魏晋时期,阮籍、嵇康、刘玲、湘绣并称为“竹林七贤”。阮籍很有抱负,希望在政治上有所作为。但他对执政的司马氏集团非常不满,不敢直接发表意见和看法。他不得不采取保持理智的态度,或闭门学习,或沉迷于风景,或喝醉或保持沉默。所以史书上描写他的时候,都说“得意之时,忽然忘形。”
其实早在战国时期,庄子的文章也有同样的观点。庄子?《外物》说:“那些尴尬之人,所以在鱼,你得鱼而忘之;蹄者,故在兔,得兔忘蹄;因此,说话的人会在意,会沾沾自喜,会忘记。我担心忘词的人。”荃湾也被用作捕捞蛤蜊和贝类的工具,而蹄子则被用来捕捉兔子。使用它们的目的是为了捕鱼和兔子。如果你得到了他们,没有什么:有必要再次把他们放在心上。同样,语言只是表达意识和传播思想的工具。所以庄子谦说他“得意忘形”,其实是抓住了意思就忘词了。
晋代陶渊明在《饮酒》诗中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。这里面有真意,我都忘了想说什么了。”因为得到了真谛,不仅“忘乎所以”,连“意义”本身都超脱了,两者我都忘了,只是默默的表达。所以“得意忘形”这个成语有很大的寓意和智慧。其精髓在于:得其本意,忘其貌。无论你怎么学习,怎么生活,怎么做人,这都是一种难得的美妙境界。