尽早完成工作，许多人习惯于采用多线程的方法:

在写邮件的时候，你可以构思会议的主题。在微信上，你有一个客户咨询可以临时与客户沟通，你可以打开一个网页，一边运行数据一边检索案例...这种工作方式不仅效率低，而且很大程度上消耗了你自己的耐心。

曾国藩说:“各人做一件事，精而精，散而争。”冯唐对此的解释是“多任务不是同时做很多事，而是做完一件事再做另一件事，拿起来快，放下快。

以“自律”著称的曾国藩，并不提倡“过度坚持”，还是必须借助外力或者强大的意志力才能保持高强度的专注。

他经常在信中提醒同事或孩子，不要一开始就给自己太大的压力。“那些不习惯辛劳的人，逐渐从中学习，它会一天天地改变。”每天锻炼一点点，慢慢增加体重就行了。

重要的是“精神总要绰绰有余，然后精神饱满，心不松。”一个成功的人之所以能始终保持高度的专注，在于他精神饱满。

集中精力后，如果精神累了，不要太勉强，给精神留点余地，剩下的工作可以留到明天。

3、确立合理的目标

在完成以上两个维度的锻炼后，管理自己还需要建立一个有价值的可持续目标，在这个目标的驱动下，我们会继续管理自己。

在选择目标的方式上，曾国藩一直建议，你要选择自己害怕甚至不敢想象的东西作为自己的目标。

他多次向同事和孩子提及这一观点。例如:

教育儿子“我怕写，所以我可以从中逼出几篇文章来”，或者在我的日记里说“君子之村，毕恭毕敬，自强不息”，我一天比一天好，我要坚强，那么我得到了什么？”“世界上没有轻松的地方，地球上怎么会有空闲的时间？"

让你不可抗拒，容易做到的事，不管外在形式如何，本质上都是小事。如果总是以这种东西为目标，对成功的培养是有害的。

？2成功的主要手段:管理团队

麦肯锡话语体系中的“管理团队”就是如何做一个好的管理者。

作为中国近代史上最成功的管理者之一，曾国藩一直在有意识地总结“如何有效地进行团队管理”。

他的核心方法论可以从团队选择、领导者修养、带领团队三个维度来分析:

1，选择团队成员的原则

在选择核心班子成员时，曾国藩对人性有着透彻的了解。

“贪利、畏义、忠怒，是不可能的。此可一叹”，冯唐对此的解释是:

在赤裸裸的利益面前，能做到公正的人不多；先做事，后争利，重视事实，从不作弊的人总是稀缺的。

你做事情，组建团队，一定要组建一个三五个这样的人组成的核心。有了这样的核心，就不怕没有投入，没有政策，没有业绩的欺负。事情当然可以做。

但曾国藩并没有因此而排斥普通员工。在他看来，“有百利而无一害，君子尚难养。有多勇敢？”冲锋在第一线的员工有什么思想缺点都无所谓。

因此，在召集队伍时，曾国藩建议采取从宽的态度；但是在核心团队的建立上，一定要慎用。

“求贤之道，必如白圭之治，如雄鹰之击，必无止境；又如有母，雉鸡有媒，受类追捧，气领，得其一，其余皆有可能。”

首先，眼睛像老鹰抓东西，眼准手快。

其次，一定要抓住关键人物，也就是上面所说的“先不急功近利，上义后忠怒之人”，招募这样一个关键人物来带领整个团队。

2.领导者的自我修养

一个能成事的领导的基本要求是“能知今日事者为君子”。

知人善任体现在领导对人才的选拔和判断上；而知事是管理的基础，也就是知道做事的逻辑和规则。

做事的逻辑和规则首先体现在认识自己的局限性，不能自以为是，不能固执己见。我们不知道世界上有很多出乎意料的人才，所以不要各执一词。

其次，也是更重要的，尊重多样性。曾国藩在多个场合反复提到“尊重异己”的重要性。“唯有忘机才能消灭众多机器，唯有无知才能不祥。”

冯唐认为，作为一个想要有所成就的领导者，一定不能试图改变所有人的想法，或者对所有事情都达成共识。面对别人的意见，我们要有足够的胸怀去激励、包容、奖励异己。

但这并不意味着允许公司员工自由发展。曾国藩在给下属的信中，告诫他们如何主持会议。

在曾国藩看来，与会的领导最好是“在手中握着自己的意见的同时，扩大视野，去山谷。”

想要成为一个能够掌控会议的* * *者，让会议达到理想的讨论效果，不成为神仙会议，必然的前提是要有独立的头脑，有方向，有控制方向的手段。

这就意味着，所谓的领导，其实就是在上述的“危机时刻，只有可靠的人才是不可靠的。”

领导力的最终体现就是能独力打一场硬仗，一个人扛得住，盖得住，这是一切大事的根本。

3.如何领导团队

一个成功的管理者，在领导一个团队的时候，最重要的是让团队有一种持续的斗志，“气总是绰绰有余的。”

在曾国藩看来，一个能始终具有整体斗志，胜不骄，败不馁的团队，取决于管理者自身的心态和策略制定。

冯唐进一步解释了经理自己的心态:

