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《八个女人的命运》中“旺子伤夫”这句话是什么意思?

众所周知,无论是《女性生活八定律》还是《女性生活八例》;而其他古代关于命运的书籍,总是从男性的角度来讨论女性的命运。因为,在古代,女性没有独立的事业和经济来源,一切都要靠“男人”。千万不要由父嫁,由夫嫁,夫将死于子。

所以古人讨论女性生活的第一个内容就是师生关系。什么“王宓伤害孩子”;或者“王耔疼老公”;甚至“伤害丈夫”甚至说到自己的德行和福禄的“静自守,长命百岁”等等。,都放在次要位置。似乎丈夫和儿子就是一个女人一生的全部理想、成就和福气;甚至苛刻到连自己生命的重中之重都不如他们的重要。

这可能也源于古代社会男性的权利。因为,在古代,男人特别重视婚姻。男人和女人结婚时,首先关心的是这个女人是否富裕,以及她是否能从女性的成功中受益。其次,还有一个芊芊子。如果一个儿子被否定了,那么这个男人自己也就断了“香火”,后继乏人就是大“不孝”和叛逆行为。

其实就算从命理上来说,女人的一生也不是自己能决定的,这是一个很复杂的问题。比如,作为一个男人,你要看你这辈子能不能得到一个富贵的女人;如果我一直嫉妒我的妻子,或者我撞上了财星,而且财星很多,怎么才能娶到一个富贵的女人?

何况《王王步子》;如果,你男人的打不是同样对你的孩子不好,如果你打了孩子,那女人的日子再怎么红火,恐怕也无济于事。同样的,无论你怎么选择,都可以得到一个长久的,富贵的妻子。有这种福气吗?有这样的婚姻吗?还有,实际情况可能多种多样,无止境。

比如一个女人结过两次婚,再婚后能不能继续有第二个老公也是个问题。如果她的第二任丈夫不称职,不健康,甚至残疾,那就要看从什么角度判断,怎么区分了吧?

再比如:伤害了老公,是不是每个老公都要受到惩罚?有必要让第一任丈夫死,第二任丈夫死,第三任丈夫死吗?毕竟这样的生活很难得。她老公死了好几次后,都不敢娶自己。然而,即使大多数女性结了两次婚,甚至三次婚,也很少有人相继死去。所以,这种女命是不能一棍子打死的。把“官伤”看做是丈夫的命,这是不负责任。

让我们再来谈谈“王耔”。孩子是最难谈的。首先,从女性生活的角度来说,同一个男人生的孩子不一定不一样?特别是一夫多妻的人,他的命运和他的前任,他的继任者,他的子女都不一样。还有,“王耔”和“尚子”,很多时候,孩子的性别、顺序以及与不同男性生命的组合也会有各种结果。

例如,一个有两次婚姻和三次婚姻的女人生了几个孩子。不是所有的孩子都英年早逝,或者都发育了。幼儿夭折在古代是常有的事。现代社会,堕胎、流产、手术节育等。也被认为是许多早逝的孩子。同时,有的女人生了几个儿子,有的孩子很能干,有的儿子很胆小。六七个孩子,死了一两个,剩下四五个,是旺子还是克子?

所以,对于这样一个非常具体复杂的问题,谁也不忍心以轻率的态度给别人冠以“旺夫伤子”、“旺子伤夫”甚至“夫伤子”的称号。比如作为男人,你这辈子有儿子传宗接代吗?就风水而言,男性祖坟风水的关键是什么?你和你的祖先已经把一切都覆盖了,为什么还要去打扰女人呢?

另外,婚姻中的两个人,无论是对女人的生活还是男人的命中,克制和化解婚姻的匹配度也是至关重要的。这就是为什么有的女人和你没有孩子,有的女人和别的男人有了孩子,孩子还是健康如常。

那么,古人在《女性生活八格局》中所说的“旺子伤夫”是否完全没有道理呢?作者的回答是:没有,那我们就来快速看一下《三缘会》中关于“女人命运的八种情况”中“王耔伤害丈夫”的内容是什么?

“有个旺财的孩子疼老公?这个方法设计在月子的时候推,说批评我的人都是当官的,都是老公,生气的时候老公会祝福;枝失位,月不能怒,柱无怒。但已生之子引时,寿、官、帝繁华之地,无刑。

“似妇人之命:季茂、贾诩、茅毅、吴音,乙以庚为夫,庚金九月无生气;乙以丙为子,丙火居阴,与社属火。月令没有金灵,吸引绝地的时候也是被烧死的,伤了丈夫的星,让儿子不得安宁,所以说王耔伤了丈夫。我模仿这个推。”

以上是引自《三童鸣会》原文。就这段话的表述来看,基本上是客观实际的,只针对女性。因为,与之前的“王宓伤子”不同,这次的论述不仅讲了时辰,还讲了月份;更重要的是还讲了主枝是否错位,组合是什么?

