康德在《纯粹理性批判》中列出了人类知性的十二个先验范畴:

数量类别:

1，单身；

2.多数；

3.神圣的。

定性类别:

4.现实；

5.消极；

6.限制性的。

关系类别:

7.依赖和自我存在(实体和偶性)；

8.因果关系和从属关系(原因和结果)；

9.协同作用(主动和被动之间的相互作用)。

模式类别:

10，可能与不可能；

11，存在与不存在；

12，必然性和偶然性。

扩展数据:

《纯粹理性批判》首先确定了人类认识的形式和范畴，然后论证了这些先天的形式和范畴只适用于现象世界，而不适用于先验的本体——事物本身。认为对事物本身的认识超出了人类有限的认知能力。

由此得出结论:理论理性低于实践理性，科学知识应该让位于宗教信仰。这本书是欧洲哲学史上的一个重要转折点。

对纯粹理性的批判可以分为三个部分。

首先，该书论述了理性批判的理由。作者认为理性批判本身就是一种科学，它包含了一个完整的、有理有据的方案，可以使形而上学成为一门科学。

其次，该书指出了纯粹理性批判的定义、对象、出发点和批判继承者。

最后，书中还提到了理性批评应该遵循的原则和意义。康德在书中不仅论述了数学和自然科学如何成为科学，而且提出了哲学应该模仿自然科学，走上科学之路的观点。

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