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孔子名言100及其解释

孔子名言100及其解释如下:

1,大学之道,在明德,在民,在完美。——摘自孔子《大学》

解释:大学的目的是彰显高尚的品格,使人革除旧习,达到至善的最高境界。

2、所谓诚者,不自欺,如恶恶臭,如善色欲,此谓自谦,故君子必慎。——摘自孔子《大学》

解释:所谓诚实的心,就是不欺骗自己,像厌恶臭味一样厌恶邪恶,像喜爱美女一样热爱善良,这样才能心安理得,所以君子一个人的时候一定要小心翼翼。

3、福润之家,德润之体,旷达而肥,故君子必诚。——摘自孔子《大学》

解释:财富可以装点家居,道德可以装点身心,旷达可以让身心舒坦,所以君子在思想上一定要诚实。

4,人不知子之恶,不知其苗。——摘自孔子《大学》

解释:没有人知道自己孩子的劣势,也没有人知道自己幼苗的繁荣。

5、君子有其所有,而后求所有人。——摘自孔子《大学》

说明:只有你有了善德,你才能要求别人行善。

6、《诗》云:“桃夭夭,其叶蓁蓁。于贵之子,适其家也。”——摘自孔子《大学》

释义:《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花。这个姑娘结婚了,可以和婆家和睦相处。”

7、情志不发,即中,发皆中,即和。中立,天之地位,万物之教育。——摘自孔子《中庸》

解释:人的情绪不表现出来,这叫中性;遵守法律被称为和谐。当我们达到了中立,天地各得其所,万物生长。

8.己所不欲,勿施于人。——摘自孔子《中庸》

解释:不要把自己不希望别人加的加到自己身上。

9、好学接近知,行接近仁,知耻接近勇。——摘自孔子《中庸》

解说:喜欢学习接近智慧,努力做好事接近仁,知耻接近勇。

10,万事有备,不备则废。——摘自孔子《中庸》

解释:任何事情有准备就能成功,没准备就要失败。

11.博学,审问,仔细思考,明辨,坚持。——摘自孔子《中庸》

解读:广泛研究,详细探索,仔细思考,清晰辨别,忠实执行。

12,天地之道,可以用一个字来概括:不是一回事,就不可预测。天地之道:博野、厚野、高叶、叶明、游野、九野。——摘自孔子《中庸》

解释:天地之法,可以用一句话来概括。它是真诚的,不可预测的。天地之法是:广、深、超、巧、久、久。

13,君子之道,惟日章;然而,反派的方式正在消亡。君子之道,淡而不倦,素雅,温柔通情,知远,知风,知微妙,可与入德相结合。——摘自孔子《中庸》

解释:君子的为人之道是:外表暗淡无色,但德行越来越明显。反派的方式是:外表光鲜,但逐渐消失。君子的为人之道还在于:外表平淡不恶心,朴素多彩,温文尔雅有条理,知道自己从近开始,知道教育别人从自己开始,知道隐藏的东西会逐渐显露出来,从而进入圣人之德。

14,时不时的学习,更不用说了?有朋自远方来,不亦乐乎?他不是一个完全有道德的人吗?尽管人们可能不注意他,他也不会感到不安。——摘自《论语》

说明:学完之后注意不断复习岂不是一大乐事?有朋自远方来,不亦乐乎?有这种道德修养的人,即使别人不认识自己,也不能称之为君子吗?

15,一天三次访问自己:是不是对别人不忠?交朋友不相信?你能传一下吗?——摘自《论语》

解释:我每天都在反思自己很多次:我为别人做到最好了吗?你真诚地对待你的朋友吗?你复习老师教的课了吗?

16,西安咸宜se;父母能做到最好;事可引身;对你的朋友要守信用。虽然没学过,但我称之为学习。——摘自《论语》

解释:尊贤,不尊女;孝敬父母能做到最好;侍奉君主可以忘我一生;和朋友交往的时候,可以守信用。虽然这样的人说没有学到做人的道理,但我觉得他学到了。

17,礼尚往来,和为贵。——摘自《论语》

说明:使用礼仪时,要特别注意和睦相处。

18,君子以食为天...如果他对事物敏感,对自己所说的话谨慎,他就会有一个正当的方式,为人诚实,可以说是好学。——摘自《论语》

解释:绅士不想吃得太多...他应该勤勤恳恳地工作,小心翼翼地说话,并接近合理的人,向他们学习,以纠正他的缺点。这可以说是一个好学的人。

19,不患未知,患未知。——摘自《论语》

解释:我不担心别人不理解我,我担心自己不能理解别人。

20、为政以德,如北辰,居其所而众星。——摘自《论语》

说明:要靠道德来治国。这就像北极星。虽然固定在一个地方,但是星星愿意围绕着它。

21,《诗》300,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘自《论语》

释义:《诗经》有三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯洁,无恶不作。”

