太平天国有两个藏宝之谜至今未解。一个是天京藏宝之谜，一个是大渡河藏宝之谜，石达开。大力灭国的太平天国，曾经也是如日中天，但是到了后期，就腐败衰败，终于为自己敲响了丧钟。这场声势浩大的农民革命不仅没有推动当时中国社会的发展，反而给当时的中国社会带来了更大的破坏和灾难。分析其失败的主观原因:一是农民阶级的局限性，无法提出切实可行的革命纲领，广大士兵参加革命的目的不明确；首都天京后，首领贪图享乐，生活极度腐败，特权思想膨胀，争权夺利，造成人事分裂，政治混乱。第二个是战略错误。北伐是单独进行的，没有后勤保障，是兵家大忌。客观原因:中外反动势力勾结，共同扼杀太平天国。清廷有政府军，有强大的地主武装，帝国主义有先进的武器。太平天国很难抵抗，最终失败是必然的。

1864年，太平天国的末日终于来临。都城天京(今南京)失陷后，湘军如洪水猛兽般进入天京(今南京)，三天烧杀抢掠全城，可谓掘地三尺，捞尽天京城内的动产。因为“这些年来，中外都在传播洪秀全(清朝统治者的不敬称呼)的财富，金银如海，百货店爆满”，湘军首领曾国藩和曾国荃兄弟怀疑地下深处还藏着更多的财宝。湘军攻克南京时，曾氏兄弟允许湘军劫掠动产。曾国藩报告同治皇帝搜查“赃物”，说除了“假玉玺”和“金印”外，一无所获。

我们来看曾国藩给朝廷的奏章:这些年来，中外流散了洪水和叛乱的财富:金银如海，百货商店爆满；我还试着和曾国荃商量:在破城的那一天，把盗贼的库房封起来，所得的财物大部分归住房部，其余的留作军饷，帮助难民。但16日光复后，被搜杀了三天，是假的宫贼殿，被烧成灰烬。经过20天的询问，谁偷图书馆已经不重要了。审问李秀成，据说往年虽有圣库之名，但实际上是洪秀全私藏，并非伪满资本的公款。伪满官兵无俸禄，王哥和二哥在各馆搜刮银米，严刑峻法。苏州存银比金陵多一点，没有公款积一处。而修成所得的银子全部分给下属，所有的感情都是悲戚的。另外，各有各的财富，而大众是贫穷的；平等的语言。我的兄弟权国声称，在小偷的博物馆里一定有一个宝藏，在小偷的身体里一定有一口袋黄金，并命令每个营以名字支付，以抵消欠款。大臣说永定的赃物参差不齐；按名付酬，弱者不能折磨，强者不能抗令，所得俸禄甚少，只损政权，失士心。因为于小雨在军队里:凡是从贼身上拿钱的人都不理；任何在盗宝堂中挖掘黄金的人都将被官方没收，违者将受到惩罚。所以可怜穷人，奖赏他们的功绩是不体面的。然而，我在没有任何货物和财富的情况下收复老巢，这是闻所未闻的。

曾国藩以“固守经典”的方法，以“此心可痛君父”的诚意，明明白白地打出了“收复老巢，无财无物”。顿时讨论沸腾，大部分都把它当谎言来玩；晚清学者、文学家王闿运写过一首诗说“曾侯乙功空”，意思是曾国荃在文具上花了很多钱，怎么会“无货无财”呢？谁信？朝廷还是很信任曾国藩的。过了七天，很快就发布了“理解万岁”的诏书:朝廷不必让出所有的金银。按照贾铎的建议，让大臣去打探他听到了什么。今天，据说城里没有贼库；自力更生是真实情况。

天京有什么藏宝吗？

忠君李秀成被俘后，曾国藩和曾国荃双双审问太平天国后期的“擎天柱”。其中一个问:“城里地窖里的金银能指出几个地方吗？”李秀成用自述来对付曾国藩。他在自述中巧妙地做了一个委婉的叙述，然后引出“国库无金银”、“家中无金银”的结论，搪塞曾国藩。当时天京城失陷，全城的口号是:“留半块烂布妖(太平军对清兵的别称)享用！”太平天国在南京苦心经营十年，一直有洪秀全囤积金银财宝的传说，说“金银如海”。攻打南京的项非常相信这个说法。破城时，项到处挖坑。曾国藩甚至发布命令，“凡在贼厅内挖掘黄金者，一律没收，违者严惩”。就连曾国藩在给朝廷的报告中也公然提出了“掘金”的字眼。

根据太平天国的财产管理制度，所有公私财产必须集中在“圣库”，人民生活的必需品由圣库统一分配。如果人们有一两黄金或五两以上的白银，他们必须索要。这种制度使得太平天国的财富高度集中，为囤积财富提供了可能。太平天国后期天京事变后，“圣库”制度名存实亡。李秀成在行刑前的供状中说:“往年虽有圣库之名，但实际上是洪秀全占有，并非伪满资本的公币。(指洪秀全)和二哥(指杨)也用严刑峻法在各馆搜刮银米。”这说明，天京事变后，太平天国政权由洪氏集团掌管，“圣库”财富已成为洪秀全的“私人所有”。洪秀全入天京后，脱离群众，在宫中待了十年。没有他的亲自许可，任何人都不能进入天宫，他对其他不同姓氏的国王更加怀疑。天王府成了他唯一信任和感到安全的地方，而如果他要囤积的话，极有可能就在天朝宫下面。

