1.《天地传奇》电视剧最后一集傅关于八卦的诗全文如下:我观天象，取天象；守法在地下，在大气中；观鸟兽从生活中取行动；从自然的商品看自然；想出亲近身体，远离一切的想法；了解世间万物；阴阳和彼此是对立的；再以黄三、天、地、人，为三线归位；然后把三条线变成三条线；一生发展两器，两器为天、地；而两个乐器生出四头大象；四象是春夏秋冬的集合；四象生来有八卦，发挥无穷力量；八卦是八种不同寻常的力量；做一，反二，从三，震四，训五，侃六，艮七，坤八；八种力量，八种平凡，无穷无尽，难以衡量；八卦隐藏着雷、风水、火山的精神和潜力；能预测征兆的变化；八卦可定位于天地，雷电风薄，山河通风器，水火不相容；甘南，昆北，天在上面，地在下面；权力是一；南北对峙，上下相对，充满力量；山通风，山在西北；换东南泽居；是四路，在山中狂傲；为山为雨，水与雨汹涌；隐藏；雷风薄，雷住东北，风住西南，所以风没了；荀蕾风渐大，风激雷奕迅视速度；水火不射，留是火，坎是水；得水助其寒，火得水如是，而不熄，其技无穷；一算阚Xi，二算坤；三震四害分几个点；宫中五，乾中六；七对八创九离门；干三连，坤三断；摇晃罐子，盖上碗；中间空，中间满；上有交流不足，下有突破；八卦图片也是如此。

