暴戾的气质是洪秀全性格中最突出的特点。天父的诗中有许多场景反映了他的愤怒。比如“光(火)冲上来，谁遭殃？光(火)不救，就烧死了！”“当光(火)升起时，我乞求虔诚。光(火)不救，我就不起来。”这样的句子在父亲的诗中随处可见。杨曾以“天父下凡”指责洪秀全“太生气”。一旦发生火灾，洪秀全会严惩人，训斥人，饿死人，用棍棒惩罚人。而且，洪秀全固执暴戾，不给人诉说的机会。他说:“只有媳妇不对，只有婶不对，只有哥不对。”只有人为的错误无法无天，只有大臣的错误没有主人的错误。“他试图通过严厉的惩罚来维持他至高无上的特权地位。

洪秀全缺乏自信，最明显的表现就是越来越迷信自己的“上帝”，无法自拔。在太平天国后期的斗争中，他信天不信人。广大战士冒着生命危险用鲜血和生命赢得了胜利，这在他身上成了“天道精神”的结果。导致士气严重受损，极大影响了战斗力。后来他变得更加迷信，甚至失去了理智。天京被困，危在旦夕。李秀成指出城内兵少，提出“不要放城”，他却说“我兵多水少”。不自信的另一种表现是滥用领主头衔。从1862开始，陈坤书被任命为护王，到10结束，已经有30多人被任命为护王。1863年4月，90余人被封于王大。到太平天国失败时，有2700多人被封在王达。

洪秀全没有远见，很难把握大局。很明显他在战略战术上目光短浅。起义之初，面对清军的围剿，洪秀全防守被动，无法有效打破清军的围困和封锁。永安突破后，虽然形势有所变化，但太平军仍处于机动作战，没有尽头。太平军攻占武昌后，并没有对紧随其后的清军江中原部发起进攻，反而最终成为太平军的一个肘子和腋窝，长期影响了太平天国的发展。

洪秀全(1814 65438+10月1—1864 6月1)是以驱逐侵略者、恢复祖国为名，发动太平天国复国运动的太平天国领袖。本名霍修，姓任，广东花县(今广州花都区)人。清嘉庆十二月十日生于广东华县富源水村，后迁居官路埠村。

道光年间屡次科举失败，于是吸收了早期基督教中的平等思想。但是，由于封建思想的巨大影响，神崇拜协会仍然有着非常严格的等级制度。原道救世之歌是为了教导和倡导建立古代“天下为公”的盛世而写的。洪秀全建立太平天国，史称天王。1853年建都南京，改称天京。1864年死于天京，死后不久太平天国覆灭。