第四节关于流年大运的干支重要问题，三戒会说:“岁用天元，地支”，意思是“太岁”用天干，大运讲究地支。《元海子平》说:“子平之法，大运靠养，老先生靠干。”《滴水天髓》说:“太岁管一年好不好...所以天干是最重要的，但地支也不能忽视。”综上所述，传统观点认为流年天干重要，大运地支重要。笔者认为，天干地支是二合一的，就像一个人的上半身和下半身是分不开的。如果茎是顶，枝是腿和脚；干为筋骨皮毛外，枝为五脏六腑；干是为了身体，树干是为了露水，树枝是为了思想，灵魂是为了躲藏。鉴于此，我们不能强调哪个重要，哪个不重要。这要看具体是什么样的缘分了。对于某些特定的命运，在某些情况下天干起主要作用，在某些情况下地支起主要作用，在大多数情况下主枝同时起作用，所以天干地支重要，两者不能相提并论。生命科学领域从来没有大运和流年哪个更重要的争论。一般认为流年是星际宇宙运行轨道的坐标符号，它对人的影响比其他因素(运气)更直接，所以重视流年非常重要。《圣童鸣会》中说“一个太老的人是一年的主人，也是众神的领袖...老当不了君主，有幸当大臣”基本上成了永恒的结论。在实际应用中，大运的吉凶也必然是靠流年来实现的，所以看年龄比运气更重要是科学的。但随着近几年新派的出现，有一本书说“大运最重要，流年次之”。大运流年进场，大运为主，流年通过大运在人生中发挥作用。笔者认为两种观点都有道理，都有可取之处，但有一个明显的缺陷，就是过分强调了大运或流年的重要性。其实我们都知道，大运的吉凶，在流年的介入之后，都会一一触发。两者只是分工不同，各司其职，相互作用，缺一不可。所以争论哪一年重要哪一年不重要是没有意义的。你要做的就是牢记干部和支部的行动规律，按照这个规律去判断，没有什么考验。