日珠华冠是什么意思？
盖华在《日珠》中代表什么？
盖华是一种四柱神魔，而盖华是一个具有神秘感的吉祥之星。盖华患者大多信奉佛教和道教，喜欢推测命理和神秘事物，知识渊博，才华横溢。盖华患者大多性格孤僻，较少情绪化和傲慢，但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等。华盖星最大的好处就是，无论什么时候有什么灾难，只要佛道可以马上化解，如果撞上了华盖星，最好看一些佛道方面的书籍。凡在生命之时坐在华盖上的，主必终其一生安息而死。我害怕，我老了会失去孩子的生命。说到树冠，生活中是不会产生的。
盖华的考察方法:人在，丑人丑，沈在，海毛不在。
《广信集》云:星之华盖兄弟少，天上之夜寂寞。如果你生了孩子，你就是妓女。
《八字金书》云:君子应得福，小人不应遇。又云:君子聪明好色。反派遇到他就穿吊针，主徙配。
《壶中子》云:盖华之清高而近贵之物，得之者善于党外之学。
《烛神经》说:盖华是一个被阴影遮蔽的清灵，其主人心胸宽广，头脑清醒，天性淡泊，故不辨是非，善弄仙计之事，一生有损财产。但若印上贾贵，则为福清圭特达，不利权位把持，为妻为子时也是隔离之神。
《陆璐归剑阁》云:天蓬应主福。如果和老干仓在一个位置，那就是双喜临门，主贵。想看看库墓的冠带故里，并假定桂茂是晋人，不在那里，丁也不是冠带。如果鑫人看到它，那就是库墓的位置。看到桂味是木头人的印章才是最高贵的。其他都是这样。
带着华盖的生活，聪明勤奋，安静无欲，却难免更加孤僻。如果华盖每时每刻都蒸蒸日上，那一定在官场有相当的地位；华盖空了或毁了，必然是僧道或孤寡。
是孤独而善良的星神，嵇则代表着华丽而高贵、尊贵、超然、才华横溢；凶代表孤独，小有成就，六亲薄，常为僧道士或杂技。如果你急于伤害每一个惩罚，你会因为学术和宗教的事情而四处奔波。如果与天德、月德、天意贵人或官印等吉星同宫出现，可以获得很高的声望。
天蓬星孤高。盖华本来是艺术之星，他的师傅聪明好学，才华出众，言行怪异，但难免孤傲，不落俗套，异于常人。
生活中有华盖，对神秘文化感兴趣。我相信对佛道数学的研究，我的爱好可能是在神仙、气功、算命中打转。有相当多的女人，戴着一个带华盖的汉字，天天求神拜佛，或者到处求算命。他们简直沉迷于算命，被一些江湖骗子、巫婆、命理专家等等玩弄于股掌之间。
天蓬的艺术多为九流艺术，更确切的说是指中九流和下九流的艺术。它有一项技能，与神秘事物有关。如果八字中有华盖，这方面还是有一些灵性的。
盖华的孤独大多是指心灵上的孤独，自负，孤傲，喜欢一个人看书学习。打天蓬的人好学，但如果天蓬占了两个以上，或者八字合不吉利，带了天蓬，恐怕就有点寂寞了。
华盖在空中，适合和尚道士。如果八字天蓬星死在空中，主人的心空或超脱，有出家的念头。
总结之后，盖华还说人们有点诚实、善良和自然。
八字中文封面占两个以上，不一定好，往往把握不住时机。
坐在树冠上，学业有成，可能是行政官员。俗话说得好，印章遇上中国，你住汉源。
八字人物有天蓬，食神多，伤官多，偏印多。可能是医生，也可能是作家。
华盖坐在墓上，像丙丁日墓，是华盖；甲、乙双方以魏为墓、天蓬；戊己以陈丑为墓；另一个天篷；庚欣以丑为坟墓和华盖，所以他可以享受闲暇。