但也忽略了很多问题。除了我们前面提到的结婚对象的选择,最关键的有以下几点:

一种是无视运势;因为,由于大运的介入,原本的比赛不一定会成功,至少会好很多;

第二,它忽略了对夫宫的分析;也忽略了八字中的刑害。所以这个分析有不小的问题。但是这个分析的意义还是在的,就是提供了一个基本的、框架性的分析思路。换句话说,当我们遇到具体的八字时,就得结合夫妻双方的八字特点,以及各自的运程,具体问题具体分析。

比如在八字中,太阳为主木,地为三重,天干,身强;当你生活在童星里,你就会永生。月子时,会被拱伤,自然有利于子女,尤其是儿子。如果打了老公星的官,就不能表现出来了。月枝里藏的是另一个七杀夫。更何况偏福金住在火仓里,月满火的时候,两夹克衫都是土,偏福金也受到了严重的限制。

这是典型的“旺子伤夫”的人生。麻烦的是女人命不好,大运一路到水木,我更旺,帮不了老公;但在木火之地,衣食无忧,对孩子有利。就女性生活而言,并不是只有上述案例才有这种情况;还包括:比如八字中的食伤重叠,而夫星较弱;伤势比官方严重,官方受伤,没有抢救;或者伤害一个活在官位上,看不到钱的女人。

再比如:丈夫藏伤库,得伤局;福星入墓,冲伤库;满嘴食伤,不见财星的人;身体受伤一样,官星虚浮;日支独坐时,忙时必伤;等一下。但是,即使是上述情况,也要结合女人一生的运气。如果运的方向对老公有利,或者泄伤抢钱之气被压制,就会少很多。

同时需要提醒大家的是,这种弱势是正官和偏官,一起看;这符合生命的整体特征。具体谁有利谁不利,要分别看正官和偏官;有的人可能对官不利,有的人可能对偏官不利;有些女人的生活可能是荣华富贵,官运亨通,有些可能是荣华富贵,偏财运亨通。

另外,还要结合老公星的出场顺序。有的人可能会把前面的结婚对象挡在门外,有的人可能会对后面的对象有利。相反,有的人可能渴望前夫,有的人可能渴望接班人。同时,我们不得不关注福兴的盛衰程度;以及福星是否可以搭配使用。老公星太旺,运气不如。王宓只是一种心态,并没有实质性的成就。

八字星中中和最好。所谓中和,就是天干地根,就算;那么根气是墓根,或者一根两根是中性的;中和了,就不容易抵抗了。天干物燥,密不透风,只要地支有根,不出拳不夹克衫打就中性;就算不是气的根,土里的气的根也就一两个,月令上火了或者及时打理就中和了。

而且,结婚是两个人的事。如果两个人的八字五行互补,正好可以压制男女命中的缺点,或者发扬男女命中的优点,实现纠偏的目的,那么就不会有所谓的“王耔疼老公”,至少会很轻。从这个角度来说,婚姻对象的选择和五行的互补意义重大。比如有人说婚姻中不用考虑五行互补,只要相遇多,日有所爱,年与命相合,也是有问题的。

再比如:有人说孩子信息同步才是真正的夫妻,否则,婚姻可能不会长久。这样的问题还是需要具体分析的。你想,如果两个人命中没有孩子,或者孩子运势特别差,这可能是命运,但是如果五行互补,就不会出现这样的问题;如果男女双方都克制,五行不互补,恐怕真的不会有孩子。所以古人谈婚论嫁,只是提出“男人注定杀妻,女人注定杀夫”,这样的硬配也是可以的;但它并没有说什么“孩子的命运”,所以我们必须说同样的话。

这是因为当两个人在一起时,两种生命形式中的五行形成了新的循环融合系统,会产生新的全面的新的磁场和能量交换系统。比如一个人的一生就是一天的工作,他的生活比抢王珂的老婆好;女主命枯为二木,女主命撞火伤王克夫;火王可以控制耿,拯救穆,迎接公命的官杀。

同理,男命若旺,克子;女人的一生印在星水上,让两个人在一起,虽日干相融,为的是爱情;八字有很多相似点,很好相处。但是,这样的两个人怎么能顺利生活,共同发展呢?怎样才能顺利得到孩子?尤其是当今时代,事业和成就是夫妻双方的第一要务。

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