八字歪的女人有仙缘，八字纯的女人有仙身。
公元1197年，43岁的姜夔还没有工作，过着流亡生活，靠卖字和帮朋友过日子。那年春节，他接连写了好几首《鹧鸪天》，把少年的事说得老而有趣，付出了很多歌词和歌曲。
写|三本
01
诗歌是另一个无缘无故的春天
古田丁思源日
柏树、青椒、红辣椒，一切都是新的，人们隔着篱笆庆祝新年。
三毛钟移西窗晓，诗平白又是一春。
对客人不小心，慢慢开门。梅花香伴老。
焦耳学会了写人物，而雷宇和申屠写的是不真实的人物。
起初鹧鸪指的是鸟，常见它们唱“莫与兄同行”，所以常用在诗词中，以伤离别。唐代诗人秦始皇说，“春游塞鸡鹿，家在鹧鸪天”，故名“鹧鸪天”。
作为音乐曲调的名字，它的曲调给人的感觉是姜夔这样描述的:“除了今天伟大的音乐，还有一首夏笛鹧鸪，沉闷压抑，但又过于浑浊。”(宋史:乐记)宋代以后，鹧鸪多指笙、笛的曲调。马谡诗:“春回苜蓿地，箫怨鹧鸪天”，已指词调。
此词写于大年初一，姜夔住杭州时，几箱装的是椒柏酒。窖白酒和屠苏酒都是过年必不可少的饮品。屠苏酒起源于南北朝时期，在中医中具有保健作用，而窖白酒起源于汉代早期。据董《四人月令》记载，椒酒是用花椒籽泡制的酒，香气浓烈，而柏酒是用柏叶泡制的酒，可以免除。
面对椒柏酒，诗人看到“柏绿椒红”经过几十万年的传承，文化习俗的本义和功能意义已经淡化。比如我们现在过年放鞭炮，画面就更“新”了。柏树叶子的绿色和胡椒的红色，这些东西本身，以及它们可爱而深情的颜色，浓缩了诗人所看到的“一切都是新的”
看竹篱外，有人披着夜色，提着灯笼。一个身影，梦灯，走过竹篱。生活不全是快乐，也不全是痛苦，生活只是一瞬间。诗人的存在不是为了抱怨和埋怨，也是为了审美，就像所有人的存在一样。诗人是为我们看到并说出美的人。
椒柏酒，竹篱，灯笼，过年人，构成了那一瞬间的画面。这一天没有自然的意义，但我们赋予它意义，更重要的是赋予自己的存在。不管家里多穷，都在门上贴崭新的春联，挂大红灯笼，有人来拜年。这个家庭在世界上也有尊严，在精神上也会成长。
“三毛钟动西窗晓”，三毛钟动七宝山，天破晓，新年来。现在经常说年夜饭只是一种说法。今天和昨天之间没有这条线，今天也不一定在昨天前面。人的时间感从来都不是线性的，有时是线性的，有时是折叠的，有时是交错的，很多时候就像是处在平行的时空里。钟声也不是除夕夜的意思，但听说是这个意思。
作为诗人，他不仅能体验和认知世界，还能观察和反思世界，在特定的时刻说出自己的人生感悟。“诗如雨后春笋”，很有道理，也很有意思。是什么让我老了？诗人在沉思。人不是自己变老，是自己在变老。这是“无端的”。到了一定年纪，你会发现这个世界颠倒了，很多你曾经以为的主动声音都变成了被动声音。“诗庙”这个词，有诗人对自己身份的认同，也触及到了老年的陌生和时光的无情。
“与客无心，开门慢，梅花随老来身”，懒惰，与世隔绝。四十三岁在今天还算年轻，但四十多岁的他已经老了。更何况古代诗人自叹自谦，一直是流行的审美。据史书记载，姜白石的体貌，除了诗歌之外，还精通旋律，而且他经常演唱自己的歌曲。他的文字空灵，像野云独飞，不留痕迹。大年初一，关起门来答谢客人，清闲的吃几个李子，感觉更是轻松惬意。
最后两句，焦耳学着写门神的名字，“申屠”“雷宇”，因为繁体字笔画太多，很容易写错。诗人看着孩子的天真无邪，心中充满了怜悯。“焦耳”这个古典名字本身就充满了诗人对儿童的爱，这是杜甫经常在诗中写的。真正的诗人都有一颗多愁善感的心，用这颗心去看世间万物，都会充满悲悯。学会写字是焦耳成长的必要条件，也是人生烦恼的开始。
袁尚统的“朝鲜年”
02
少年事务总是令人悲伤的
正月十一鹧鸪观灯
欣赏巷子里的风景时，笼纱没有先发出嘶嘶声。
白脑袋里没有太阳穴，只有肩膀上的小女孩。
灯笼满城，月色照裘德。年轻时的欢乐，年老时的伤感。
来到熙熙攘攘的沙河塘，初春的气候有点冷，看着万家灯火的人们，慢慢向家走去。
据宋末元初细心的《武林旧事》记载，南宋都城临安的元熙之前，常有试灯、预赏之事。正月初十开始考灯，正月十一写词。
如果说“正月初一”这个词是淡淡的惆怅，到了这首歌里就会演变成孤独的影子。