八字中的兴
一个出生在甲日柱的人，遇到带华盖的陈旭，就是带华盖的偏财，遇到不带华盖的丑，就是带华盖的正财。
当一个人出生在第二根柱子上，当他带着华盖遇见陈旭时，他带着华盖是富有的，当他带着华盖遇见丑陋时，他带着华盖偏爱财富。
如果有天篷的人梦想找到钱或得到意想不到的财产，他将在未来一两个月内获得真正的财富。比如:
桂茂还没有见过茅毅·丁海。
八字，第二日带天蓬，即带天蓬的偏财。
这种缘分，在灵界获得的财产在现实中是可以应用的。其中，长得丑不戴天蓬的用鬼，即鬼财。除了A、B日珠里的陌生人，比如C、D日珠里的人从丑金库里赚钱，也就是说可以拿到鬼钱；e、踏足太阳柱的人，以陈水库为财，陈带来天蓬，故可得灵界之财；庚、辛日柱之人以木库为财，无华盖，可得鬼钱；仁、桂日柱之人，以火仓为财，以天蓬为随身，得灵界之财。
有钱又偏财的人，往往暗示可以通过占卜、算命、占星、风水、驱魔、丧葬用品、宗教用品，或者买卖符咒、墓地来赚取财富。正财运也代表男人的老婆，男人的生活偏向有华盖的财运，便于异性修炼。
第二种:官与杀天蓬的七人。
陌生人见陈旭带华盖，见丑不带华盖，当官带华盖。吉日生人，遇陈旭有华盖，是官有华盖，遇丑无华盖，是七杀有华盖。大部分打着华盖杀人的官员，在灵界都有一定的官位。用天蓬杀人，修行时容易遭遇各种非人的精神信息体的干扰或谋杀。这与他们的心性和过去的业力是分不开的。这类人往往会频繁做梦，梦见有各种各样的精神信息体想要做一些对自己有害或不利的事情。
其中，以仁水日元戴天蓬者和以丙火日元戴天蓬者尤为突出和明显。只要官星不是特别忌讳，灵界的信息体在修行的时候几乎没有权力干涉他们。官职分为文官和武官。在妫水遇到丑人的人，大多会在黑社会有一定的官职，而这样的官职主要是平民。任、妫水遇到没有天蓬的人，也会在阴间有一定官位，武职是主官位。除了任和桂日柱的生人，比如甲、乙日柱的人，杀了财丑的官，披上了丑的华盖；c、丁日柱的人杀了陈水库做官，陈带了顶篷；e .往生之人，未被官杀，未带华盖；庚，辛日柱的人杀官戴檐，都属于杀官戴檐的人。
如果官杀和七杀都戴着华盖，如果命运格局高，纯杀或者带着华盖从墓中出来的纯杀，官杀也是神，往往能在宗教界有一定的地位，成为高恨道，名满天下。如果不能成为宗教界的名人，也可以在现实生活中享受很高的幸福感。官杀也代表女人的丈夫，带着天蓬的女官杀容易得到修行的异性作为对象。
第三种:正面有天蓬，侧面有印痕的人。
耿日柱是个陌生人。当他带着华盖去见陈旭时，他对华盖有偏见。遇到丑，就印上华盖。辛日柱是个陌生人。当他带着华盖遇见陈旭时，他被印上了华盖。他遇到丑没有华盖，就印上华盖。一个有天蓬的人很容易在修行的路上遇到一个称职的师傅或者长辈。同时也意味着这样的人很容易在精神世界遇到神仙老师。比如有机会得到神仙、鬼仙、俗世神仙，或者是修炼过的动植物神仙的正确引导或教导。
换句话说，这类人在精神世界很容易得到有修养的长辈的喜爱和帮助。带天蓬印的人容易在精神修炼上有重大突破或进步，但由于偏印的特性，他们不会轻易获得命运舒适的成长环境，所以遇到带天蓬偏印的精神大师或现实中修行的大师会受到更严厉的磨练。说得夸张一点，会是地狱般的训练，让命主在痛苦或失败的教训中得到心灵的成长和领悟。而且因为偏印需要报恩主的奉献，也意味着在灵界遇到这类人的导师或者现实中遇到的灵师，在给予他一些指导和帮助的时候，也会需要主做出一定的回报。