22.十有八九,我决心要学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺从,七十而渴望随心。——摘自《论语》

说明:我十五岁开始读书,三十岁就能自立了。四十岁的我,不再被各种各样的事情迷惑。五十岁的时候,我明白了自然规律。六十岁的时候,我能听懂我听到的话,能分辨真假。七十岁的时候,我可以做任何我想做的事情,而不会超出礼仪规范。

23、温故而知新,可以当老师。——摘自《论语》

解释:如果我们经常复习我们所学的知识,我们就能不断产生新的经验和收获。这个方法可以说是我们的老师。

24、君子不如周,小人不如。——摘自《论语》

解释:君子一般和所有人团结,而不只是少数人,小人只和少数人勾结,不和所有人亲近。

25.学而不思则罔,思而不学则殆。——摘自《论语》

说明:如果你只学习,不深入思考,你会一无所获,但如果你只思考,拒绝学习,那也是很危险的。

26、知道是知道,不知道是不知道,是知道。——摘自《论语》

解释:知道就是知道,不知道就承认自己不知道,这才是正确的求知态度。

27.不相信的人不知道自己能做什么。为什么大车跑不掉,小车跑不掉?——摘自《论语》

解释:如果一个人不守信用,我不知道他如何在这个世界上立足。就像牛车没有鞭子,马车没有鞭子。我们能在什么上面行走?

28.可以忍受吗?为什么不呢?——摘自《论语》

说明:如果这种行为可以容忍,还有什么行为不能容忍?

29、《关雎》,喜而不淫,悲而不伤。——摘自《论语》

解说:《关雎》诗喜而不过分,悲而不悲。

30、仁者美,选择不仁者,你怎么知道?——摘自《论语》

说明:能达到仁的境界最好。如果你各方面都达不到仁的境界,又怎么能算是一个有智慧的人呢?

