《易经》的某些部分有一定的科学道理，是先人根据自己的生活经验总结出来的。它们年代久远，具有很高的研究价值。需要辩证看待。

易经从整体的角度理解和把握世界，认为人与自然是一个相互作用的有机整体。即“天人合一”。它是中国自然科学和社会科学相结合的一部很有哲理性的著作。

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一、易经与《易经》

1.很多人误以为易经就是易经，易经就是易经。其实是不对的。简单来说，《周易》和《易经》的区别就是隶属关系的区别。易经包含周易。比如“李周？管春？达布说:“掌握了三变之法，一天就能连山。二是回藏，三是周易。

2.南先生认为，《周易》与《易经》的区别在于:相传《周易》是在狱中作出的结论。我们的一些儒家文化和道家文化是在文王写了《易经》之后才开始发展的。所以，百家之说都源于《易经》画的这些卦。其实易经有三变。第一，连山易；二、归藏义；第三，《周易》。

二、《周易》的历史地位

1，易经长期以来被用作“占卜”。“占卜”就是预测未来事件的发展，《易经》就是总结这些预测的规律和理论的书。易经是中国文化的杰出代表。浩瀚精微，包罗万象，也是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒道两家共同的经典——《群经》之首。

2.春秋时期，官学开始演变为私学。易学前后有渐变发展，百家争鸣，故易分。自孔子推崇《易》以来，《周易》就被儒家奉为儒家经典，六经之首。除了儒家之外，还有易学和儒-易-易两个流派，这两个流派并行发展:一个是易学，它仍然存在于旧势力中；另一个是老子的道家易，开始分三支。

3.《易经》是《群经》之首，是一部教学之书。

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