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佛教中众生的根器都是因缘决定的。有没有超越因缘的根器,比如佛性以佛性为好?
根源来自实践。有些人这辈子修行容易,是因为他们过去修行过。这一生不过是旧事重提,所以很轻松。看来根是好的。就像一些有才华的音乐家、钢琴家、作家,其实都是过去积累的,没有过去很难解释。修行也是如此,所谓的根器也是如此。佛教本质上是平等的,因果报应是平等的。根器官与因缘无关,却是一代又一代的努力。
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