土，大地之土。“厚土”是指诚实不会损害他人利益。所以朋友多的人，在生活中可以得到他们的帮助，他们很容易在十天的工作中，稳定地成为一个大家族企业。土喜静，喜命理。大多数人都很懒，什么都不想做。土要用木疏，用神为“木”，因为土强不杀七人。有一个好朋友，他八字中见“四土”，多为命理。他在家庭中恰当地使用“木头”，近年来，他创造了一个超过三百万元的家族企业。土壤要靠水来滋养，没有水容易得咽喉病；水是地支的财星，男女多了，婚姻家庭的事情也变得复杂了很多。

乌图鸿蒙没有被判，但他在坚守中间。天地有分，万物集中于中心，分散于四维。天上的雾，地上的山，称为阳土。它的财富已成为过去，它已成为熔炉熔炼的火焰。炼成器，敲击声大，性强，不易折断。我喜欢太阳和火，我害怕偷钱。阳火，丙火，丙生于阴，阴属艮，艮为山，山为刚土，即吴土，赖兵生于火。至于酉地，酉地属于交易所，金耗盗土之气。就是金满土，母弱，金破。怎么能延年益寿呢？所以，乌土生于殷，死于尤。俗话说:土不足则崩。没错。

地球是玫瑰色的。地球没有特别的气，按火而生。霞多丽没有固定的酒体。如果你知道丙火是天，你就会知道大地是霞。是霞多丽，过了一天就灭了，火灭了就没生意了，所以叫霞多丽。如主爱土中有水四柱，则为大写，夏水辉光，变得五彩缤纷；我更喜欢看你干瘪的时候。

下雨了，雨后，夏夏可以看到文明了。土值春时，土糊脉升，万物生机盎然，木气泄。以前的哲人说，生病死在墓里的都是好的。下雨使土壤潮湿，阴凉处不舒服，而晴天冻结了阳的释放，生意兴隆。所以春天的地球一遇到太阳的精神，一切都可以发展。

正月，土中仍有霜寒，遇雨冻，遇水冻，遇木病。然而，如果火是温暖的，荣耀将是无与伦比的。说到金木，也是20%名利。

二月之地，木盛土崩，木在同一个位置时，有脾胃肠风、痔漏之灾，轻者得病，重者死亡，徐、杨主枝着火，天晴，无咎。

看到同样的火，我走上舞台。见水就凶。河北、雍、清、燕的人，泥泞泥泞，最终会有涌水崩土的危险，破坏土壤。这种场合，徐、杨、郁的人贫病交加，扶火的人会倒霉。见金发泄土气是必然的。

三月地，渐渐有了生意，旺季盖地也是一个原因。有火的时候，阳光灿烂，生命繁盛。见木不是病，会死人的。徐、杨、余无害。水木又穷又无聊，尤其是河北人，雍，燕，清。见金生木，化恶为吉。南方幸运，其次是西方。夏天土旺，土中火盛，所以雨湿滋养万物，所以见水吉祥；干旱会把田里的龟推倒，所以遇火凶猛。

在夏梦的土地上，炎症并不强烈，我终于像火一样帮助了它。毫无疑问，每一片树林都在枯萎。见水为财，徐、杨为富，见金遇木为贵，遇水为穷。

在五月和六月的土地上，当你看到火时，它是干的，但一切都烧焦了。许、杨扶火者，有焚风血之祸。轻者危，重者亡，或雨，或夜生，虽灾非甚大。吉、雍人支为壬、癸、亥、子，富贵非凡。见水滋养万物，主富贵。见木疏通其性，多巧。遇见黄金

没用的。建火旺金不能造木，所以金无用。缘分适合西北，南方最忌讳。太干了，不能用火覆盖夏天的土壤。土遇秋时节，金气盛，土泄气薄。需要晴天和雨天。

七月的大地，火气未除，土壤依旧干燥。如果你对水感到快乐，一切都将是真实的。如果火太旺，也有土燥之嫌，不如弄水来助之。每木为祸，徐、杨、荆、梁肆无忌惮。

八九月之地，见木就忍不住。万物凋零时，黄金旺，儿女为母报仇。荆、梁、徐、杨四国人民富裕长寿。看到金过于气馁，西北人难免有畏寒退缩和怯懦之感。见火帮，文武功名，君子小人吉祥。见水为财，徐、杨、禹人富贵无敌，河北、雍、燕、梁人，水多者反贫反瘦，月只能用。幸运的是，这里是一片火海，但水木的黄金面是禁忌。土在冬，天地寒，寒气来。虽生太阳，土脉不温，值水雪，则冰寒土冻。见火，寒谷会回春。