没有触摸，没有探索；看不见其弊，看不见其奇；再造其无穷力量；克敌制胜，走向无限。

2.一首描写古琴的诗，中国古代先民伏羲、神农、舜根据天地阴阳五行学说，将桐木截成琴，以弦为弦，以神明之德，天地之和，修身有理，返璞归真。

“琴为物，圣人所造，正心所导，政事所导，与六气相和，调玉烛，悟天地灵气，上古圣物，是中国圣人治天下之声，君子之修。”玖龙有一种美，我永远不会忘记。

一天见不到你，我就想疯了。凤凰飞舞，四海寻烧。

无奈美人，不在东墙。代表的余，想说出自己的心声。

我什么时候能见到徐希来安慰我？愿以言配德，携手共进！我不会飞，这让我摔倒了。太古遗风，丝和桐合为一琴，有太古音在里面。

古声无味，今不称人情。玉徽失光，朱砂生于土。

已经废弃很久了，声音还在萦绕。我不想为你演奏，但是演奏者不听。

为什么会这样？羌笛和秦征。万，蜀中高僧，提着青绸琵琶，西下峨眉山。

当我听到松谷的声音时，随意挥挥手。我听见他在清澈的小溪中，我听见他在冰冷的钟声中。

不知不觉中，暮色笼罩在青山上，秋云萧瑟，布满黄昏的天空。云泉妾住巫山云，巫山流水常自闻。

秦雨突然出现，转过身来，当时好像在梦中听着。三峡春流千里，一会流入闺房。

巨石冲向悬崖，指向来生，而飞波在波涛中崛起。起初怀疑喷涌中含有雷风，但似乎是呜咽。

回到汹涌蜿蜒的濑鱼，势将尽，然后淌入平沙。回想当年阮公写这首歌，可让钟嵘听不够。

一个镜头接一个镜头，希望能像柳泉镇一样继续下去。陶静，随着岁月的流逝，请给我宁静，远离万般烦忧。

以为没有高策可以报效国家，只有退隐山林。宽解的风，风在树荫下，月亮在右边照耀着弹琴。

想知道穷人的真相，请听深水里的渔歌。鸟儿在歌唱，鱼儿一动不动，夜月在申江闪闪发光。

外面什么都没有，只有船上的钢琴。七弦是好朋友，两耳是知音。

静声轻语，无古今。海月清朗，玉弦萧萧，吴娃正演费翔。

明明歌中有云有雨，似乎小不归。你坐在晴空的明月上，弹着琵琶。

突然听到“很台”的曲调，好像是“韩松”的声音。《白雪公主》的指法让你纤纤玉手忙乱，“绿水”的音节确实滋养了你的心灵。

不幸的是，钟子期早已去世，世界上再也找不到这样的知己了。不知名的宋、秦，一半涉浊，一半涉清。他们倚着筝唱广陵之词，冷剑默默聆听君子之愿，笑傲人间。

当年南阳城梅花落，独山只吃蕨。忆崔宗志，白水变明月。

过了菊花池，可以不休息地喝。潘今，颓然清歌发。

玉树一旦被毁，生死极不稳定。把孔子琴留给我，救它的人已经死了。

谁传广陵散，乃哭莽山骨。泉什么时候能清醒？扫了半天狐兔洞。

双红西北有高楼，与云齐平。交叉稀疏结窗口，老化三阶。

屏幕上有弦歌，声音悲凉。谁能写这首歌？没事就是齐梁的老婆。

清商随风，乐在飘零。连连叹息，慷慨多于悲伤。

我不在乎歌手苦不苦，但是伤到了知音。原来是双天鹅，展翅高飞。

俞云江举起了秦雨，一弦清，一条心。零陵七弦满地，木满愁云。

它能让河水变白，让河水变深。我只知道梧桐树的树枝可以用金子来装饰。

玉壶冰月出了鸟栖，静静的坐在空旷的林中。是时候自由地弹奏琵琶了。

庆龄以木为基，宁静随人心。心平气和的时候，木要从正确的声音开始。

环其余群，秋夜深。积极的声音是元意识，世界是清晰而沉重的。

回响持续了三天。——《列子·唐雯》音乐高，和声低。

——战国宋玉悲而不喜，喜而不悲。——《淮南妙子守训》有弦歌，声声悲凉。

——《古诗十九首》贤，性终也；乐者，中国之德也。——《乐书史记》感人至深。

——三国(魏)曹丕辅佐秦明宪明事，短歌不能长。——三国(魏)曹丕但知琴趣，何苦在弦上弹。

——陶金圆明因形造音，随时造乐，应无止境。——金成公隋玉帝黄鹤楼戏，江城五月梅花落。

——唐李白微风把歌声吹向空中，歌声绕过云菲。——唐·李白你的七弦琴如松林中寒风的声音。

虽然我很喜欢这首古老的曲子，但今天大多数人都不弹了。——唐·刘长卿敲着翠竹上的玉簪，唱着一首《宋立科霜》。

——唐高丝管日复一日，半入江中，半入云里。这样的音乐应该只有在天堂里，哪里能听到几次？

——唐·杜甫音乐终于没了，河上几座峰。——唐钱起《不知人在不在，余音绕梁空响》。

——唐赵薇与子女亲密，恩怨如你。像风一样天马行空，旗帜是谁在歌唱，一个战士喜欢挥舞着他的剑和国王战斗。

化作浮云的eee logo，不必绕着无边的路迷东倒西。有几百只鸟，突然我看到一只孤独的凤凰。

悬崖峭壁压着人们往上爬，黑暗的山谷在雷鸣般的崩塌声下崩塌。——唐·韩愈然而我们喊了一千遍，催了一千遍，她才开始向我们走来，仍然把半边脸藏在她的吉他后面不让我们看见。

...她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感觉到她的感受。每一根琴弦都是一种沉思，每一个音符都是一种深沉的思考，仿佛她在向我们诉说她一生的痛苦。

她皱起眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，一点一点地让她的心与我们分享一切。她刷着琴弦，慢慢地拧着，扫着，拨着，先是彩虹裙的空气，然后是六个小的。

大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。

关英言语间，花底滑，你难咽春光，流于冰下。冰泉又冷又涩，仿佛过不去；和音符，逐渐消失。

悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。一个银花瓶突然破裂，涌出一股水，跳出装甲马匹和武器的冲突和打击。

在她放下拨片之前，她一划就结束了，所有的四根弦发出一种声音，就像撕裂丝绸一样。——唐白居易唱到竹枝喉，寒猿暗鸟唱了一会儿。

——唐白居易《弦恨香山原》，指楚峡之情。——唐苏体音新词，珍珠，转喉有撞珊瑚之嫌。

——唐雪能唱出红梅的每一个字，柳枝桃叶皆隐。——严松·道济怨如渴，怨如泣，余音绕梁。

——苏颂石深知言语难传恨，不像琵琶。——路松游如风归雪，乐如游龙。

——盛洪庆。

3.女娲造人的诗是1。六合内外，若无观音。那么这根线就不会结实。十字这32个应该，共此光明的聚会。为了见观音，我知道金针落在哪里。女神每天晚上都下雨修补天空。——黄松庭剑《大师绣观音赏析》

2，地生虚雷后，天惊秋雨。女娲死了很久了。谁来弥补这个？接连阅读，数不胜数。今人流行古人，今人不如古人。——《暗示第十首第一次助韵第八首》(王冕)

3.女娲演黄土，团是傻子。——(李白)

4.我笑了，生气了。触摸并打破天空的支柱。补天笑女娲忙，把这块石头扔到了闲置的地方。野烟草路。先生，我带着员工来见你。倚苔摩问，千古几风波。长期遭受儿童敲火之苦。有时牛羊会磨角。霍然有一千英尺的翠绿色岩石屏幕，一滴甜美的春天的牛奶突然出现。街亭三、四、五。会暖暖和和，载歌载舞。转念一想，在古代，穷的人，不见面的时候有时也会见面。——桂朝焕(辛弃疾)

5、伍肆舒张彤高俅，空山凝云不流。江玥为素女的悲伤哭泣，而李萍在玩中国。昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。——李贺《李平语录》

6、补天扔女娲碎片，落禅门压地。雷电深深地切入了龙的旧握，而弯曲的痕迹则浅入了老虎的新握。苔粘月眼，风吹挑剔，尘云雨叩。秋天，莫言巍然屹立，春天，他有自己的朋友。——天柱寺前立石。

4.描写古琴的诗句描述的是古代古琴《春雷琴》代代相传的一句话:珠琴形制饱满，漆面黑漆，细流水。玉徽，玉壶，玉足，龙潭圆，凤沼长方形。琴颈刻有“春雷”二字，草书填绿。龙池左右分别刻有隶书碑文:“其声深远豪迈，其韵和谐生硬”，“知者出于心”，篆刻。龙池下面好像有一个大印，但是画完之后就模糊不清了。

古琴造型优美，有伏羲式、仲尼式、朱利安式、夕阳式、脑波式、蕉叶式、神农式等等。主要是根据琴身的颈腰形态不同。漆有断纹，是古钢琴的标志。由于长期性能的震动和木材、漆基的不同，可形成各种断线，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、破冰、龟纹等。一架断了线的钢琴，因为声音清晰，外形美观，所以更有价值。古代名琴有路岐、交尾、春雷、冰清玉洁、大圣遗风、小九裴欢等。古琴常见的十四种风格:仲尼、伏西施、列子、、灵璧、夕阳、灵官、芭蕉叶、神农、香泉、、师旷、亚佛头、何铭秋月。其中，最著名的九小裴欢是伏羲式。

因为古琴是我国古老的弹拨乐器，也属于非物质分化遗产。可以找中国非物质文化遗产或者传统文化相关的网站。里面一定有关于古琴的描述。我在这些网站上看到的。你可以进去看看。