31,君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀利。——摘自《论语》

解释:君子想的是如何进行仁,小人想的是如何得到一个舒服的地方;君子想的是如何不触犯刑法,小人想的是如何造福自己。

32、不患无处,患之。不要担心未知,寻找可知。——摘自《论语》

说明:一个人不应该担心没有官薪,应该担心没有当官的能力。你不应该担心别人不了解你,而应该追求能让别人了解你的才能。

33.君子比喻义,小人比喻利。——摘自《论语》

解释:君子知道追求道德,小人只知道追求私利。

34、见贤思齐焉,见不贤而自省。——摘自《论语》

解释:当你遇到一个聪明人的时候,你要考虑如何才能跟上他。当你遇到一个不道德的人,你要反思自己,看看自己是否也有同样的缺点。

35.君子动口不动手。——摘自《论语》

解释:君子一言,驷马难追。

36.朽木不可雕也。——摘自《论语》

说明:朽木不可雕也。

37、敏感好学,不耻下问,叫做“文”。——摘自《论语》

解说:聪明好学,不耻下问地位低的人,故称“文”。

38、其知可达,其蠢也。——摘自《论语》

说明:他的聪明别人能做到,他的愚蠢别人很难做到。

39.质量胜于文学,文学胜于历史。温柔,然后是绅士。——摘自《论语》

解释:如果单纯胜过文采,就会显得粗鲁,而文采胜过单纯,也会变得虚荣。只有外表和内心搭配得当,才能算绅士。

40.知者不如善者,善者不如乐者。——摘自《论语》

解释:对于任何事情,只知道的人不如深爱的人,深爱的人不如享受的人。

41,中文或以上,语言学方面也可以;在中国人下面,不是口头上。——摘自《论语》

说明:你可以和天赋高于平均水平的人谈论高深的知识。对于天赋低于平均水平的人,你无法和他谈高深的学问。

42.知者乐水,仁者乐山。知者动,善者静,知者乐,善者寿。——摘自《论语》

解释:智者喜欢水,因为他像水一样活跃流动,善良的人喜欢山,因为他的心像山一样厚重。聪明人活跃,善良人安静,聪明人乐观,善良人长寿。

43.默默的知道,学而不厌,教而不厌。——摘自《论语》

解释:把学过的东西背下来,坚持学而不腻,孜孜不倦地教别人。

44、有钱可求,虽鞭,我也做。如果你不能要求,就按我说的做。——摘自《论语》

解释:如果财富可以争取,哪怕要我做一个手里拿着鞭子的马车夫,我也要去做,但如果追求不到,还不如做自己喜欢的事情。

45、怒而忘食,喜而忘忧,不知老年将至云儿。——摘自《论语》

解释:学习生气的时候经常忘记吃饭。一旦有所收获,就开心的忘记了悲伤,甚至感觉不到自己的衰老。

46、三人行,必有我师。选择好的并跟随它,改变坏的。——摘自《论语》

说明:如果三个人走在一起,另外两个人中一定有一个是我的老师。如果他们有优点,我就学;如果他们有缺点,我会作为参考来改。

47.子教四样东西:文学、品行、忠诚和信仰。——摘自《论语》

解释:孔子从学文化、修德性、忠、行言行四个方面教育学生。

48.君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘自《论语》

解释:君子心胸开阔明亮,小人心胸狭隘悲凉。

49、鸟将死,其歌亦悲;垂死的人说真话。——摘自《论语》

说明:当一只鸟快要死的时候,它的叫声是悲伤的。当一个人快死的时候,他的言语是亲切的。

50.学者要自强不息,任重而道远。仁以为行,不重乎?离死不远吗?——摘自《论语》

解说:读书人不能不胸怀宽广,意志坚强,因为他肩负重任,任重道远。他把实现仁的理想作为自己的使命。负担不重吗?他为这个理想奋斗到死。不是不远吗?

51,子爵思:无意义,无必然,无实在,无我。——摘自《论语》

解释:孔子没有以下四个毛病:主观臆断,绝对肯定,固执己见,自以为是。

52、往前看,突然后面。师傅循善诱,给我留言,要我客气。——摘自《论语》

解释:期待好像就在前面,突然好像就在后面。老师善于循序渐进地诱导我,用古代文化典籍开阔我的视野,用礼仪约束我的行为。

53.儿子用四川话说:“逝者如斯夫!日夜不舍。”——摘自《论语》

解说:孔子站在岸边,指着河水说:“时间的流逝就像这条河!它日夜不停地流动。”

54.我从来没见过一个好德行是好颜色。——摘自《论语》

说明:我没见过像爱美一样爱德的人。

55、来世牛逼,怎么知道新人不是现在?四五十个什么都不懂,我不怕。——摘自《论语》

说明:年轻人很可怕,因为我们怎么知道他的未来不如我们?但如果一个人四五十岁了还默默无闻,那就没什么好怕的了。

56、三军可夺帅,匹夫不可夺志。。——摘自《论语》

说明:在一场战斗中,三军统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志是无法被强制改变的。

57、寒,而后知松柏雕。——摘自《论语》

说明:只有当气候寒冷时,我们才能理解傲霜的独立性格。

58.如果你对付不了人,你怎么对付鬼?——摘自《论语》

解说:连人都服务不好,怎么服务鬼?

59、生死,富贵在天。君子毕恭毕敬而不损,对人毕恭毕敬,兄弟遍天下。——摘自《论语》

解释:生死由命,富贵由神定。君子只要做到尽善尽美没有过错,尊重他人,符合礼仪,那么天下人都是亲如兄弟。

60.君子成人之美,不成人之恶。反派则相反。——摘自《论语》

解释:君子成全别人的好事,不成全别人的坏事。反派正好相反。

61,政治家,是也。儿子英俊挺拔,谁敢错?——摘自《论语》

解释:政治意味着积极。如果能带头走正道,谁敢不走正道?