在十月的土地上，如果你喜欢火来温暖它，那么地球就会和谐，一切都会回到根本。见木为凶，见金为滞，见水为孤，徐、杨等人多做火也能富。

丑月，极寒，火日和谐，功名利禄。最忌讳见木。看到火了，解决了就好。一见水，阴更重，水寒地冻，轻则病，重则死。见金也治穷薄。南方是最好的年份，北方是禁忌。

六十甲子论吴

五子

依山傍水，拥抱阳光，生个宝宝，坐右边。

水环山月明，烟火满幸福。

不贪关城，怀山梦，江海云海空。

子月，我喜欢幸运和幸运。丑月，聪明，有钱。阴，体弱多病或将死的年轻，喜欢火。午月，印，午刃，喜食伤财。沈约，食物又旺又贵。满月有损名声。地月有才，富可敌国。月满，秀空，钱未集。

五音

在山谷中咆哮，永生，坐杀，印刷。

将星入命立武功，虎将风中显英雄。

印度的金融官员挂在天门，他们到北方打南方。

卯月，银月，鬼蓬勃发展，体弱多病或死亡。第四，午，印，诗会海，兵权万里。沈有月，不慷慨，伤功名，满地月，富贵。海曰，子曰，商贾富。农历陈武年

黑龙启航日。亲冠带，天赋，比肩，官运。

月满山河，这辈子最喜欢东南游。

一辈子辛苦不明显，人家热情有福气。

子曰，富，盲，无火，空而不实。丑月，钱少，聪明人。阴，官星，身荣。早晨，钱不聚，寂寞难耐。下午，我的学业第二次出名了。沈有月，艺名四方。月亮，灯心草，杰出青年。满月，多病，满月，无根，流浪，技艺高超。

吴吴

马奔吴门日。正对着羊刃，是印的。

日月显福，杀官迎主武。

平川有远大前程，马融喜洲胜陶公。

子曰，名利，丑月，富贵。尹被彻底干了，朝野哗然。午时明月印，锦绣字透官员达官贵人。沈有岳，企业联合体主任。月亮是丰富的，平凡的，孤独的。第二个月，异乡建立。无祖，六亲冷落，月满，刃旺，性强，虽人贵，多险。

武神

云落花簇在阳光下。病，食神，偏财。

在阳光下坐福星成名，万卷诗书合天。

炉中骑驴骑马是火，暴风雷雨踏金宫。

银月、路冲、财旺。子曰，财旺，印旺，贵，喜丑，爱放荡，固执。卯月，一起吃饭，名利双收。月底之前，国强，不积财，肾病。下午，事业的起伏不定，变幻莫测。沈有月，专业致富。海子月有钱。