据历史文献记载，天王洪秀全在南京修建中国宫殿时，自然“全国皆有”，并从全国各地掠夺财宝。其他宫殿也有黄金、白银和珠宝。据《松湖随笔》记载:“城内四座伪宫、地窖，均已搜掘。”既然其他宫殿还有窖金，天王府应该没有。当时天王府还没有被湘军完全摧毁，很多都没有被烧光。核心建筑“金龙殿”依然存在，其地下百年来从未被探索过。“金龙殿”下面是什么？中国的宫殿地下藏着金子吗？真的很混乱。直到辛亥革命后，仍有军阀想在太平天国挖金坑，发大财。但是因为某些原因，最后我没有做到。

关于藏宝的两种说法

项入城后，的部队率先进入天宫。根据传说，曾国荃挖出了洪秀全隐藏的黄金，并将其收入囊中。为了毁灭证据，一场大火烧毁了天宫。据清代笔记记载，洪秀全的窖金里有一个玉西瓜是圆明园来的，上面有裂纹，黑斑如子，红瓤如瓤，光亮光滑，都是天然的。这件宝物终于到了曾国荃手里。湘军劫掠天王府时，搜得很仔细。就连秘密埋在天王府的洪秀全的尸体也被挖出来烧掉了。大量的窖藏黄金怎么可能找不到？因此，许多人愿意相信曾国荃的说法，即他在地窖里获得了黄金。另一记载说:“包公为纳威(指曾国藩)之妻，三月初自金陵返湘护卫船只，约二百数十艘。”这么多船，让人不禁怀疑曾氏兄弟是在往老家送偷来的窖藏黄金。清代学者李伯元在《南亭笔记》中记载:“文钟祥从这个项目中得到了几千万的经费。除了几份，其余的都在家里。”钟祥，即曾国荃，说他攻占了南京，赚了几千万美元。

还有一种说法是太平天国的江毛驴和王豆腐靠坑金致富。现代学者胡普安在《中国民族风俗志·南京风俗与个人别称集》中写道:“与其以别称称人，不如广为人知。有钱人都有外号。比如王豆腐，就是他家曾经有过豆腐；江驴，即有人先赶驴。”江寿山故居位于城南三条营20号，主人绰号“江驴”。江寿山，苏北淮安人，为人诚恳老实。清朝咸丰年间，父亲淮安人、姜驴随父亲在南京赶驴生活。太平军进攻南京后，江毛驴参军养马。受到忠君李秀成的赏识，被提拔为驴马总管。据说是太平天国囤积的，盛产于江南，号称江半城。相传豆腐是富商，因得到太平天国的财宝而致富。

石达开藏宝之谜

除了天京藏宝之谜，还有太平天国藏宝之谜。据中国图书出版社出版的《宝藏故事》记载，太平天国翼王石达开率领的太平军在大渡河前夕溃败，在一个秘密的地方埋藏了大量的金银财宝。石达开当时还有一张藏宝图。图为“面朝水，背靠山；石达开，广西贵县人，其间是个宝。王志毅，太平天国的前五个字母，是翼王。石达开早年在家务农，1851年在金田拜神后成为左军军统帅。同年65438+二月，在永安封为翼王。1856天京事变后，石达开受洪秀全委派，在天京辅政。后来因为洪氏兄弟夺权，潜逃到安庆1857。1863年5月，石达开太平军到达大渡河。当地酋长王应元拆桥自卫，太平军无路可退。65438年6月3日，石达开为救全军向清军投降，6月25日在成都被凌迟处死。

抗战时期，国民党四川省主席刘湘秘密出动1000多名工兵进行挖掘。在大渡河紫大地口高升店后面的山坡脚下，工程师们从山壁上挖进去，突然看到三个洞穴，每个洞穴都是用石条铺成的，用混凝土封着。但是挖了两个山洞，只有零星的财宝和不完整的武器。挖第三个洞的时候，被蒋介石发现了。他迅速派古生物学家、人类学家马博士率领“川康边区古生物调查团”介入，“故宫古物保护委员会”等电报禁止发掘。不久，刘向奉命领兵出川抗日，挖宝终于被迫停止。根据研究人员的现场勘察，判断这三个窑洞的位置和建造程度，似乎不是太平军被困时匆忙建造的。石达开是否在此藏宝，也成为了历史上的一个未解之谜。另一种完全不同的观点是，重庆南川市铁厂坪有一个传说。当年，石达开西征途中路过南川，留下了一批财宝。只要找到一个叫“太平山”的地方，就能找到石达开宝藏。两地文物部门都肯定了石达开部队在当地的活动，称“至于宝藏，很难解释，我们也找不到什么。”。

在大渡河畔的安顺村，当地人讲述了石达开的传说:“石达开率领三万大军来到大渡河时，一位心爱的公主生下一个儿子，石达开用了三天时间赏赐三军。结果三天后，大渡河被淹，军队无法渡河。此时清军从前到后分别追击和阻击石达开军。你看到了吗？当时他们住在村子后面的营盘山，山上只有几户人家，根本没有多少军队的粮食。”“石达开随身带了许多金银财宝。我们的祖先说，这些金银财宝放在七口大棺材里，由一个连队的军队负责掩埋。结束的时候，一个10人的队伍站在出口，把这个连的人都杀了。然后，10人的队伍回去吃完死了，做饭的厨子后来被毒箭射死了。所以没人知道宝藏埋在哪里。”在重庆南川，人们普遍认为，找到“太平山”，就可能找到石达开的宝藏。据《南川县志》记载，石达开带兵过河口河到唐巧，沿途军纪严明。过去人们在家吃饭时，会留下钱。南川文物管理所所长莉莉·李说:“这是我们在县志中发现的唯一一份关于石达开的文字记载。至于太平山藏宝的传说，无从考证。”