大刘仁神过程中的危害教训。
许多热爱大刘仁的初学者最难了解九宗门的有害教训。很多人一开始都是踌躇满志，信心满满。当他们学到有害的一课时，他们被堵住了，有些放下了，有些困惑了，感叹大刘仁的课真的太难学了。当然，对于初学者来说确实是一段艰难的时光，但是如果你好好看看我写的下面这些有害课的开课方法，你会有所启发的。
宋公式:害相关线止于家，旅途始于行。孟应该在浅淡的季节里休息，等着柔和的日子准备好。
含义:四个班里，每一个上了班顶的，或者上了班底的，或者上了班底的，都比今天的日子好，或者比什么都好(就是阳见阳，或者阴见阴，比什么都好)。阴见阳，或阳见阴。)各有各的地方，站点涉及到家庭，用的人越多。
如果害与害相等，则以现场四孟子之神为起点(申银海斯)，如果不是四孟子，则以中道之神为起点(经络浮肿)。如果没有孟，就没有钟，所以不能在时令用神(时令用神是丑的)，但如果是晴天，可以在干时用神。如果是阴天，就拿一根神枝做头发用。传记中间和结尾的选择，和《贼与元首的知识》的选择是一样的。
例一:正月，丁卯丑。
哈伊（人名）
你们
还没有
？
海抽毛丝
丑毛丝丁
陈矛·伍肆
尹？还没有
丑？扩展
海兹·许由
第一课没有克，第二课没有克，木火没有克，第三课没有克，丑土有贼，第四课有贼。那就要看太阳晒不晒了。第三第四类，神也是阴支，比别人强。无法比较用法。所以只能看涉及的危害。首先，看看丑陋的土壤，并将其添加到毛姆。毛姆克土为一克，丑加于陈辰，乙发二克丑于陈辰。再加上灵思，午，卫，申，尤，徐，亥，子二克丑土。海中之水以丑为一克，面中之水以丑为一克；脸上的水被陈当成了两克；脸上的水通过邮件取三克；脸上的水通过邮件取三克；通过电子邮件把脸上的水拍成四克；通过电子邮件把脸上的水拍成四克；脸上的水用E-mail照五克；面对邮件的水被邮件当成三克；乙亥面水重于丑，故用之于发展，传之于酉，终传之于酉。
例2:4月份，庚子申请将截止。
中午
时间
中国的殷代
许慎·陈武
徐子五更
陈矛·伍肆
尹？还没有
丑？扩展
海兹·许由
第一课是下午烧庚金，为了上下；第二课是下一代，第三课是下一代。第四课:上下。庚为阳干，第一课午火，第三课土也是阳支，不能用比较。我们只能用伤害相关法。先看午火，午火就敷。克申是第一重克，庚姬神也被午火所重，是第二重克，午是酉位。酉金也是午后火重，第三重克。当我靠近时，我把金鑫放在中间，用中午的火称了称，是第四克。我近海时，子、丑、阴、毛、辰、辰各归原位，无克，故共四克。我们看一下子在土中的位置为第一克，丑，丑发水，水为第二克，阴、毛、辰、斯、午、卫、申、酉回标无害，共两克。相比之下，午火比土火危害更大，所以用午火，午火为辰，午火为传，晨火为阴，所以阴为末传。
例三:正月，三月初三，海将至。
儿子
还没有
中国的殷代
印伟威姿
魏紫紫c
丑儿子和丑儿子。
海？时间
哎？大音阶第七音
游神吴伟
这四课都是课，乍一看可能很难选择。我们拿的时候要按照小偷的方法逐步排除。首先，我们先看看太阳是不是干的，火是不是干的，然后再找出四书里神的分支有多少。这也是先比较的方法。目前上支只有子、阴为阳支，土为阴支，故排除。现在阴子比丙好，需要用害相关的方法。首先要看水中第一克，水中第二克，水中第三克，下午第三克，水中，水中第四克，，有有，徐，海的家。再看，不在是第一重，中间有自己的土，自己的土是第二重，而和尤无克，不在是第三重，林海和子无克，林丑是第四重。直到家里也是四克。那么子与阴害相等，都是四重克。如何获得它们？那我们先来看看谁在孟(海斯)，殷家不在季；子加C，C送第三，是萌神。因此，有必要用孩子作为头发。以子为中关，以子为末关。这种以孟子为神所涉及的危害，叫做耳濡目染。
