二十九日到清虚关，王熙凤见了张道士，便问他女儿巧姐儿的事，巧姐儿当时也叫大姐。张道士接着解释说，这是在佛前供奉的。这就很难理解为什么名字符号会放在佛像前面，明明是道观。

张道士说，巧姐儿的碑文是放在佛前的，清虚观绝对不可能拜真佛。张道师是道家大师，他不是佛家救火员。当然，他不会在“徐青”的概念里拜佛。他这样说可能有四个原因。

首先，鉴于贾加刚刚拒绝了他向贾宝玉求婚的好意。当着他的面说:“和尚说不要早婚。”家明听和尚不听道士，这让张道士有点不满。作为体双，一个老荣国公，他对贾这个第二代荣国公的老婆不是很客气。一见面就互相生对方的气，很奇妙。

第二，既然贾更信佛，而张道士又多才多艺，她当然会效仿。在贾母面前，他故意说的题词是放在佛前，不是放在神前，意思是神和佛是一体的。没有不尊重。我也可以提醒老太太，她刚才说的“和尚”让他不爱听。

第三，虽然张道士没说是哪个教派，但如果是道士，也有必要称之为佛。唐朝以后，全真教兴起，主张三教合一。儒释道三教融合。这也是为什么佛寺里有道士消防员，尼姑里有道士女人。因为适应时代，融入当地道教，更容易生存。道教里也有真人，慈航法师就是观音菩萨的说法。明代的《封神演义》等小说，直接与佛道融合有关，继续深化了道教祖师西去改造胡的说法。

张道师作为全真道人，在贾家信佛的前提下，避开三清，自称佛，这也是老道人讲究的一面。

(第二十九回)贾母回头(对王熙凤)道:“猴儿，猴儿，割了舌头不怕下地狱么？”

“割舌地狱”虽然是民间的说法，但却根植于佛家的说法，贾母决心反对张道士。我一点面子都没有。

第四，张道士故意说巧姐儿在佛前送了她的名符，也是指王熙凤在清虚观前扇了小道士一巴掌。张道士对此并不满意。道家这辈子的修行，也警告不了王熙凤。他说“佛”，不排除是用佛教的因果来警告王熙凤。连搜索都说张道士有建议搜索。

(第二十九回)冯笑道:“我们父子不相干。为什么他总说我要积邪气？如果我来晚了，我就短命了！”

张道士还是有点本事的。《红楼梦》里不积恶的是王熙凤。所有和殷积德有关的事都是影射她，结果王熙凤真的短命收场了。