五行是指古人把宇宙万物分为木、火、土、金、水五种东西，称之为“五行”五行在1993年属水，农历1993是阳历1993 65438+10月23日-65438+1994年2月9日，五行在贵由(鸡)年属水。

早在《尚书·洪范》中就记载:“五行:水、火、木、金、土。水为润泽，火为炎，木为直(弯而松)，金为革(密而分好)，土为肥(意为播种与收获)。润则咸，炎则苦，直则酸，革则辣，耕则甜。”这里不仅对宇宙万物进行了分类，还定义了每一类的性质和特征。后人根据对五行的认识，创立了五行相生相克理论，主要依据是“五行相生相克”的规律。

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五行是五种动态平衡的运动，不是某个特定的元素。如果这个观念是错误的，那就都是错误中的错误。

早在春秋时期，道家就提出了五行属性论相胜(克)的思想。木、火、土、金、水的顺序是循环的，胜(克)命的顺序是固定的，形成了事物之间矛盾统一的模式，反映了事物内部的结构关系和整体把握的思想。因为在这一时期，《内经》将五行学说应用于医学，对研究和整理古人积累的大量临床经验，形成独特的中医理论体系发挥了重要作用。

《五帝》记载:“...天空中有五种元素，火、水和金木土壤，它们及时培育形成万物。其神名曰五帝。”

“五行”一词源于《尚书》中的石干和洪范。在石干的意思是“有胡适威逼五行，轻忽三义，以天灭命。”《洪范》中指出“泥水之泛滥，汩汩出陈奇五行；皇帝大怒，却不杀洪范九域...鲧死了，宇乃斯兴旺了，天是Xi宇红帆的九域，一轮团圆了。五行:水、火、木、金、土。水润，火炎，木直，金为皮，土为谷。润则咸，炎则苦，直则酸，革则辣，耕则甜。”它提出了以水为首的五种物质的排列顺序，以及五种物质的性质和功能，但它没有触及“五行”之间的内在关系

五行学说的形成可能有多种思想背景。第一，五帝尧舜时期，何开始修炼五行，人民出版社出版的《童子问易》一书已考证。其次，源于商代后期以来方位观念的命理学。甲骨文中有很多关于“四方”“四地”的记载，商代晚期已经形成了东、西、南、北、中的五方观念。这种方位观念的命理学完成于春秋战国时期。比如墨子归义，有时序，有方位。如《礼记·曲礼尚》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙右白虎，荡于天”，史记《天官书》记载了对四季方位的观察。第三，源于西周晚期以来逐渐兴起的“五材论”。五行本来源于五材，五材源于六府。古代有六府掌管事务:木、火、土、金、水、谷。周幽王之后，谷府被废除，逐渐形成“五料”。这在《国语·鲁语》和《左传·召公三十二年》中都有记载。春秋时期五行基本确定，天上有日月星辰，地上有五行。？

参考资料:

百度百科:五行