地平线上的月亮升到树顶,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。凉爽的晚风似乎传到了远处的蝉。
在稻花香中,人们谈论着一年的收成,耳边一片蛙鸣,仿佛在一个丰收年。旧时茅店近林,路转溪桥。(宋新戚姬)
天边的明月升到树梢,吓跑了栖息在枝头的喜鹊。凉爽的晚风似乎带来了远处的蝉鸣。稻花香中,人们谈论着丰收年,耳边传来一阵阵蛙鸣,仿佛在说丰收年。
天空飘着轻云,不时出现闪烁的星星,山前下着小雨。熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林里。拐了个弯,茅店突然出现在我们面前。
这个词第一部中的“蝉”和“年”,第二部中的“前”和“边”,都属于一个平音,一个韵;上一部的“电影”和下一部的“看见”都属于十七宫的韵。《逸仙》和《石齐》都属于第七声韵部。
平仄韵叶是同韵部平仄韵字的叶。“也”——韵的意思,意思是韵和这里的韵属于同一个声部,韵不能变。
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平淡的目的
诗歌的意境能给人以美感,取悦读者,或传达感情,给人以启发。于是有人想为什么不让诗歌的声音也给人美感,使其读起来抑扬顿挫,朗朗上口,平仄之说由此诞生。
随着夷平理论的刻意发展,在一定程度上后来制约了诗歌气势和意境的发挥和拓展,成为诗人的跛脚鞋或包袱,大大误入歧途,违背了他的本意。
尤其是练级理论因时、因地、因人而异,难以统一规范,让学习者无所适从,学了也用不上。这是对诗歌和文学的自我封闭,对诗歌和文化的传承和弘扬极为不利。
诗歌的最终目的是进入大众,服务大众。我们不能因为传统的不完善、不偏不倚的理论就拒人于千里之外,让人觉得高不可攀、望而生畏。诗歌只是一种风格。它应该走进课堂,走进课本,走进试卷,让老师、学生乃至社会大众都能乐在其中,共同参与。
李白、王维、苏东坡、辛弃疾等。都不同程度地脱离了法律。所以,现代人无论是创作还是评判诗歌的好坏,都不应该过于拘泥于诗歌节奏和层次的理论,而应该着眼于诗歌的意境和气势。至于诗歌的语气,可以顺口。
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