这两句话是清华大学的校训。
引用西周纪昌写的《易经》中的两句话:“天道健康,君子自强不息;地球的容量是有限的,所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。?"
天道(即自然)的运动,刚强健康。相应的,君子做人要天道,自强不息。坚强刚毅,努力拼搏,永不止步;大地之势厚而滑,君子加德,兼容并蓄。
最后一句“天道健康,君子自强不息”,流传更广。
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清华大学校训的成因。
清华大学的前身清华学堂创建于1911,次年更名为清华学堂。它是在中国被迫打开国门向西方学习的背景下,用美国退还的部分庚子赔款创办的留美预备学校。当时很多有识之士意识到要向西方学习科学和民主,但同时也不忘培养爱国、建国、因地制宜的治国人才。
著名思想家、社会活动家梁启超先生非常关心清华的办学和学生的成长。他对留美学生的文化根源念念不忘。他曾说:“清华学生除了西学,还要学国学;盖郭雪为国之本,有所贡献,尤其对非国学。”
1914 165438+10月5日,梁启超在清华作《君子》演讲,用《周易》的意象激励学生:“天道康健,君子自强不息”,“地势富贵,君子以德载物”。
他指出:君子的上进心,犹如天体的无止境运行。他不应该暴冷,不应该为利而进,遇到困难就退缩。而是他要强调自我胜利,摒弃私欲,尊果恒心,勇往直前,避艰难险阻,自强不息;同时,君子待人接物要宽厚,如天地之识,包容万物,严于律己,轻于待人,风度翩翩。
在未来,我们可以用宽广的胸怀吸收新的文明,改善我们的社会,促进我们的政治,以慷慨的道德为社会做出榜样,成为中流砥柱,肩负起历史的责任。为此,当你崇德求学时,你才是真正的君子。梁启超慷慨激昂的演讲深深地激励了清华的学子,后来“自强不息,厚德载物”成为清华的校训。
2008年4月25日,19138期《清华周刊》出现了一个圆形图标,上面写着“自强不息,厚德载物”。10月25日,1926,165438被学校评审会正式确认为清华大学校徽。1928年,清华大学正式命名为清华大学,校徽仍沿用上述八字校训。
新中国成立后,高校一度不提校训。清华曾经用一颗红色五星把校徽和校训覆盖在礼堂主席台上方。上世纪五六十年代,蒋南翔主席倡导“又红又专,全面发展”,“拥护党,拥护社会主义,服从祖国需要”,激励了学生,但没有明确作为校训。
90年代,根据广大校友的意见,清华大学恢复了“自强不息,厚德载物”的校训,礼堂的校徽也随之浮出水面。2014颁布的《清华大学章程》第四十一条规定:“校徽为三个同心圆组成的圆脸,外圈为中文校名(繁体)、英文校名(清华大学)和建校日期,中圈为校训,中心为五角星。”
2010年5月,时任清华大学校长的顾在台湾新竹对清华大学校长陈立君说:“一所大学有三宝:校训、校友、校园。两岸清华校训一致,海外校友会一体。”“两岸尚未统一,但两岸清华校友会早已统一。”顾的妙语得到了陈立君的认可,两岸清华同根同源,被传为佳话。
“自强不息,厚德载物”的校训是清华精神的集中体现,是清华精神文化的支柱和灵魂。它不仅深刻影响了一代又一代的清华学子,也依然是毕业生步入社会后自我激励和社会影响力的精神标志。
2004年,中国青年报和新浪微博评选“我最欣赏的十大校训”,清华的校训位列第一。清华大四学生钱庚森教授提到,哈佛大学的杜维明教授认为清华是世界上所有大学中最好的校训。
著名哲学家张岱年认为“自强不息,厚德载物”高度概括了中国文化的基本精神,并指出“自强不息”就是永远向前,永不停息,表现了中华民族的奋斗精神。在政治生活上,绝不向外来侵略低头,绝不向坏势力妥协;在个人生活上,强调人格独立,野心不可夺。
“以德载物”就是胸怀宽广,兼容并蓄。在中国,儒释道兼容并包,这是中国才有的。西方历史上有宗教战争,中国没有,这无疑是中国文化的一大特色。“自强不息”是奋斗精神,“尊德载物”是兼容精神。这是中国文化的基本精神,可以称之为“中国精神”。
他还说:德载物是一种宽容的思想,对不同的意见持宽容的态度,对思想和学术的发展起了很大的作用。自强是人生的历练,人的一生就是努力,上进。这两种思想,坚强的意志和宽容的态度,在中国文化中起到了主导作用,是健康正确的。
建校初期,清华人就将其精神世界与中华民族的精神世界紧密联系在一起。
百度百科——天行健,君子自强不息;地势坤,君子以德载物。