62.名不正言不顺;话不顺,事不顺;.....所以,君子之名必须言,言必可行。——摘自《论语》

解释:名不正,理论上讲不通,理论上做不到;.....所以君子给一个东西起名字,一定是理论上有道理,实践上行得通的。

63、背《诗》三百首,授之以政,不可达;使其方,不排外;虽然很多,还xi思想?——摘自《论语》

说明:他虽然读了《诗经》三百篇,却不能很好的处理政治事务。送他出国,但他不能根据具体情况独立处理;这样的人,就算读的再多,又有什么用呢?

64、其身正,不可令;他的身体不直,虽然他不服从。——摘自《论语》

解释:只要上位的人行为端正,那么他们就不会发号施令,下面的人就会有样学样;如果他的行为不正确,即使他发布命令,下面的人也不会服从。

65.君子和而不同,小人同而不和。——摘自《论语》

解释:君子能协调左右,但不盲从,小人只能盲从,不能与人相处。

66.君子说起来容易。不说就不说;它也让人们,这个设备。反派说点难的很容易。虽然不能说,但是可以说;也让人想做好准备。——摘自《论语》

解释:君子侍奉容易,讨好难。用不正当的方式喜欢,他就不会喜欢;但说到用人,他只能用数量。小人很难伺候,却很容易赢得他的好感。你用不正当的手段讨好他,他会喜欢;但他用人的时候,会要求完全的责备。

67.如你所见,如果你身处险境,你应该不会长久地忘记你生命中的话语,你也可以成为一个成年人。——摘自《论语》

解释:在自私的利益面前能够想到道德,在危险的时候能够挺身而出,不忘自己一生的承诺,可以说是一个完美的人。

68.君子以言行为耻。——摘自《论语》

说明:君子动口不动手。

69.或者说,“以德报怨怎么样?”子曰:“何以报恩?直接投诉,以德报德。”——摘自《论语》

解释:有人说“如果用善良来偿还别人对自己的仇恨,可以吗?"那么,你用什么来报答别人对你的好意呢?"?不如公平对待委屈,以恩报恩。"

70.孔子说:“给了,女人就给学得多的人?”对:“当然,对与错?”他说:“不,给它一致性。”——摘自《论语》

解说:孔子曰:“端木词!你以为我是一个有学问,会背的人吗?”子贡答道:“是的,不是吗?”孔子说:“不,我用了一个基本的道理来贯穿它们。”