领导者最好是一个狂热的阿尔法人格(支配型人格，凡事争第一)，争强好胜，咄咄逼人，贪得无厌，在看似不可能取胜的状态下取得了胜利，有时还拥有让团队盲目相信他的魅力或技巧。

其次，“需要没日没夜地搞业务，但可以慢慢熟悉，比如鸡下蛋、炉炼丹，不宜一时离开。”管理者要日夜与自己的团队融为一体，能够自己做事。

但很多时候，团队，尤其是创业团队的问题，不在于管理者是否热情，不在于他们自己能不能做到，不在于他们是否有能力制定一个长远的愿景，能够在总体上激励所有人。往往创始人热情满满，员工却漠不关心。

曾国藩经常告诫部下，“勤政为治军之首，实不可从亲身经历中得知。”没有平日不早起的人，敌人却能突然早起，也没有平日不努力学习的人，敌人却能突然努力学习。"

团队的日常培训对于管理者来说是一个非常重要的环节。管理者要通过思想教育让团队知道自己的不足。第二步，上学科课，上表演文化。不练就用大棒。

没有经历过日常训练的队伍不要冒险。他们平时做不到的，面对敌人也做不到。

成功的主要目的是管理事情。

管理事物的本质是解决问题。冯唐用一连串的问题来解释它的意思:

信息收集是否正确？够了吗？是否真实可靠？计算是否正确？推理符合逻辑和常识吗？假设的解决方案是什么？事实之下，逻辑之内，能站得住脚吗？这样的解决方案对所有利益相关者意味着什么？他们会如何接受？接受或者不接受或者某种程度上接受，共同努力最有可能的结果是什么？沟通计划是什么？沟通会安排好了吗？谁将出席？谁最有可能说什么？会议的结果可能是什么？怎么处理？

如何回答这一长串复杂的问题？曾国藩提出了一个最根本的原则——“呈事第一义，言明”。

冯唐对此的解读是:如果排除运气、时机等不可控因素，“明”是管理事物最重要的因素。

曾国藩这里的“明”有两层意思:聪明、精明。

高明是指有大局观，不需要具体场景就能看到问题的核心和处理原则；

聪明是指精准，调查研究获取足够详细的信息，多方推理，得出符合逻辑的结论。

曾国藩在“明”的基础上，提炼出一个精炼版的八字格言，“大处着眼，小处着手”。冯唐总结为一个“成功的公式”:成功=真诚×(勤奋+谨慎)。

这也是管理事物的三层细化原则:

1，诚意——执行力和态度

“诚”首先体现在做事的执行力上。俗话说，事后很难补救。你必须在一天之内完成你所做的事情，决不能拖延。

其次，“诚”体现在做事的态度上。“若平日非稳兵，切不可掉以轻心；平日非正道，切不可轻举妄动。”

冯唐的解释是:兵临险境，部队必须始终稳固可靠；当军队发动政变时，领导者应该总是光明正大的。

但在现实生活中，几乎不可能得到一支稳固可靠的军队，也几乎没有光明正大的领导者，所以不要碰运气，不要冒险，更不要用诡计。

2、勤奋——重视笨功夫

曾国藩对问题的看法很理性。“做大事，一半靠人力，一半靠自然”和“小心生活，埋头工作”。

必须承认，有些事情的成功因素，可能真的来自于运气，或者其他非人力所能控制的因素。

但曾国藩的态度是，虽然命运无法掌控，但要尽力发挥自己所能掌控的，最大程度弥补非人为因素可能带来的问题。

曾国藩经常提到他对“勤”的看法，比如“勤为基础，诚为辅。”勤虽柔，必强，愚虽明。"

一个“简单笨拙”的人，虽然在天赋、资源、机遇上没有优势，但他可以用笨功夫坚持做事，也可以“温柔敦厚，愚痴清明。”

3、谨慎——长远的紧迫感。

“审慎”的含义不是简单的控制风险。

曾国藩提到，“慎”首先体现在对风险和舆论的恐惧。“窃虚名者有未料之祸，隐名者有未料之祸，忧者有未料之祸。”

对于做了一些事情的人，要时刻思考自己得到的和自己的能力是否匹配。不配拥有美德是一种禁忌。如果不能敬畏，很可能导致灾难。

其次，“谨慎”是在任何情况下做事的谨慎态度。

曾国藩提到“自仆行军以来，凡仆疑输赢时，战战兢兢，然后大胜；或者踌躇满志的时候，屡胜屡败，会慢半拍，然后往往会有意想不到的损失。"

这意味着:每当胜败未卜，我们害怕谨慎的时候，我们总能获胜；但是连续打了几场胜仗后，我们踌躇满志，队伍又自大又散漫，经常被打败。

对于这一点，冯唐也有深刻的理解——

他经常提到，他在协和医学院学医的时候，老教授们反复强调，如果你在深渊的边缘，你就是如履薄冰。看似普通的感冒，也能夺走患者的生命。只有持续焦虑，你才能成为一名伟大的医生。

4.结论

麦肯锡前全球主席多米尼克·巴顿说:

“现代管理是建立在现代商业的科学性、伟人言行的归纳、鲜活生动深刻的历史细节之上的”。

对于当前中国的知识工作者来说，以历史上“伟大的管理者”的管理实践为样本，借鉴他们在中国行之有效的经验，可能是比商学院课程学习更贴心、更直接的成功之路。