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如何评价《一些人》的作者臧克家?

臧克家同志,笔名邵荃麟,何佳,1965年10月8日出生于山东诸城。他从小受祖父和父亲的影响,打下了良好的古典诗歌基础。1923年夏天,考入山东省第一师范。在这期间,我读了很多新的文学作品,并开始写新诗。1925年首次在全国性刊物《语丝》发表作品,署名不多。1927年考入中央军政学校武汉分校,参加北伐战争。1929年,青岛《民国日报》首次发表新诗《林中晚寂》,署名柯佳。1930到1934我在国立青岛大学(后改为国立山东大学)学习期间,得到闻一多先生和王统照先生的热情教导和悉心帮助。他的《流民》、《老马》等诗歌,用简洁的诗句描述了旧中国农民的悲惨生活。长诗《邪恶的黑手》揭露了帝国主义的邪恶和虚伪。这些诗歌是他早期诗歌的代表作,成为中国现代诗歌史上的经典。1933年出版第一本诗集《烙印》,受到闻一多、茅盾等前辈的好评。次年,诗集《邪恶的黑手》问世,在诗坛一举成名。1934年至1937年,任教于山东省临清中学,出版诗集《运河》和长诗《自己的肖像》,创作散文集《随想录》。1936参加中国作家艺术家协会。

抗日战争爆发后,臧克家同志把自己的命运和民族的命运紧密联系在一起,积极参加抗日爱国活动。65438年至0938年,加入中华全国文艺界抗敌协会,当选襄阳、宜昌分会主任。1938年夏至1941年初,在第五战区抗日青年团宣传部任指导员,司令部秘书,文化工作委员会委员,战时文化工作团团长,30军成员。他满怀强烈的爱国热情,冒着敌人轰炸的危险。他到台儿庄前线采访,写了长篇报告文学《津浦北线热血故事》。他率领第五战区战时文化工作团深入河南、湖北、安徽农村和大别山开展抗日文学宣传创作活动。他不顾个人安危,组织“文艺工作者参军”;他冒着生命危险奔赴绥枣前线从事抗日救国的文化宣传工作,曾参加绥枣战役。在此期间,臧克家同志创作出版了《参军》、《淮河上歌唱》等诗歌和散文集《与枣同行》,热情讴歌了抗日军民的伟大爱国主义精神和抗敌英雄事迹。1941年秋,任31军参议会议员、三一出版社副社长兼代理社长,准备出版进步刊物《迪达·文聪》,创刊后被当局查禁。1942年7月,他愤然辞职,冒着酷暑从河南叶县徒步到重庆。1943年4月在中华全国文艺界抗敌协会第五届年会上当选为候补理事。同年夏,任救济委员会专员,负责编辑《困难儿童教育》杂志,至1945秋。在此期间,他创作并出版了长诗《古树花》、回忆录《我的诗意人生》和诗集《大地之歌》、《十年诗选》等。臧克家(1905.10.8-)出生于山东程诺。18岁之前,生活在胶东半岛的农村。65438-0923进入济南省第一师范学校学习。受五四运动的影响,他学会了写诗。1925的处女作《别是与天罡》中含有“于思”。1926年秋,考入中央军政学堂,参加反对反动军队夏斗寅的战役。大革命失败后,他逃到东北。1929年进入青岛大学补习班,出版了陶昕的《林晚无声》。1934毕业于国立山东大学中文系。在学校,闻一多和王统照鼓励和帮助我创作新诗。1932年在《新月》第4卷第7期发表了自己的第一首诗《流民》。1933年出版第一本诗集《烙印》。随后他发表了两首诗,《邪恶的黑手》、《运河》和一首长诗《自画像》。65438年至0936年,臧克家加入中国作家协会,是中国现实主义新诗的开拓者之一。他从两个方面继承和发展了新诗的现实主义传统。第一,他把新诗的歌唱推广到旧中国的农民和农村。在他之前,没有哪位诗人能够如此成功地描绘农民和农村。其次,他推动了中国现代叙事诗的建构,即诗人内心世界与外部世界的交融。臧克家是中国极具魅力的诗人。他有意识地从中国古典诗歌中汲取营养,并使之现代化,铸造了作品的中国风格。他的诗有含蓄蕴藉的抒情方式,强调“藏”,诗在诗外,笔有隐锋;他的诗用的是一种朴素脱俗的说话方式,脱俗而巧妙;他的诗歌追求和谐悦耳的音乐方式,“敲声”是臧克家提炼汉字的标准之一。他寻求音节的和谐,铿锵动人,增加读者听觉的美感。在新诗发展史上,像臧克家这样具有中国风格的现实主义诗人寥寥无几,值得学术界深入研究。

欣赏这首诗,把握几个关键词:臧克家;现实主义;中国式农民

对于中国现当代文学史来说,臧克家是一个丰富的存在,他的文学活动持续了70多年。2002年底出版的《臧克家全集》有12卷,近630万字。臧克家是中国现当代文学史上重要的一页,是中国现实主义新诗的开创者之一。

臧克家以他的新诗闻名于世,但他的散文,被这首诗的标题所掩盖,也取得了很大的成就。应该说,在创作的时间和数量上,他的散文与诗歌平分秋色。散文和回忆录,包括《野店》、《青蛙》、《洞里的聚会》、《海》、《火》、《我诗意的生活》,是留给散文评论家的一大课题。晚年的臧克家年老多病,无法接触新鲜的生活,于是“老了脑子倒过来,多写散文,少写诗歌”。"我极力抓住散文来表达我的诗的趣味."[1]臧克家的诗很少趋于平淡;另一方面,他的散文追求诗化——它包含诗的灵魂,这确立了臧克家散文的味道。有些党徒甚至有“文不如诗”的说法。

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