看灯热闹，巷子里都是开心的人。有志之士也混了进来。在花灯队伍出现之前，我听到了震耳欲聋的马嘶，王子和孙子来了，人群立刻让出了一条路。
如此奢华的风格，相比之下，围观者却是阴暗寒酸如尘埃。然而，诗人自称秃顶，没有追随者，只有他的小女儿坐在他的肩膀上。这里有个典故。宋代诗人黄庭坚曾在《刘晨印石序》中讲过这样一个故事:
陈留市有个刀钳工，一个人带着七岁的女儿生活。如果他每天想喝醉，就会吹笛子，带着女儿回家。
白石用这个典故暗示自己也愿意一直穷下去，做城里的一流人物。
灯笼布满了街道，月光侵入了人们的衣服，记忆突然毫无防备地浮现出来。二十年前，也是这样的灯笼市场，这样的月光。“少年事总悲”，匆匆分手，不能再相见，将是终身遗憾。月光灯笼招手，唤起过去，穿着过去，微笑过去。
冷风吹在脸上，当晚就散了。沙河塘上，赏灯的游客笑逐颜开，渐行渐远。诗人慢慢走在后面，女儿大概是靠在她肩膀上睡着了。田野里一片寂静和黑暗，只有脚步声和他挂在一起。这一幕很像日本诗人石川俳句中的意境:
浅草热闹的夜市，
混在里面，
孤独的心又混了。
丁太平泉图(局部)
03
不要难过很久。
天空中的鹧鸪永远不会出来。
回想起昨天的街头预赏，笑而不教。
现在是享受夜晚的时候了，但是我害怕寒冷的春天。
帘无声，月低。旧爱只有绛字。
荷影暗夜过后，我躺下来，听邻居的笑声。
一月的傍晚，最美的元宵之夜，姜夔不敢出门。题目上说，“袁不会出来”，可见他决心之大。
“忆昨日街预演”指正月十一预演花灯。那时候“萧不教我”，还小，花灯市场还没有完全开放。现在，是享受旅行的时候了。元宵节，临安的灯会很红火，巷子里没有住人，全城狂欢。我觉得我应该出去，但是他“怕冷的春天。”春天的寒冷是事实，害怕的原因是我没有心情。
“帘无声月低”，帘月也为他寂寞。我没有去看灯，但还是没有逃脱相思之苦。记忆又回来了。那时候我们一起赏灯，为元宵节写绛字。绛都指的是居所，绛都词是比喻自己与女人相遇的情诗。
独自思索着往事，没有意识到午夜过后，灯会熄灭，外面传来邻居女孩的笑声。合肥恋人现在平平安安？她可能早就结婚了，生了几个孩子，和别人没什么区别。
然而，在诗人的思想和文字中，她永远不会变老。
顾田原Xi有一个梦想
肥料和水源源不断地流向东方。当初不种相思。
梦里的相遇总是不清晰，追上去看不到更清晰的肖像，而这种梦遗也常常无奈的会被山鸟的叫声吓一跳。
春未绿，鬓先丝，人间久不悲。
我不知道是谁，让我怀念那个黄昏，那个快乐的团圆之夜，这种感觉，只有你和我明白。
失踪数日后，元夕之夜，姜夔在梦中见到了旧情人。
“我在梦里没有见到她。”在梦里，她依稀可见，不像画像里看到的真实，更可恨。只做了一个短暂的梦，她突然被山鸟吵醒。
写这组词的七年前，姜夔曾去过合肥两次，但他在诗中并未提及再次见到她。二十多岁离开合肥后，娶了萧德造的侄女，当时赏识他的诗人，时任湖北参议会议员。后来诗人范成大因为欣赏暗香和瘦影，把歌妓小红送给了他，暗香和瘦影都是他自己编曲写的。姜夔告别范成大，带着小红乘船回湖州时，在途中写了一首《过彩虹》:“自造新词之韵最迷人，小红低声唱我。宋末过松陵路，回望烟波十四桥。”
不能说他一生只爱一个人，也许是因为合肥的爱情刻骨铭心，也许是因为两人有一段未了的感情，姜夔一直没有忘记那个爱人。他的思想像肥水一样，滔滔不绝。如果回忆是甜蜜的、独立的，可以成为一种精神财富；如果后悔了，忘不了，那就是苦酒。
现代诗人张躁写道:“只要你想到你一生中后悔的事情，梅花就会落下。”在姜夔心里，梅花一次又一次地落，人提前老了。“春未绿，鬓先。”
“人世间不可久悲”，茫茫岁月，往事尘埃如梦，不是不悲，而是想悲而无泪，想悲而无力。一开始我以为我能拿回来，但是时间久了，没人能拿回来，只剩下一个空的地方，那时候就不会难过了。如果你没有变得悲伤，那就是刺骨的悲伤。
痴情诗人依然相信，在红莲夜的年纪，那个人一定和自己一样，一种相思，两人若有所思，却只能相知。
:三本，
编辑:刘亚光
校对:刘保清
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