从传统儒家文化教育来看，现在文化知识教育过于发达，道德人格教育却被边缘化。但是，道德人格在人生道路上的作用更大。建议参考大安大师的启示，孩子是一个民族的未来。一个民族的兴衰取决于孩子的素质，所以孩子的教育很重要。家庭教育是治国安邦的基础，所以不得不研究。孩子的教育更多的是道德教育、人格教育、综合素质教育、敬畏教育和一种行为规范。孩子懂事的时候你教什么？八德:孝、孝、忠、信、礼、义、诚、耻。如果这八德教育成功，他将终生受益。首先要教孝顺，孝敬父母。你不能宠他，也不能以孩子为中心。在传统社会，到了吃饭的时候，孩子要帮父母添饭，奉茶，这是培养他们的孝心。现在倒过来了。孩子正坐在上面。他好像是个小太阳。父母忙着伺候他。如果他在三岁之前，或者生活不能自理，你可以服侍他。等他七八岁，十多岁的时候，你就不要这样了。你一定要让他为父母和他人服务，以尽孝道。在处理兄弟之间的关系时，弟弟应该尊重哥哥，哥哥当然应该关心弟弟。兄弟之间应该有这样的美德。忠诚，处理好个人与社会的关系，与国家的关系。当你在社会上服务，当一名公务员，你必须忠于你的国家。如果你忠诚，你就不会以权谋私，贪污腐败，把国家的钱存在外国银行里。你对这些东西不忠诚。所以我们看到那么多贪官，是因为我们从小没有受过教育；信是朋友关系，要讲究信誉度。这封信一边是个人的话，一边是口头的话。人们所说的是可信的。如果他们说的不可信，你就不是人。所以自古以来人都是很有尊严的，有些事情是有人格保证的，大家也就没什么好说的了。但是现在你的人格已经解体了，你说用人格担保不相信任何人。古人的信，那是一诺千金，一旦说出口，就很难收回，无论如何也要信守承诺。信仰根植于真诚，而真诚会表现出来。现在这个社会也是一个诚信度极低的时代，人与人之间很难建立信任关系。有时候看到这个真的很感慨。经济领域的作弊，造假，各种事情太多了，甚至媒体上的假报道，假广告，假文凭。所以一个人必须有信仰。子贡在孔子受教期间，曾向孔子请教治国之道。治国有三要素:粮足兵足，然后是信誉和信任。子贡又问:如果要去掉这三样东西中的一个，应该去掉什么？孔子回答:可以去掉驻军(也就是国防力量)。如果三要素中必须去掉一个，国防就去掉了，剩下两个。吃饱了就是吃的问题，那么更进一步，如果你必须在吃饱了和相信之间选择，你该拿什么，放弃什么？这对于一个统治者来说是非常严重的。孔子回答:除掉足够的食物。你可以把这个生计粮食问题放下，留下这封信。子贡惊呆了。他怎么会做出这样的选择？孔子说:自古以来，人无死，民无信。没有食物你可能会死。自古谁也没有死，但是没有诚信之德，一个人就站不起来，人格就崩塌了。也就是说，这种信的道德价值超过了身体的寿命。这是我们中国圣人打地板的语言。我们深深敬佩圣人，他能把一种道德和精神价值提升到这种程度。而我们现在的不孝子孙却把这封信的道德价值降低到这种程度，我们都以孔老先生(孔子)为耻，需要对他进行信的教育。礼貌，礼貌，礼貌和尊重，礼貌的精神是尊重，尊重应该是礼貌和礼貌的表达这种尊重；义、正义和中国文化，关羽的形象是义的典型。桃园三杰大义之后，什么也动摇不了他对刘备的兄弟情谊和忠诚。便宜，诚实，节俭。一个人应该减少物欲，清正廉明，为官清廉，两袖清风。如果一个人能诚实，他的道德人格就能上来。一个人如果追求高消费，过着奢侈的生活，就很容易走上歪路，拿那些不义之财。最后一个是羞耻，羞耻，内疚。当你做一件事的时候，你以良心为耻，以天地为耻，以他人为耻。知耻近乎勇敢。只有知道了这种耻辱，才会勇于改正。这种羞，就相当于佛教的羞与耻。如果一个人没有羞耻心，那就没救了。如果一个人没有羞耻感，到了不要脸、不要脸的程度，那是无可救药的。这种羞耻感是他良好的知识和能力没有消失的情绪反应。如果所有好的知识和能力都没有了，不在物欲和仇恨中，这些都没有，他也不会羞愧。不会有羞耻，没有羞耻，只有骄傲。你看，现在有些人在做坏事。他抢别人的东西，他当面炫耀自己。你看我在抢劫他们的过程中是多么勇敢和足智多谋。发生了什么事？他认为这是一种炫耀。不是惭愧，而是自豪。我有婚外情，炫耀自己。你看我多有魅力。我有好几个这样的恋人。你看他在炫耀。所以是不要脸，不要脸，一个人不要脸是没有办法的。八德，这八个字很重要，也是一个人的人格。如果没有这八个字，那么古人说叫死八字。这八个字你都忘了，不能体现在你身上。忘了八字更优雅。如果省略了“人品”二字，就叫武八，有点骂人的意思。你怎么了？就是八蛋死了，就是这八个字根本没了。这种对孩子的教育才是真正的教育，这才是教育最本真的东西。然后我们再进一步讲第三代的前因后果。所有的行为都在过去、现在和将来。第三代的这个因果是真的。我们的每一个行为都会体现在业障之轮的六大司上，我们会教给孩子三世因果和业障之轮的六大司。因果和轮回是佛教的核心。如果一个孩子能接受这个道理，在心里建立起这样的观念，他一定会感到敬畏，他就不敢做错事，他就会建立起惩恶扬善的基础。这个基础在他心里根深蒂固，他在行为上会真正的谨慎。没人看的时候，他也会按照这八个字来约束自己，来规范自己。如果没有因果轮回的概念，那么一切道德教育都是无根无据的。虽然他口头上谈论道德，但那都是口头上的。所以，我们现在深感忧虑。当一个社会不相信第三世界的因果，不相信业障之轮中的六大分裂，那么这个社会的道德一定会衰退，会衰落，这一点很重要。