新日主遇到不戴天蓬的丑人，一般容易和鬼仙结缘。带着华盖正在印刷的人，容易得到在灵界有修养或有能力的长辈和神仙的指导和帮助，他们的帮助和教导方式通常属于慷慨、善良和温柔。被印上天蓬的人遇到神仙或者道长的几率会比其他人高很多，尤其是那些缘分很高，被印成用神的人。除庚戌、辛日柱外，如任、桂日柱中人以丑穹为印，丑带为冠；A、B柱人以陈水库为封，陈为冠；c、丁日柱的人以木库为印，不带华盖；5.踏上柱子的人，以火仓为印，戴上华盖，都属于戴华盖的人。
前面有华盖，侧面有印刷的人，代表他的母亲与宗教有一定的缘分，或者他的母亲与超自然人员有一定的缘分。这种缘分可以是修行的缘分，可以是轻易遇到灵异的缘分，甚至可以是提问的缘分。大部分偏印有夫妻宫华盖的人，都会经历波折和委婉的感情或婚姻。认真的人难免会有第二次婚姻。
第四种:食神和带天蓬的伤官。
陌生人出生时，遇到陈旭会带个华盖，遇到丑会带个华盖。丁日柱是个陌生人。当他遇见陈旭时，他带了一顶华盖。遇到丑，就带个华盖。吃穿天棚的人，思维能力上有换位、发散、归纳，能从众多繁杂的信息中筛选出有用的信息，总结出事物的发展规律。带篷吃饭的人第六感强，准确率高。吃穿天篷的人念经，容易吸引灵界的信息体来观看和聆听。一些精神信息体可能仍然愿意与他们呆在一起，成为守护者，与他们共享同一条道路。
吃相难看又不戴天蓬的人，念咒的时候很可能会吸引鬼魂来参加，有些鬼魂还能从中获得超越。吃穿天蓬的人念经时也有这种效果，但不限于鬼和众生，也可以是其他灵界的信息体。其中与丙火、日元遇陈者，与凤凰、大鹏、鸾等鸟有缘。除了C、D日珠这样的陌生人，比如E、D日珠的人以丑财库为食，丑的人戴天蓬；耿，新日柱人以陈水库为食，陈戴华盖；壬、桂日柱之人，食木仓之伤，不带华盖；甲、乙日主吃火仓、穿天蓬的人，都属于吃天蓬的人。
吃伤代表一个人赚钱的能力。带着天蓬吃伤的人可以尝试靠第六感来求财，往往很容易得到不错的回报，尤其是吃伤赚钱的命运。吃伤也代表人的作品。带着天蓬吃伤的人也可以尝试写小说或者进行宗教研究，灵界的信息可以给他们提供很好的素材或者研究资料。吃穿天篷的人，懂得解读天地之间蕴含在大自然中的语言，也非常适合学习风水、占星、命理、占卜等知识，并能灵活运用。食伤也代表女人的孩子。吃伤带天蓬的女人生的孩子，有宗教原因或者容易遇到超自然人员。
第五种:和抢钱带雨棚的人不相上下的人。
土生土长，遇陈不如披华盖，遇丑不如搭华盖。如果你是陌生人，遇到陈旭就带着顶篷抢钱，遇到丑就不带顶篷，比肩带强。和同修、佛友、道友、信众等等交朋友，比抢一个顶篷的人容易。与灵界的信息体作伴，比抢劫有华盖的人容易。或者精神世界里有一个信息体长期伴随着你而不自知。除了像吴、纪日柱这样的陌生人，比如耿、辛日柱这样的人，以丑为劫，披上了丑的华盖；壬、桂日柱人取陈水库为劫，陈带篷；A柱和B柱的人把木库当劫，没带雨棚；丙人、丁日柱以火仓为劫，带天蓬，一切归带天蓬之人。与抢劫相比，还意味着如果一个人有兄弟姐妹，他们的兄弟姐妹很容易与宗教或超自然人员结缘。