麻衣相法《沈懿赋》原刘海发酋长织,或先富后穷;筋平了,你就少闲多旺。眉毛肋骨上扬,即使长命百岁,也要独自受罚;如果你喉咙痛,你可能会死而无子。眼神如鸡眼,性急;如果你像蛇一样走路,你会中毒而死。蓝色横跨正面,称为尸体;色黑横耳,谓之杀。绿盖口角,肩鹊难治;太黑了,救不了太阳。苍白如骨,主死;如果黑色是湿的,灰色的,生命就会短暂。贫穷总是艰难的,只是因为哭丧着脸;灾害多了,说明山根细了。人生少病,皆因明月;老了也不会有灾难,宫中一般都会滋润。热血不多彩,少烦恼;不管走不走,积了钱就长寿了。上帝的脸上充满了荣耀、财富和满足;见鬼色形,悲度差。病淹闭眼,无色者生;上帝脱口而出,天竺死了。刘恒注:鬓角塌陷,鬓角又粗又直,是做事缺乏责任心的表现,冲动而不知守,所以能创业而不知守,最终先富后穷;一个人脸上露出青筋,是肝哮的征兆。他一定是急功近利,拒绝做事不留余地,喜欢打抱不平,一生多事少静,日子过得多么艰难。(阿航是直的,就是乱七八糟的,没有章法。)如果头发凌乱,比如阿航,那就是懒。虽然财富是多余的,但也会消散,穷人就是穷人。有头有手有脚乱角者,谓之害兽,勤劳不怠,故可无灾。
眉棱脸高,做事没人。诚实坦率的人知道如何前进,从不后退。他高傲,鹤立鸡群。他虽然长命百岁,但终究会孤独终老。喉结很高,这是不耐烦的表现。人很难生儿育女,让后代安息,死在外地。眉陡,虽云奇,眉梭若独升,虽寿长,亦谓孤刑。俗话说:无牙喉,无儿无女,一生孤苦伶仃,死在异地。
眼睛又圆又小色黄,鼻梁如刃。这是一张不耐烦自私的脸,心里容不下别人;下半身短而身长,腰部徘徊。这是一个脸很深,心狠手辣,寿命很长的人。眼睛又圆又小又黄,像公鸡的眼睛。如果这个人没有耐心,那他就是滥交,是真心的。头动手脚动,走起路来呈折叠状者,谓之蛇,为轻邪心,能长生不老。
刘恒的注释:这里的蓝色是横过前面的,指的是眼窝、颧骨和鼻梁。如果这三个地方呈蓝黑色,有水汽侵入,则是肝肾之气即将被破坏的征兆,此人病重或大难临头,故称之为行尸走肉。耳朵是肾气的外口。一旦耳朵发黑冒烟,严重者面部会灰黑。这是肾气耗尽,即将死亡的时候。那些绿色的人已经死了。颧骨面上,眼睛是正的。如果绿气越过这个位置,主就会有灾难,所以会走尸,直到与灾难交叉。
脾向唇张口,若口角发黑,则是脾胃病重的征兆,后天之本将毁于一旦。病人不能吃喝,神仙难医。黑色隐藏了太阳。这里说的太阳只是颧骨。因为小肠通过火丙穿过颧骨,所以称为太阳。如果黑气侵入颧骨,就会死亡。另一种解决方法是,嘴是人的生命。如果两角青一块紫一块的,如果什么都没有,那就不是吉兆,病人就在劫难逃了。太阳,左右眼也。神医扁鹊是一位著名的医生。如果黑气遮住了他的眼睛,扁鹊就救不了他了。
刘恒注:脸色苍白如死骨,这是用痨病耗冷饮,很快就会死;他脸色灰黑,湿气四溢。这是一个必须过短暂人生的人。如果病人有白色的呼吸,像死尸一样,他就会死。虽然他有一双神奇的手,但却无药可救。又有黑气了。如果死人藏在病人的脸上,就没有治愈的可能,也就没有生命。
那些一生贫穷,困难重重的人,大多是愁容满面,有心露脸,憔悴不堪。他们怎么能不失败,不表现出自己的辛酸?那些早死的,遭受灾难的,这是山的根(鼻梁的根,在两眼之间,这里指的是鼻梁),黑黑的,凹下去的。这是六神的面相,容易有死贫的形象。还有一个解决办法是,如果脸经常哭,如果不哭像哭,不哭就差,难。俗话说,不醉则已,不醒则终。这也叫。念寿和山根这两部分称为念寿。山根下,年寿若瘦陷,则病死。
刘恒注:月份是年份和生命(鼻梁)。鼻梁明亮润泽,是疏肝理气,心情舒畅的脸。一个人必须老了,没有灾难和疾病。人生岁月,即月光照人,此人充满光明,一生少不了生病。
脾胃不和,血却不能荣于面,胃主造血,故面无血色,人多言多虑;上半身走得稳,是做人的一个确定的方面,一定能享受财产,长寿。另解,血帅带气,气神带血,血无光彩,中气不足,色少,可称为隋也?肯定比较叛逆。不抖擞身体,就会有整齐的运势。走路不出发的叫聚龙,静坐不晃动身体的叫虎锯。难道珍贵就没有富贵长寿吗?
面色鲜红偏黄者,五脏相安,生命自然。常识上说,鬼是蓝脸獠牙,人是怒蓝脸,狠心獠牙,所以人如果铁青狠心,就是穷,就是悲。另一个解决方案,神圣的光,是红色和黄之与光。黄种人富有、稳定、知足,鬼人则是蓝黑。所以,脸上有神光,心中有欢喜的人,脸上有鬼色的人,就会贫穷,就会烦恼。