吴圩

溪边画亭，坐墓，对印，劫。

热情憨厚，心如大海。

画亭周围的小溪有一个芬芳的名字，乡村是平原和多云。

第二个月，达官贵人聚财。丑前月，刑，有破。尹封，诗成一章。沈有月，堆金积玉。海月，冲，忐忑，异地创业。

六十甲子殷娜

注:庚子、辛丑、五音、吉茂、冰尘、丁思、耿武、韦辛、吴申、姬友、冰书、丁海图。庚子丑墙满污，倚梁造户，却有夏日御寒，雪中防霜之德。这是土墙，为什么不依托平地？子午，天地之柱，尤为吉祥。凡见木者，可优先考虑。耿殷新毛也是顶梁柱，只有沈悠突围，子毛受罚；森林里有风。如果没有土壤来承载，主就很难做事，也会穷死。大地爱路边，叫负重。房子和城头能自保，是吉祥的。看到火一点运气都没有。虽然太阳和霹雳在云层中闪耀，但最后还是会有危险。如果你先看到了木头，你会得到火的帮助，鬼会烧了你的运气。再遇到的话，主灾死，柱内有水泄。水中看沈嘉最好，其次是易游；天上雨露也吉祥；大海在漂浮，这片土地在哪里？就算有基础，也是凶。金维爱泊金，命里先有木神，贵也。它和它的宫殿一起是壮丽的，它不是为宫廷所用的。剑金伤人，余金无用。武银已经确立了城头、城头、天京玉器基地、地利金城、龙盘千里之形的地位。关于这种土壤的成败，一般有两种理论。路边遇到的都是已经形成的土壤，不一定要用火。如果没有路边，那就是没有成型的土壤，必须用火；大都城土必属木，柳桂非最佳，午忌；桑托把丑放在第一位，仁子次之；庚寅、辛卯在位，城池崩，不得安宁。我们为什么要安全？如果你看到一个没有夹子的木头，你只能由一个高贵的人来谈论它。看水看山是权贵，沈嘉和丁丑是吉祥，天河助他们，也是吉祥。他们只避雷电和大海，不吃醋，都是吉祥的。推土爱民路边防火。大帖逢山，必作高远观。单独看的话，会很穷很孤独。五行见金，唯白蜡，怕损，两者相碍，其余金无用，须以贵人看之。陈冰在地球中央的丁思沙，波回积，波家，龙蛇的隐宫，山谷中的变化之地。此地清秀，只喜纯金养，更犯净土，主早贵；柴、沙、剑和伯互相帮助。比如丙方看到辛亥是丙丁入干宅，叫长虹海上航，有一说是星辰北拱，都是贵人含水，吉国尤甚。如果没有水，时间就在天空中闪耀，不过还好。比如丙辰乙午未归，此生二金撑，却无水，艳阳高照。如果丁思没有申请，这辈子就靠两个黄金资源支撑了，天上掉个火也贵。但是五五太干了，没缓一点，所以寿命不一样。水吉祥洁井溪，若有金养，贵也；这种土壤经过了黄金的滋养，但是每天有海水的时候，就会变坏，海水就淡了，清澈了。第三方看到了就会大放异彩，剩下的水也就没用了。火爱太阳，格中为朱雀飞贵；山顶上，山下，炉中，若无水救火，主必死。木材可用于桑树和柳树，其中可携带两棵树，但其余树木可用于人参马璐桂，如日本和中国的惩罚。它的本质是什么？还不如什么都不做。五行最忌逆土刑，路边庇护。他们生在金木，也是主福；这是最不适合看大帖的地方。就算有金水也会凶，剩下的土特别不吉利。耿武新圩路四周都是泥土，大地与道路相连，田野辽阔，庄稼靠它生长，植被茂盛。这是火温暖土壤，滋养万物的土地。所以要把水放在第一位，这就是灌润之论。其次最好是融化水，在黄金的帮助下，庄稼会变得坚实。如果你在见到，辛并不把易游看作鲁。