例4，可能耿武日不会是石矛日
时间
扩展
儿子
殷墟陈子
吴旭自耕
许由海子
沈？丑陋的
不是吗？中国的殷代
伍肆·陈矛
本课第一课齐头并进，第二课齐头并进，第三课齐头并进，第四课齐头并进。也就是说二、四级有克，二、四级的太阳干、神都是阳，都比对方好。不能用比较的方法，只能用危害相关的方法。先看水上面的土，水是第一克。你在丑上，就可以把丑里的水送上来。水为二克，阴、毛、家为二克。再看阴木在大地上的存在，大地之克为先克，海与子无克。丑克是第二克，也是我们家一共两克。阴与辰同涉害，用同。如何使用它们？看陈加子，子是次要的，殷加的是季节。因此，它首先被用来帮助上帝。故陈为先传，陈为申，故申为中传；沈商是子，所以子是最后的传记。这种以使用灵体为基础的伤害相关类，称为微观类。
例5:11月5日，将是中午。
儿子
还没有
中国的殷代
吴海威子
海陈子屋
丑儿子和丑儿子。
海？时间
哎？大音阶第七音
游神吴伟
一节课应该用什么？首先，我们应该检查是否有小偷。如果有贼，先用贼的叫再审班。没有贼和贼，就看有没有优劣之分。如果有优劣之分，我们就用优劣之神。贼类同时有两个以上贼的话，要看贼和日本人比。如果有，首先使用比较。如果两个以上的班级比一天的工作更好或更差，那么将使用那些深度参与该班级的人，这被称为危害相关班级。如果涉及的伤害相等，那就叫耳旁风。若无孟子，则用于上，谓之微考课。前面说了，如果没有孟，没有钟，头发要用什么？不用季节用神，晴天用做初传，阴天用做初传。这类被称为修复缺陷或重新评分。
上面的例子，上课第一课加了戊糖，是戊糖土的水，是给小偷的；第三课是海，为下贼；第四课下午加亥，也是贼。共三课，其中午、午为阳支，比日干e多阳，海为阴，不比日干e多，不必舍。先看中午，加到海边，就是海边第一克。海里有水，是第二克。下午，被子里灌满了水，这是第三重。午在丑上，丑中有水，为第四重。有四克当你回到你的家庭，包括尹，毛，陈和。看第四层(E)的分水，第四层有E土的分水，是第一克；下午没有克；不在路上的时候，没有土的水是第二克；没有送进来的水是第三重；申和有无克，有无克，是有无第四克，有无克，也是共四克。下午类似于孩子涉害，两人都在孟的地盘上，也就是涉害和孟的精神是一样的。所以只能基于“以晴天的干发为初传，以阴天的头发为初传”。这种课叫做修补缺陷或复读的课程。”这节课，天气晴朗，所以我们只能把上帝之子里的水擦干备用。
以上是传统的涉害开班方法，也载于《六仁全集》，也为近代著名民间科学家韦千里、袁书山先生所用。但邵延河的《六仁判断》和陈公贤先生的《六仁指南》所用的方法是不同的。他们的方法比较简单，学者也可以效仿邵先生和陈先生的方法。该方法如下:
以尚萌神为第一用，不用蒙中，不用钟繇。
孟:于海；钟:经络；季节:陈旭很丑。
例如:
儿子？哎？下午？时间
哎？沈？陈？第一
所以班上有两个小偷，一个是小偷，一个是小偷。陈和子都是阳支，就像一样，所以不能类比。我们必须在子和陈之间选择头发使用。子支在附近，为时令神，辰支在甲(阴)附近，甲发阴，为孟神。第一，用的是孟身上的神灵。因此，这三个传记是:沈。我模仿这个。