71,会说话不会说话,亏人。不要用言语和它说话,失态。知之者,不输人,亦不输言。——摘自《论语》

解释:你可以和他说话却不说话,这是一种被错过的天赋。与其和他说话,不如和他说话,真是浪费口舌。聪明人既不会错过人才,也不会浪费语言。

72.杀了自己去死。——摘自《论语》

说明:可以牺牲自己的生命来成全仁。

73.工欲善其事,必先利其器。——摘自《论语》

说明:一个工匠要想把工作做好,首先要有锋利的工具。

74.无长远之忧的人,必有近忧。——摘自《论语》

解释:一个人不长远考虑,必然有眼前之忧。

75、弓自厚积薄发怨天尤人,远非怨念。——摘自《论语》

解释:一个人如果能多责备自己,少责备别人,就不会招致别人的怨恨。

76.君子谋己,小人谋人。——摘自《论语》

说明:君子靠自己,小人处处要求别人。

77.己所不欲,勿施于人。——摘自《论语》

解释:不要把自己不想做的事情强加给别人。

78.不能忍,就制定伟大的计划。——摘自《论语》

解释:如果你一时忍不住生气,就会毁了整个事件。

79.如果你不改变,那就太过分了。——摘自《论语》

解释:如果有无法改正的错误,那就是真正的错误。

80.整天不吃饭,整夜不睡觉,想也没用,还不如学。——摘自《论语》

解释:我曾经一天不吃饭,一夜不睡觉,苦苦思索,但无济于事。我还不如学习。

81,仁者,不为师。——摘自《论语》

解释:在仁的修行面前,即使老师在前面,也不要谦虚。

82.不分青红皂白地教。——摘自《论语》

解释:教育人,不管是什么样的人。

83.方式不同,没有共同的目标。——摘自《论语》

解释:我们持有不同的观点,不互相讨论事情。

84.不要寡而患不平等,不要贫而患焦虑。.....当它来的时候,它是安全的。——摘自《论语》

解释:不担心财富不多,只担心财富不均,不担心地广人稀,只担心国内动乱。.....既然我来了,我们应该让他们安居乐业。

85、不说出来就叫狂躁;没有文字的文字是隐藏的;在不见色方面,称之为“碧”。——摘自《论语》

解释:不该说话的时候说话是不耐烦。该说话的时候保持沉默,这叫隐蔽;不看别人的脸色,那叫没眼色。

86.君子有三戒:年少时血气未定,色即是空;而壮年的他,浑身是血,他在为之奋斗;即使老了,血液也在衰竭,可以戒掉。——摘自《论语》

解释:君子要警惕三件事:年轻时血气尚未定,切忌好色;壮年时血气旺盛,切不可逞强好斗;到了老年,血气已弱,应戒贪。

87.生而有知者,亦上也;学而知之者,其次;从困难中学习,其次;卡住了不学,对人民更好。——摘自《论语》

解释:从生下来就知道的人是优等,学了之后才知道的人是劣等,迷茫时学的人是劣等,迷茫时不学的人是最低级。

88.君子有九思:见是明,听是聪,色是暖。看的恭敬,说的忠心,想的恭敬,疑的发问,想的辛苦,如你所见。——摘自《论语》

解释:君子要考虑九件事:看,考虑是否清楚;听,考虑是否清楚;看,考虑是否温柔;外貌要考虑是否恭敬;文字要考虑是否忠实;你做事的时候,要考虑自己是否认真;疑惑,考虑是否求教;愤怒,考虑是否有后患;目前要考虑是否伸手。

89.性是差不多的,学习却很远。——摘自《论语》

说明:人的气质是相似的,但是因为环境习俗的影响,相距甚远。

90.得不到,就会得到;你得到什么,你就失去什么。患得患失,什么都干得出来。——摘自《论语》

解释:他没得到官位的时候,怕得不到;我得到了这个职位,但我害怕失去它。如果你害怕失去它,你可以做任何坏事。

91,唯女小人难养,近则低人一等,远则怨。——摘自《论语》

解释:只有女人和小人最难相处和亲近,他们说你不庄重;如果你被疏远了,他们会再次怨恨你。

92.往事不可谏,来者犹可追。——摘自《论语》

说明:过去的已经无法挽回,未来或许还可以弥补。

93、日知其亡,月不忘其能。可以说已经是跃跃欲试了。——摘自《论语》

解释:每天都知道自己不知道的东西,每个月都不忘自己掌握的东西。可以说我喜欢学习。

94、博学笃定,提问而思之,仁在其中。——摘自《论语》

说明:广泛学习,集中精力,认真求教,多思考当前的实际问题。仁就是其中之一。

95.君子有三变:看其然,即其暖,听其言。——摘自《论语》

解释:对绅士的印象有三个变化:从远处看,他庄重威严,接触时,他温文尔雅,和蔼可亲,听他说话,严肃细致。

96.德不闲,德可来可去。——摘自《论语》

说明:在重大节操上不能越界,但在生活上可以略有作为。

97.做官就要学,学了就做官。——摘自《论语》

说明:做个好官,有余力就一定要读书。好好学习,有余力就当官。

98.没有好的道德,没有好的渠道,怎么做事情?你怎么会死呢?——摘自《论语》

解释:一个坚守道德却不能发扬光大的人,信仰不能坚定,不能算作有他,不能算作无他。

99、虽小道,必有可观之人;怕泥的才是君子。——摘自《论语》

说明:哪怕是一个小技巧,也一定有值得一看的地方。但我怕会阻碍崇高的事业,所以君子不做这些事。

100,张子说“五美是什么?”子曰:“君子利而不劳,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,强而不猛。”——摘自《论语》

解释:张子问:“五德是什么?”孔子说:“君子不花钱而惠民;让人民努力,人民却毫无怨言;我想要一些东西,但我不贪婪;安静矜持但不傲慢;威严但不凶狠。"

孔子简介

孔子(公元前5565438+公元前479年4月165438+公元前479年),姓孔,名,春秋时鲁国洮城人,祖籍(今河南夏邑县),中国古代伟大的思想家、思想家。

孔子发起私人讲学,倡导仁、义、礼、智、信。弟子3000人,其中圣贤72人。他带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(诗、书、礼、乐、易经、春秋)。他死后,他的弟子和再弟子把孔子及其弟子的言行和思想记录下来,编成《论语》。这本书被认为是儒家经典。

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