没有突破，主早贵；天空布满雨露，耿武喜欢看丁伟，韦辛喜欢看吴冰，这对官员来说是一个奇妙的组合。在溪下见丁丑，而你与鲁正在热恋，但辛未见丙子，水生；大溪毛毅为雷，可发生，此土与耿毅相合，故主吉祥；长流大海不能浇灌，此土最忌，主凶。火雷时，庚午见自己丑，辛未见戊子，印自己晨阳，吉祥。天上的火很到位，太干了，土壤也不可能有生物。如果是滋润的，那就主要了。炉内火也干，也妨碍生活；如果灯座有宅土，应该是幸运的，它的名字是非凡而神圣的，否则会很凶。见木可发生，但有贵人马则吉，破刑则凶。唯耿，此地极好，大林不能胜载。比如你看到陈冰、丙午、辛丑、韦辛，你们都是幸运的；如果你在看到，辛看不到，你们就是一对珍贵的两个乐器。发簪与沙中二金可助，碧水与金水共见。如果命见了水，没有金运，这金也是福；丑的海金可以算是一座大山论。如果是天河清水帮忙，对耿来说就太好了。妙选有金马嘶风格，生于武庚、吴佳者得辛巳时；有马有龙，下午和陌生人见时间；有哨有虎格，生有庚欣的人得辛斯和伊斯。万物皆贵，但水、火、土、金似乎水火不相容。吴游大大，唐唐大道，坦坦涂平，九州无孔不入，天下无孔不入。这是一个属于方堃的地方，德厚，天转天，海之地也负。发生的一切都是基于木。武神，长寿之地，德无量。看到三四棵树能繁殖，就弄巧成拙，树多了就偷气；大林中途遇到冲，主要是死。如果你不木头，你将是幸运的，你将和桂露一起参与它。井泉、剑侠两水，贵而不燥。如武神见丁丑或乙酉，姬友见丙子或沈嘉，表示官贵主吉；天河午得，丁午未得，亦是贵人之财，福也；长流武神见镣铐，好见陈辰，但勤则不静；大西毛毅是东方地震发生的意思。沧海桑田，土不可胜。日头遇主死，山略轻。当内在的武神遇到了癸海，武贵又遇到了申海，这是天地之幸。火见太阳霹雳，称为圣火，最能发生。此土如水助，主显而易见。每火中生，然后更干，主凶。五行见土，只有路边最合适，屋上、墙上、沙里先得木，也是绝灭。城头有水，有点幸运。人生若有金，英俊吉祥；发夹赢得了辛亥，金波赢得了殷茵。吴申遇到的时候，柱里的水比较有帮助。是地天，山周围水大，主贵。我看到了耿旭和桂茂一点；砂金也是如此，剑金必须用于木材，否则就没用了。徐兵定海府上的土房，被林、火、水、吉吉覆盖，能撼风雨。此瓦也。非木则无架，故以木为基，平地为顶，大林次之，其余为干木，亦吉，恐破。城市的这片土地不适合生火。炉中丙寅最猛，丁卯稍好。太阳和霹雳可以互相学习；山下，山顶，有木有，是祸；灯头徐炳看B最好，丁亥看陈佳第二，说明火在厅里。如果柱中有很多树，则不吉利。水适合天河、井泉、剑侠，都是吉祥之物。如果先拿到平地，那就贵了。小溪里有太多的树。如果你从第三名拿到了第三名，从第四名拿到了第四名，那就是另一回事了，然后我们再看看日本会发生什么。大海没有山不适合见土。土见路边，比如徐炳得韦辛，丁亥得耿武，阴阳相遇，更是基于假木。墙土也合适；剩下的都没了。若缺木三刑聚，连二土凶，沙独。金与钗最吉祥，丁见，天干木，地支干坤清逸，丙见辛海，天干水，地支丙入干户，都是贵人。若丁亥见，丙戌见，则不吉；朴金有洗白的作用，也是吉祥；剩下的黄金是没用的，具体要参考你的宝贵财富。

