命理学中，相互刑是地支生克的表现，但不是地支所代表的正五行之间的生克关系。丑不相刑，谓之倚势之刑，即丑中水盛，金弱.....丑不相刑，结果只有在丑旺的四季，余气才被刑，只剩下原来的气和土(至于丑不相刑论，是指每当这种情况发生，(刑去残气，是指以残气为代表的五行减少力量，容易受灾害影响。)审丑不罚的条件:审丑不罚的惩罚力大于其他三协三协，小于审丑不土，但当年命运必须彻底干涸。如果不是，那只会意味着惩罚而没有惩罚，比如在命运中。如果在命运游戏中建立了惩罚局，会由新年运气触发在新年运气中多管理一两个。命运有一两个，凑成三个的都是丑八怪，不受惩罚。如果其中一个出现在每一个命运中，那么最明显的就是那些组成惩罚的人是好是坏。丑龙相见，谓之冲撞，其威力相当于六合土局，但必须是丑龙中的一条自带土。如果没有负载来干自己的土，那就一定不能冲，两个树枝中必须有一个带着自己的土。没有负荷的话，一定不能冲，会很难看，冲还是合都无所谓。有戊己土，便是壮根。

先吉后丑:根据命运对土的喜好来分吉凶。丑不满足，兴天不能透戊己之土，喜土则命凶，忌土则吉。如果相互刑成功，就和同性一样(因为相互刑吸收了地支的原气)。

另外:三支不见丑，三支不露，地支三合一六合成功，则三合一六合成功论，不考虑刑，但若新年运有五合，则合刑。申请相互处分是最复杂的，这里的相互处分会有相互抵触、相互生育、相互约定、相互冲突的意思；你给他配天干，就有125种；

这里我们把他归为王牧、火王、王瑾三类，分别说明:

(1).尹已相刑火旺:

狄天牧说，惩罚尹是尹木胜火的意思，而我们也知道的半火游戏是旺火的，所以惩罚尹也是阴半火游戏的意思。所以，互相惩罚也是火。就像尹吾的半关，需要有火通过(即丙寅与四或丁巳与寅)，才能形成对胤祀的惩罚。

(2).有三种刑事处罚。

1.共同发展的意思:司是之地，申是黄金宝地，是共同发展的惩罚。也就是说，在和沈襄受罚的时候，如果有天地(吴申和，基斯和沈申)，就意味着屠受罚，而如果有共同发展的意思，就只能算是了。

(2).总的来说，在构成阴刑的基础上，申刑和申刑会导致刑；

3.约定的含义:申请相刑为六合之一，相刑(约定)的两个分支必须有干透(即水旺木生)；申刑合一本来就是六合，但是在阴已申刑的情况下，申刑不会冲向阴。

(3).申银惩罚了对方

对的处罚实际上是一个冲突，穆可以去申请处罚，而金可以去处罚尹。知道了相互惩罚的条件，我们就能正确判断好坏，但申银的惩罚并不是无止境的。其实对阴的处罚已经构成了旺火的条件，可以申请处罚。如果构成旺水，可以救火，水也可以生木。要准确判断阴申刑的吉凶，首先要搞清楚阴申刑是在什么情况下旺，什么情况下旺，什么情况下旺，根据刑后各五行下降的影响来判断吉凶。不宜说《田地隋》中的刑义，如亥与亥刑、陈与陈刑、酉与酉刑、午与午刑。只要明白“此枝见此枝，自称同气相求，怎能相罚？”

辰、午、酉、亥中自刑为亥中刑、辰中刑、酉中刑、午中刑。只有四个字齐全，才能进行处罚。

自我惩罚既有好处也有坏处。自我惩罚不仅仅是多出来的一个分支，因为自我惩罚而惩罚其余气(意思是气旺)的命运会显得过于干涩。

自我惩罚是有条件的，只有把相互惩罚的原始之气彻底干了，才能达到相互惩罚的效果。自我惩罚是基于命运的五丹自我惩罚。

亥与亥刑，辰与辰刑，酉与酉刑，午与午刑，同样的五行自刑要在木柱中晒干，构成自刑，否则自刑不成功。但三自罚只要在本命或本命年有相同的五行，就是成功的。自我惩罚和自我惩罚之间没有距离。自我惩罚如果同时出现，以自我惩罚为主，自我惩罚和自我惩罚可以同时存在。比如中午有三个火局，中午有三个火局，中午有自我惩罚，沈悠开会有三个金局，四有丑开会有三个金局，自我惩罚；海子丑三会局和海自刑可以并存，申子辰三合水局要让位于陈辰自刑，寅卯辰三会木局必须有陈三自刑才能破三会木局。海茂三河木局要让位给海海自杀。既然星天做了同样的五行。

反抗的或者地球的两个分支互相碰撞的都不惩罚。