六十甲子那图

65438+袁海子云平:丑虽是土家人的正处，却是水旺之地。土见水多，也是泥。所以说墙上的土也堵了，东西还藏着，形状也遮了，里外不如从前。眉毛批判:势无用，丑不可生。提示:墙上的土是用来盖房子的，但盖房子离不开木头。所以，遇木则吉，遇火则凶，遇水也吉。除了大海水，黄金只喜欢遇见金箔。又有云:干中有草顶，枝(海)中钉木为柱，丑土为墙土，丑刑为土，故名墙上土。2、五阴集贸城头土《三命通》云:五阴集贸，气能成事，功能育事，发根，壮芽，是城头土；元海子:天干物极属土，阴为山，土为山。所以说城头也是土，天京雷宇，地利金城，龙蟠千里之状，虎呈四维之势。眉批:土喜木疏，必成其器。提示:看到城市里的山和水，一定是假山和美丽的水。非达官贵人不能建，忌海水，忌雷火。城顶土为天京雷宇，地利金城，龙盘之形千里。老虎生活在四维空间。关于这种土壤的成功有两种理论。遇到路边已经完工的土，不需要用火。如果没有路，就必须用火。大都城的土都必须是木，柳，桂，这不是最好的，而且是午忌，丑桑桂最好，其次是壬子。庚寅、辛卯在位，则城崩，不安。是啊，就像看到一个没有夹子的木头，只是和一个高贵的人谈论。见水见山是权贵，甲申丁丑吉祥，天河也吉祥，但破海不忌讳。整合和转型都是建立在运气好的基础上的。土爱路防火，大岗逢山必当贵人观。单看就穷，就孤独，五行只看白蜡。我怕两者互相妨碍，黄金也没用。还必须用Luma贵族来看。还有一种云:树干和树枝都有混土，就是烧过的土是砖土，是山。一座山的砖只有城墙用，(自)土出现在树干里，故名城头土。3.丙辰沙中土《三命运会》云:丙辰怒扬，已过，已成未来，亦在沙中；元海子:土岸在陈，但绝在泗，而人间丙丁之火为冠带至陈，火近官在泗，土已在岸，火复活，故称沙土。土壤不适合，因为它是疏水性的。眉批判:齐已承阳，事已过，邪火恨金。小贴士:沙子在中心不值钱，但沙子里的金子很贵，而且需要清水才能出金子。所以说到水，遇到金是幸运的，你喜欢看天上的火，就像阳光和沙滩的美景，但你缺的是柘和柳的木，因为这两棵树在沙中可以活栽，其他树和火都是不吉利的。沙子里的泥土经常和其他木头碰撞。又有云:树干中土(不)土为石，土(不)火为石。这种石头在太阳底下变成了松散的沙子，沙子里的土就叫沙土。4、武庚辛未道，方土，《三生会》云:武庚辛未，气为形，物由道显，有形可质，有物显，是道与土；袁海子云平:如果你错过了土地，你将受到惩罚，在下午的火灾，火灾将在斯里兰卡。土生土长，养不出东西，还在道旁。当你强壮的时候，你不喜欢木头。眉批判:土形可质，物有可形。提示:五行中生木，木生火，但火可以反过来烧土。这就是土生土长的东西，不仅没用还害了自己。所以用路边的土来比喻，但这种生活未必不好。路边的土壤可以浇水灌溉，可以回归大地，孕育万物。如果是黄金出资，还可以建宫修庙，一时富贵。又有云:午不闭，午闭。午后马为路，土不(闭)故名路边土。5、吴易达《三惠》云:吴易，气归息，物应敛，退，美而无物，亦是大地大；元海子:申是坤，坤是地，酉是交，交是泽。戊己之地加于昆泽，非其他薄地，故称大益土，气归息，物应收敛，故云。眉评:清静恬静，静修，美而无物。提示:古人讲究返璞归真，大义之地回归大地，也代表了回归自然的倾向，所以他属于比较高贵的生活。大柱中的土喜静水，如瑟森穗、长流水、溪水之类，喜短小精致的金，如钗金、金箔金等。，而且多以水吉祥，而那些比较旺盛的枝干，如大海水、山火、山火、遮灯等，多为凶。如果有霹雳火，就需要水来化解。但是事情会回归到极端，现在生命更重要。又有云:陈未罚土，(辰巳)相遇，(司)为大帖，(司)火生土，故罚土名为大帖土。6、徐炳丁亥宅土《三生会》云:徐炳丁亥，气入宅，物以美元，阴阳历，势在其间，也是宅土。元海子云平:丁丙是火，海是天门。火在烧的时候，底下不生土，所以叫屋上土。在火木上茁壮成长就是增加它的潜力。至于死，能平安就开心了。眉毛批判:掩盖了雪霜的成果，撼动了风雨。提示:房子上的土其实应该是砖和瓦。水和土混合成泥，用火烧烤，就成了砖瓦。盖房子有自己的用处。既然是房子上的土，那就需要木头的支撑和黄金的雕刻装饰。房子上的土金碧辉煌，大有非富即贵之势。非常怕火，火很凶，除了天上的火(也就是太阳的火)。又有云:干支(陈伟)是山挖的土木房，支木是房上的梁，干午火(非)土是房上的瓦土，故名房土。

e土宋公式

奔图

稀疏的土壤是有用的，但没有浪费心脏。乙官弱，难成大贵。

c火照顽土，寸草难生。丁火公在铁，火花难照。

如果你遇到a或者c，你就会成为一个有钱人。有人才，有成就。

辛必须在场，进出大门。眼看着你成了银行，干出了一番辛苦的事业。

财政部长跑水，源库能存。鲁当道，厌甲而尊。

万物的形象

天文气象学:土星，霞，雾，霜，瘴气，季节的转折点。

地理建筑:山、坝、墙、风水洞、麦田、秋野、寺庙、沙场、百货公司、仓库、停车场。

人物:军官、贵族、狱警、船长、采购员、儿童、老妇、母亲、牧牛人、屠夫、赞助人、和事佬、传染病携带者、胖子。

气质:诚实坦率，固执己见，坚定，不做作，有时大胆勇敢，有时怯懦，愚蠢，保守，孤立无援。

身体疾病:胃、腹部、消化吸收、眼睑、鼻子、牙龈、肋骨、背部、关节、胆固醇、皮肤、脸颊、脊柱。瘟疫。

事情:保险、信托、国防、清关、建筑、仓储、保安、房地产销售、合同、中央集团。参考坤根两卦中的万物之象。

植物:瓜类、水果、粮食作物。

动物:驴、牛、狗、骆驼、黄鼠狼、熊、老鼠、黄蜂。

物品和供应品:手袋，包装房屋，雨具，零件，配件，陶瓷，皮衣，资本和肉类。毛衣，家具，面食，干粮。水泥，全是自然界的土产。电线杆，房子和房子等。

其他:黄色，五数，先天数5，六环数5，五行数5，10。为了勾搭过去，天空在正中央，占卜的是财神。